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戏曲党校论文提纲范文戏曲党校论文提纲格式模板 中文摘要 导论 一、选题的理论意义、学术价值和现实作用 （一） 理论意义 （二） 学术价值 （三） 现实作用 二、学术史综述 （一） 与本选题相关的通史著作 （二） 代表性的专著与论文 三、重点、难点与创新点 （一） 重点 （二） 难点 （三） 创新点 四、相关界定 （一） 时间界定 （二） 概念界定 第一章 建国初期 _整肃与传统文化的命运 一、肃清封建思想残余 （一） 批判封建等级思想 （二） 破除封建迷信 （三） 革除封建旧俗 （四） 取缔会道门 二、批判传统文化研究领域的非马克思主义思想 （一） 对电影武训传的批判 （二） 批判俞平伯的红楼梦研究 （三） 批判胡适思想 （四） 批判胡风的“民族形式”思想 第二章 建国初期的“双百”方针与民族传统的回归 一、“双百”方针提出前传统文化的境遇 二、传统文化与“双百”方针的形成 （一） 历史学问题与“ _” （二） 戏曲问题与“百花齐放” （三） “双百”方针的正式提出 三、传统文化领域的“ _，百花齐放” （一） 学术界的“ _” （二） 文艺界的“百花齐放” 四、“双百”方针落实受挫与民族传统回归的畸变 （一） 传统文化界的“反右” （二） “ _”与民间文化的“高扬” 第三章 建国初期的“批判继承”法及其相关争论 一、“批判继承”的方针 二、关于“抽象继承法”的争论 （一） “抽象继承法”的提出 （二） 前奏：学术界对“抽象继承法”的争论 （三） 转向：“抽象继承法”的批判 （四） “普遍性形式”论的批判 三、关于道德继承性和阶级性问题的争论 （一） “道德继承论”的提出 （二） 学术界对道德的的阶级性与继承性问题的大讨论 （三） 学术争论升级为政治批判 四、“人民性”标准与“中间作品”问题的争论 （一） 古代文学的“人民性”问题 （二） “中间作品”问题的讨论 五、“阶级观点”与“历史主义”之争 第四章 建国初期文化建设的中外之争 一、中西医之争 （一） “中医西医化” （二） 中医工作错误的纠正 （三） “关键在于西医学中医” 二、国画政策的中外之争 （一） 用苏式素描教学模式来改造国画 （二） 摆脱苏联模式，繁荣国画艺术 三、文字改革方向之争 （一） 文字改革拼音化方向的确定 （二） 拼音文字不能立即代替汉字 （三） 拼音文字设计的拉丁化与民族形式之争 第五章 建国初期文化建设的古今之辩 一、戏曲改革的古今之争 （一） “百花齐放，推陈出新” （二） “以现代戏为纲” （三） 从“两条腿走路”到“三并举” （四） “一花独放” 二、文物保护的古今之争 （一） 文物保护与经济建设之争 （二） 批判梁思成的文物建筑保护思想 三、“厚今薄古”论 （一） “厚今薄古”论产生的缘由 （二） 形而上学的“厚”“薄”观 （三） 批判“厚古薄今” 第六章 建国初期传统民间文艺的“推陈出新” 一、“文艺大众化”与“民间形式”的倡导 二、“戏曲现代戏” （一） 延安时期的新秧歌运动 （二） 现代戏的“ _” （三） “京剧现代戏” 三、新年画运动 （一） 新年画的渊源 （二） 新年画运动的开展 （三） 关于月份牌年画的争论 四、新民歌运动 （一） 新民歌的兴起与发展 （二） 关于新诗发展问题的讨论 （三） 新民歌运动的落潮 第七章 对建国初期传统文化政策若干问题的认识与思考 一、建国初期传统文化政策的演化规律 （一） 19491955 年：传统文化的改造 （二） 19561957 年：民族传统的回归 （三） 19571960 年：“厚今薄古”与民间文化的“高扬” （四） 19601962 年：“双百”方针的再提倡 （五） 19631966 年：民族虚无主义的盛行 二、建国初期传统文化政策的特点 （一） 批判远多于继承 （二） 强调服务于现实 （三） 张扬民族性 （四） 追求“大众化” （五） 注重文化工具价值的考量 三、建国初期传统文化政策的影响 （一） 积极意义 （二） 消极影响 四、对建国初期传统文化政策的历史反思 （一） 肃清封建主义思想残余 （二） 正确处理传统文化批判与继承的关系 （三） 尊重文化发展的相对独立性 （四） 必须处理好文化建设的古今中外关系 （五） 重视对传统文化内在价值的挖掘 _ 