杜威论文关于杜威经验哲学视角下的初中数学新教材论文范文参考资料

杜威论文关于杜威经验哲学视角下的初中数学新教材论文范文参考资料 中的“你今年几岁了”、“日历中的方程”、“我变胖了”、“打折销售”、“能追上小明吗”等等. 2.2 关于图形与空间 2.3 关于统计与概率 “统计的学习，本质上是统计活动的学习，而不是统计概念的学习. ”(注：马复.新世纪(版)数学(79年级)教材介绍.学科教育J.xx.(10)，10-18.)这无疑是在告诉我们：统计是生活经验，依托于生活经验，离开实际的背景、特定的含义它是没有作用的符号. 新教材采取了设立实践活动，使学生运用身边熟悉的事物和经验，从不同角度对数据进行感受、估计和处理. 其实，从七年级上册的第六章和下册第三章都以“生活中的数据”作为标题来介绍统计，我们就已经可以看出编者对知识与经验之间关系的认识了. 再如七年级上册第七章中的“一定摸到红球吗”、“转盘游戏”、“谁转出的四位数大”，无不在引导学生从自己的经验中寻找身边的不确定现象. 这样不仅激发了学生对数学的喜爱，也在很大程度上与新课程标准接轨. 3 初中数学新教材的不足 如果单就新教材与经验的紧密结合来看，可以说新教材几乎把义务教育阶段的数学知识经验化了. 从新教材中图片的选择、各章节引言的叙述、例题与学生经验的暗合等等，可谓充分地考虑了“从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际理由抽象成数学模型”(注：中华人民 _ _.义务教育数学课程标准(实验稿)S.北京：北京师范大学出版社，xx.)的过程. 也不遗余力地对杜威经验中的“原始经验”或者说是“过去的经验”进行了深度挖掘. 但是任何新事物的诞生，总不可避开会有这样那样的理由. 当然新教材也不能例外，即新教材对于“第二等深思经验”，当然也可以说是“后来经验”的如何应用、发展与丰富，没有给出方向性的指导，这不能不说是一点瑕疵. 与每一章节引言中生活经验的回顾、理由情境中理由与经验的结合以及顺理成章从经验中引出的定义、定理相比，新教材在通过“原始经验”完成学校数学以后，对新形成的“后来经验”的应用、发展与丰富方面处理的结果虽比原来人民出版社出版的初中数学教材有了很大的进步，但是和新教材其他方面的处理相比还是显得有些粗糙. 3.1 从课堂练习、课后习题的设计来看，新教材难免又落入了应试教育的窠臼 不可否认部分练习、习题或多或少地还是顾及到了与经验的联系，然而这里面需要说明的是：每节的习题或者每章的复习题中所引入的生活经验与每章节前面的经验实例如出一辙，看不出有何发展和丰富. 这究竟是为了巩固刚刚学习的纯粹数学理论还是为了引导学生去创造性地应用“后来经验”?更不用说使这个所谓的“后来经验”用来给予另一经验以指导和作用. 我认为更多地是倾向于前者. 当然也不是说刚刚学习的知识不需要巩固，因为关于巩固知识的设计已经在课堂练习中有所体现了，甚至在每节的习题中也有很大的篇幅. 那么这种变化甚微的习题仍然出现在每章的复习题中!我觉得很不合适. 正如杜威在其经验哲学的认识论中指出：在认识经验的过程中发现一种策略，“使一个经验能用来给予另一经验以指导和作用”(注：赵祥麟，王承绪编译. 杜威教育论著选M.上海：华东师范大学出版社，1981，236.). 说的再具体一点就是：到底什么经验才是真正的经验?在杜威看来，“只有当客观条件从属于获得经验的个人内心活动时，经验才是真实的经验”；(注：赵祥麟，王承绪编译. 杜威教育论著选M.上海：华东师范大学出版社，1981，358.)只有不断地发展、不断地丰富的经验才是真正的经验. 试想，这样的习题设计方式能在多大程度上使学生的“原始经验”最终发展成学生真正“后来经验”?又能在多大程度上实现经验的提升?说的深一点，新教材习题的处理还是以应试教育为航标而设计的，致使习题以外有关经验的引入都显得牵强. 3.2 从习题的数量来看，新教材又在很大程度上追随素质教育的减负 很明显，这使本来在“后来经验”的发展与丰富方面就力不从心的习题处理方面，更加捉襟见肘. 诚然，这里也丝毫没有否定减负的意思. 只是想新教材能否再设计一个新的栏目以弥补这方面的不足，或者对新教材中原有的“做一做”、“想一想”、“议一议”以及“课题学习”等栏目作一些实质性的修改，或者对其内容进一步丰富. 在一定程度上推动学生“后来经验”的发展和丰富，实现学生数学经验的提升，以期获得数学与经验相融合的真正的知识. 杜威说：“真正的知识，都有依附于有效率的经验的实用价值；真正的知识，也增加依附于经验的作用，即体验到的作用. ” 不过话还要说回来，我强调经验的重要性然也并不意味着数学就是经验. 事实上，“在数学中研究的不仅是直接从现实世界抽象出来的量的关系和空间形式，而且还研究那些在数学内部已经形成的数学概念和理论为基础定义出来的关系和形式. ”例如，几何学起源于田亩地界的勘测，但几何学的发展得益于希腊人对古埃及经验几何的改造；如果说欧氏几何还有一定的直观作用，那么在希尔伯特的几何基础中点、线、面便可以是桌子、椅子、啤酒杯等只要满足公理条件的任何东西了. 可以说，正是对现实经验的超越，数学才获得了无限的发展. 从这一角度来看，我们在强调“原始经验”与学校数学乃至真正数学融合的同时，更要追求“后来经验”在解决理由中的进一步提升. 这才是我们今天倡导杜威经验哲学的根本所在. 而不是为了从形式上弥补20世纪的新数运动只重视了学校数学与真正数学的联系而忽视了生活经验与数学联系的缺陷. 但同时我们也应看到，如果忽视了经验的继续发展与丰富，必定也会重蹈新数运动受挫之路，甚至会比新数运动更糟. 新数运动毕竟培养出了少数杰出的数学家，今天我们若仅停留于“原始经验”与数学的讨论上，只会是带来公民数学素质的普遍下降. 综上所述，我们应当给予新教材建设更多的关注，新教材也应该充分吸收历史上优秀的教育理论，并在此基础上结合当今的教育实际进行理论的创新，才能很好地推进我们的教育改革. 教材的编写也应该遵循这样的原则. _ 1 吴式颖主编. 外国教育史教程M.北京：人民教育出版社，199