孟京辉论文关于论孟京辉剧作的语言特色和舞台艺术论文范文参考资料

孟京辉论文关于论孟京辉剧作的语言特色和舞台艺术论文范文参考资料 引言 孟京辉，1965年生于北京，1988年考入*戏剧学院导演系研究生，从此开始专业戏剧导演的成长过程。在学生时代，孟京辉追求的就是反传统的戏剧形式，他的毕业作品等待戈多就是一出充满实验意味的戏剧。毕业之后，他又一连导演了思凡阳台我爱放下你的鞭子沃伊采克等戏剧，这些作品在编剧、舞台表现等方面都具有很强的形式感，令一般观众很难接受。但孟京辉并不在意，他一次次冲击着观众的理解能力和欣赏习惯，甚至“就是想和观众较劲，我就是不让你好好欣赏”。同时，这些戏剧也开始显露出孟京辉某些独特的风格及表达方式，例如拼贴、戏仿、幽默、冷峻的批判和温暖的人文关怀等。19971998年，孟京辉赴日进行了一年半的戏剧观摩，日本归来，他的戏剧理念产生了一些变化，从追求纯艺术探索的、形式大于一切的、“没人能看懂”或是“不需要观众看懂”的话剧，转而提出了“人民戏剧”的概念，开始寻求贴近大众的戏剧道路。虽然“实验”的旗帜并未降落，但随着一个 _的意外死亡恋爱的犀牛琥珀等剧目的成功上演，孟京辉似乎找到了一条把艺术与票房相结合的道路。他通过对纯戏剧艺术与商业运作结合的尝试，将早已在强大的娱乐业前显得低迷的戏剧又带回了市场，使业内惊呼“戏剧开始赚钱”了。但在商业上的成功引起关注的同时，其戏剧艺术和“人民戏剧”的概念也遭到批评家的质疑，有论者认为孟京辉已经脱离了纯艺术探索的道路，转而走上了迎合大众的商业之路。这自然体现了批评界的某些认识上的简单，但事实上孟京辉戏剧在表现形式上的探索确实表现出某种停滞，开始了自我复制与模仿。 本文将从文本与舞台效果出发，讨论孟京辉剧作的语言特色和舞台艺术探索。 孟京辉戏剧作品的 语言与舞台艺术特色 孟京辉执导的戏剧作品具有鲜明的个人风格。他的选材多样，紧密联系社会现实和当代人的生活境遇；他能通过或诗意或幽默或一反常态的戏剧语言紧紧抓住观众的注意力，将形式探索运用到语言、道具、舞美、舞台动作等各方面，调动舞台上的各个元素，充分表达导演独特的深思。孟京辉执导的外国剧作，将剧情、台词、表演方式等方面中国化，适应了中国本土观众的需求，取得了良好的演出效果。同时，孟京辉戏剧作品由于保持了不错的票房，为戏剧的发展完成了很具规模的资本积累。 一、语言中作用的方向。孟京辉的戏剧作品语言极富特色，这也是他的戏剧吸引观众的一大理由。语言作为戏剧的重要组成部分，在舞台上发挥着多种多样的作用。例如，构成、推动情节的发展，创造情境，塑造人物形象，表现人物内心等。孟京辉的戏剧语言在其剧作中除了充分发挥了这些传统功用外，更是通过语言本身的形式探索，传达着导演的思想和认识。 1 戏仿：现代戏剧语言的“嫁接”和作用的生长。“戏仿”是指剧作家模仿某些名言、名段的口吻或句式，变换了其中的内容而为塑造人物服务的一种带有戏谑性特点的语言艺术。戏仿是孟京辉经常使用的一种戏剧语言表达方式，在许多作品中都有出现。例如思凡我爱一个 _的意外死亡等。 在思凡中，当演到皮奴乔与尼可罗沙、阿德连诺与女主人在床上亲热时，讲解人分别拿出一面旗帜将二人遮住，上书：“此处删去166字”“此处删去114字”。而后，当马夫与王后亲热时，众人以袖遮脸，齐声言到：“此处删去236字。”1993年，正是贾平凹的小说废都在社会上引起轩然大波的时候，这些“废都式”的语言一出，立即在观众中引起一阵会心的哄堂大笑。孟京辉在一次访谈中称，当时他需要一种描述性场面的合适的方式，既有强烈的表达效果，又不会太尴尬。显然，戏仿不但帮他解决了困难，还收获了一次表达幽默和嘲讽的机会。 我爱中也有大段的戏仿： 我爱集体舞 即使明天早上枪口和血淋淋的太阳让我交出 自由、青春和笔我也不会交出集体舞 中国，我的集体舞丢了 我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的集体舞 曲曲折折的荷塘上面远远近近高高低低都是集体舞 子曰：三人行，必有集体舞 我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出满本都写着两个字“集体舞” 一半是海水一半是集体舞 在科学的道路上没有平坦的道路，只有不畏艰险沿着崎岖的山路向上攀登的人，才能到达集体舞的顶点 这段台词大量戏仿了中国文学史上的经典名句、马克思的名言等，大大消解了原句的严肃与经典。而使用“集体舞”这个特殊时期的特殊产物作为消解的工具，则隐隐表现出那个时代对经典的践踏和人们话语的混乱。 一个 _的意外死亡中的戏仿语言数量更多，改写对象有各种口号、标语、街头小 _的口头禅、经典歌词等等。例如80年代传唱甚广的“火车向着韶山跑”被改写成：“车轮飞汽笛叫，火车向着美国跑。穿过高山越过河，迎着霞光千万道。嘿，迎着霞光千万道。美国的月亮圆又圆，美国的钞票满天飘。山姆大叔弹起琴，自由女神把舞跳，我们大家唱起歌，一路歌声一路笑”这段戏仿使观众在当前与 _语境差异中体验到一种荒诞感和滑稽感，同时更能体会到社会价值观念的转变。 孟京辉戏剧作品中戏仿的语言虽然也是情节的一部分，但显然并不只是为了情节与人物塑造的需要。他更希望观众在对原作与新编的对比中，寻找出不同与相通之处，从而找到原作与新编精神上的契合点，从中体会剧作对现实的影射与嘲讽。同时，对经典之作的戏仿产生的解构与讽刺，能使观众会心一笑，也起到了幽默的效果。 3 话语的机械重复。孟京辉的戏剧作品中，台词经常重复出现。例如思凡中，小和尚与小尼姑常常在说完一段台词后，众人就重复他（她）的最后一句甚至整段，起到加强效果的作用，使气氛更加压抑。戏剧的第一段落中，和尚与尼姑作着超时空的精神交流，两人相似的台词形成复调结构，近似互文的方式相互加强着效果。最终当二人从幻觉中惊醒，开始逐句交替重复念佛、忏悔，节奏越来越快，众人也逐渐加入，形成令人窒息的氛围，极好地向观众传达了佛门清规戒律对人性