一、经典著作 二、文件及资料集 三、报刊杂志 四、相关著作（大陆） 五、国外及港澳台著作 六、硕博论文 七、期刊论文 期间学术论文及参与的科研项目 后记 导论 (一) 选题的价值和意义 1 、 学术价值 2 、 理论与现实意义 (二) 选题的界定 (三) 学术史综述 1 、 宏观研究 2 、 专题研究 3 、 不足与前瞻 (四) 论文的创新点 (五) 未来努力完善的目标 一、 延安时期*与传统文化之因缘 (一) 延安时期*与传统文化的历史因由 1 、 “五四”时期，新文化斗士与传统文化 2 、 *成立到大革命失败期间*与传统文化 3 、 *苏区时期的*与传统文化 4 、 新启蒙运动与传统文化 5 、 对延安时期以前*与传统文化的历史检讨 (二) 延安时期*重视传统文化的现实原因 1 、 中国*自身发展的需要 2 、 建设中华民族新文化的前提 3 、 与 _进行思想文化斗争的要求 4 、 抗日战争的民族文化呼唤 5 、 文化思潮时势的影响 二、 延安时期*对儒家思想的研究与批判 (一) 对原始孔学的研究 1 、 对孔子及其思想的总体评价 2 、 对孔子名实观的剖析 3 、 对孔子知行观的评判 (二) 对儒家经学的研究 1 、 经学研究的由来 2 、 对经及经学本质的认识 3 、 对经学史的梳理 4 、 对经学的辩证考量 5 、 对经学研究的评价 (三) 对儒家“中庸”思想研究 1 、 对“中庸”的新诠释 2 、 对“中庸”积极因素的发掘 3 、 对“中庸”消极因素的批判 4 、 对“中庸”思想研究的评价 (四) 对儒家*思想的批判、研究及借鉴 1 、 对孔子道德观的批判与研究 2 、 对封建*文化的研究 3 、 对“忠”、“孝”观念的新厘定 4 、 儒家道德思想与*人的道德修养 (五) 对儒家思想方法和教育方法的研究 1 、 对儒家思想方法的研究 2 、 对儒家教育思想的研究 (六) 对儒家文化研究的总评价 1 、 理论原则 2 、 思想意义 三、 延安时期*对墨家、道家、道教及佛教文化的研究与批判 (一) 对墨家思想的研究 1 、 对墨家哲学基本问题的研究 2 、 对墨家“中庸”思想的研究 3 、 对墨家*思想的研究 4 、 对墨家社会历史观的研究 5 、 对墨家科学思想的研究 6 、 对墨家思想局限性的研究 7 、 对墨家思想研究的评价 (二) 对道家与道教思想文化的研究与批判 1 、 对道家名实观、知行观的探索 2 、 对道家自然观的认识 3 、 对道家社会历史观的评析 4 、 对道教迷信的批判 (三) 对佛教思想的研究 1 、 “佛教是中国文化重要的构成部分” 2 、 唐代佛教研究 3 、 “宋学是儒佛道的混合物” 四、 延安时期*对古代军事思想的研究 (一) 对战例、战史的研究 1 、 战例研究-以*与郭化若为中心 2 、 *对农民战争史的研究 (二) 古代兵学研究-以孙子兵法为中心 1 、 重视古代兵法 2 、 研究古代兵法 (三) 吸收古代文史典籍中的军事营养 (四) 对古代军事思想研究的评价 1 、 研究特点 2 、 研究意义 五、 延安时期*对对传统文艺的改造、利用及对历史文物的保护 (一) 延安文艺工作者对传统文艺的认识 1 、 对传统文艺的认识 2 、 民族形式问题的讨论 (二) 对传统戏曲的改造与应用 1 、 重视传统戏曲 2 、 平剧改革 3 、 传统地方戏曲的研究与改革 4 、 传统戏曲研究的评价 (三) 对民族音乐的收集、改造、吸收 1 、 对民族传统音乐的认识 2 、 对民歌和民间音乐的搜集和、改造 (四) 对民间传统美术的批判继承-以延安木刻为例 1 、 _传统美术的看法 2 、 延安木刻艺术的兴盛 3 、 对民间窗花剪纸的搜集与 4 、 传统艺术研究与借鉴的意义 (五) 文物保护 1 、 文物保护政策 2 、 文物保护政策在全国根据地与解放区的影响 六、 延安时期*对 _封建复古主义及日伪反动理论的认识与批判 (一) 对 _政府封建复古主义的批判 1 、 _政府的封建复古主义 2 、 对尊孔读经的批判 3 、 对中国之命运的批判 (二) 对日本文化侵略理论及 _理论的揭露与批判 1 、 对日本 _及 _利用腐朽文化本质的认识 2 、 对日本文化侵略理论及 _理论的研究与批判 七、 延安时期*对迷信问题的认识与批判 (一) 对迷信问题的研究 1 、 对迷信的根源及泛滥原因的认识 2 、 对迷信现状及危害的分析 (二) 反迷信的实践 1 、 分析客观现实，循序渐进地反对迷信 2 、 重视发展教育，以科学文化反对迷信 3 、 加强领导，动员群众、坚决取缔迷信 _ 4 、 利用民间文艺，加强反迷信宣传 (三) 反迷信斗争的意义与经验 1 、 反迷信斗争的意义 2 、 反迷信斗争的经验 八、 延安文化环境与*的传统文化研究 (一) 高度重视传统文化研究 1 、 *大力提倡传统文化研究 2 、 其他 _对传统文化研究的倡导 (二) 科学的传统文化观及文化政策 1 、 科学的传统文化观 2 、 正确的 _政策 (三) 传统文化研究的学术氛围 1 、 人才汇集 2 、 研究机构及研究团体 3 、 学术阵地 (四) 延安特有的传统文化环境 九、 对延安时期*与传统文化的评价 (一) 特点 1 、 对传统文化进行全方位的研究与批判 2 、 重视民族性与时代性的贯通 3 、 坚持科学性和实用性的统一 4 、 重视大众性，兼顾地方性 5 、 与党的思想文化建设主动配合 (二) 意义 1 、 马克思主义中国化的重要环节 2 、 党的建设的重要资源 3 、 中华民族新文化建设的基础和前提 4 、 抗日战争的重要战线和民族团结的基础 5 、 与 _斗争的重要战线 6 、 党的学术文化建设的重要内容 7 、 民众动员的桥梁和纽带 8 、 延安精神的历史文化资源 (三) 局限性及其原因 1 、 局限性 2 、 原因 (四) 历史定位与启示 1 、 历史定位 2 、 经验与启示 注释 _ 在读期间发表学术论文目录 后记 中文摘要 一、绪论 (一) 选题缘由 1- 问题的提出 2- 选题背景 3- 理论及其现实意义 (二) 相关概念的界定及研究综述 1- 艺术管理 2- 关于艺术管理体制的相关研究 3- 关于艺术表演团体的研究 4- 国家艺术管理体制的厘定 (三) 研究思路与方法 1- 研究思路 2- 研究方法 二、国家艺术管理体制的缘起 (一) 外部导向:苏联文化模式的示范效应 1- 苏联模式和苏联文化模式 2- 苏联文化模式的结构 3- 苏联文化模式的功能 4- 苏联文化模式的中国移植 (二) 内部成长:苏区根据地文艺模式的延伸 1- 苏区根据地文艺模式 2- 苏区根据地文艺模式的结构 3- 苏区根据地文艺模式的功能 4- 苏区根据地文艺模式的延伸 三、国家艺术管理体制的确立 (一) 建国前的戏班管理模式 1- 建国前戏班管理的制度结构 2- 民国时期戏班管理模式举要 (二) “五五”戏改 1- “五五”戏改的酝酿 2- “五五”戏改的内容 3- “改人、改戏、改制”的全面施行 4- 改革成效初显:戏曲会演和话剧观摩 5- “五五”戏改的体制性意义 (三) 国家艺术管理体制的确立 1- 一贯制的统管机构形成 2- 计划性管理体制的确立 3- 同构的剧团组织形式苏联大剧院模式 4- 国家艺术院团布局初成 四、中外艺术管理体制比较 (一) 新中国艺术管理体制的特点 1- 科层结构 2- 单位体制 3- 党政兼管 4- 管办不分 (二) 世界发达国家的艺术管理体制 1- 美国的艺术管理体制 2- 英国的艺术管理体制 3- 法国的艺术管理体制 4- 德国的艺术管理体制 5- 日本的艺术管理体制 (三) 中外艺术管理体制的差异及其启示 1- 权力集中与权力集散的差异及启示 2- 计划主导与市场导向的差异及启示 3- 事业单位与企业化组织的差异及启示 4- “单位人”与“社会人”的差异及启示 5- 单一资金渠道与多元资金渠道的差异及启示 五、余论:艺术管理体制改革小议 _ 在校期间论文、科研成果 中文摘要 引言 第一章 抗日救亡下戏曲特殊的存在方式 第一节 华北解放区的戏曲组织 一、华北解放区的建立 二、戏剧团体是政治和文化的统一体 第二节 华北解放区剧种遍布 一、京剧在华北解放区广泛流布 二、晋剧在山西广大地区及周边广受欢迎 三、评剧现代戏的创演奠定了其发展的基础 四、河北梆子演出形成从军队到村庄广泛上演的局面 五、上党梆子在艺术上获得了新的发展 六、襄武秧歌现代戏大量创演是华北解放区戏曲的重要特点 第二章 抗日战火中坚持的戏曲演出 第一节 战火中的戏曲演出 一、战火摧毁了平和的演出环境 二、侵略促使戏曲艺人颠沛流离 三、战乱导致了戏曲团体剧本荒 第二节 解放区的戏曲改革 一、改造艺人是戏曲改革的首要前提