门头沟古村落(首图演示)

北京永定河文化研究会刘德泉,深山瑰宝：门头沟古村落,“村落是从事农业生产的人们生活居住、生养繁衍的场所和进行各种生产活动、社会活动的基地”。村落是各种物质和非物质文化的空间，村落传统文化中具有大量中华民族文化的基因，是中华民族文化的根。由于种种原因，村落的传统文化被忽视，许多村落中的文物古迹、非物质文化遗产丧失殆尽。,为了研究门头沟区古村落，并进行全区非物质文化遗产普查，北京永定河文化研究会于2005年2006年在区委宣传部、区文化委员会、各乡镇的领导与支持下，组织了100余名调查员，对全区现有177个村落进行了生态与文化资源的调查。整理调查报告170余份，80余万字。拍摄照片15000余张，在此基础上编辑了门头沟村落文化志4卷，130余万字。,据门头沟统计局统计，1984年仍有自然村落271个，现有行政村落177个。,门头沟区是首都北京古村落最集中，保存最好的地区。京西古村落是首都的一颗璀璨明珠。,历史文化名村齐聚门头沟,一、文献碑刻中的门头沟区古村落二、门头沟区现存的古村落三、门头沟区古村落的分布与成因四、门头沟的古民居及其特点五、门头沟古村落、古民居保护较好的主要原因六、门头沟区古村落的开发优势七、古村落保护与开发的历史机遇,主要内容：,一、文献碑刻中的门头沟区古村落,先秦：古籍尚书禹贡：“碣石之山，绳水出焉”。秦汉：秦汉时期在永定河出山口一带和斋堂川里已有了村庄。南北朝：大魏武定刻石：“大魏武定三年十月十五日平远将军海安太守筑城都使元勒又用夫一千五百五人夫十人乡豪督都三十一人十日讫工”。武定三年为公元545年。这是门头沟区境内最早关于筑城的记录。唐代：唐天祐三年（906年）在幽州割据的军阀刘仁恭析幽都县设玉河县（包括门头沟区境全部）。,大魏武定刻石,辽代双林寺石经幢（清水）,辽宋：自辽代起，有关的古籍、碑刻文献开始出现了门头沟区境内的古村名。上清水村双林寺辽圣宗统和十年（992年）佛顶尊胜陀罗尼石经幢、海淀区大觉寺辽道宗咸雍四年（1068年）大辽阳台山清水院创造藏经记等碑刻记载了门头沟清水村、斋堂村、胡家林村、青白口村、齐家庄、三家村（三家店）等村。金元：金史靖安民传、全真教清和真人尹志平葆光集，元代元一统志（辑本），析津志辑佚和重修灵岳寺碑也记载一批门头沟区的村名。,明代：记载比较完整的是成书于万历二十年（1592年）的宛署杂记，记载门头沟区古村名137个。,清代：清代记录门头沟区村名的文献和碑刻多于明代，其中记载最详细的是光绪顺天府志，记录了门头沟168个村名。,门头沟区古村落出现很早。金元时期见于碑刻文献记载的村落有23个，明代万历时不少于137个，清代光绪时不少于168个，门头沟现有行政村见于古籍和碑刻记载的有112个。,结论：,二、门头沟区现存的古村落,门头沟现有村落中，见于清代及以前古籍和碑刻记载的古村落112个，其中54个村我们认为是现存的古村落。根据市政府政策研究室等有关部门2006年的调查，全市有54个古村落，门头沟有33个，占全市古村落保有量60。从我们这次调查情况看，门头沟古村落数量就有54个，占全市古村落70左右。,中国地质大学孙克勤教授,探访京西古村落,它们是：清水镇：小龙门、洪水口、齐家庄、张家庄、塔河、龙王、黄安、田寺、达摩庄、梁家铺、燕家台、李家庄、杜家庄、上清水14个村。斋堂：灵水、桑峪、西湖林、杨家峪、西斋堂、柏峪、爨底下、双石头、黄岭西、马栏、火村、牛占、白虎头、沿河口、沿河城15个村。雁翅镇：碣石、苇子水、珠窝、黄土贵、青白口、田庄、大村、房良8个村。王平镇：王平村、西落坡2个村。龙泉镇：三家店、琉璃渠、城子、岳家坡、圈门里5个村。永定镇：石门营村。军庄镇：军庄、孟悟、灰峪3个村。妙峰山镇：涧沟、担礼2个村。潭柘寺镇：南辛房、赵家台（老村）、北村3个村。大台办事处：千军台村。,三、门头沟区古村落的分布与成因,门头沟村落的分布概况,其一，沿永定河及其支流分布。其二，沿交通大道分布。其三，依庙宇及其香道分布。其四，沿内长城及关口分布。其五，随煤窑及其它矿点分布。其六，沿山麓水源分布。,门头沟村落的成因与分类,农户村：专以种粮为业的村落；庄户村：还有一些以耕种寺庙或庄主土地的庄户为基础形成的村落；商户村：从事商业和运输业为主的村落；庙户村：分布在庙宇附近和香道上的村落；军户村：分布在边关隘口的村落；窑户村：窑工聚居在煤窑附近逐渐形成的村落；匠户村：为城市服务（如采石烧窑）的村落；坟户村：由看坟人繁衍发展成的村落；难户村：由外地逃荒避难来的农民繁衍的村落；移民村：明初朝廷从山西移民形成一批村落；家族村：以上各类村落中存在着一批单一姓氏的村落，全村同祖同宗，是地道的家族村落；,爨底下全国历史文化名村,爨,爨底下村落堡垒,爨底下明清四合院,灵水古韵,灵水古树名木,灵柏,柏抱桑,柏抱榆,灵水秋粥,馨香久远,中国琉璃之乡门头沟琉璃渠,琉璃渠村官商宅院与民居装饰,琉璃渠村烧制的天安门兽吻,在太庙展出的琉璃鼎,参观琉璃文化墙,琉璃在中国建筑史上有着不可替代的作用，为此，古建专家梁思成先生为此断言：“琉璃瓦显然代表中国艺术的特征。”古建专家林徽音也曾经说过：“本来轮廓已极优美的屋宇，再加上琉璃色彩的宏丽，那建筑的冠冕便几无瑕疵可指。”,故宫修缮材料,妙峰山正路上的万缘同善茶棚,邓油铺的四合院,九龙壁,明清商埠三家店,古朴的商宅大门,三家店山西会馆,三家店龙王庙佛牌,清水张家庄,千年古村杨家峪,沿河城全景,沿河古城,西城门,南城墙,内长城险隘,青铜剑,沿河口雄关古堡,革命军事村落马栏,挺进军司令部旧址,斋堂革命英雄纪念碑,挺进军司令部马兰村,灵岳寺徐村,千军台庄户古幡会与幡乐,后继有人,五颜六色的古幡,千军台村落,圈门过街楼,破败的圈门窑神庙,圈门大戏楼内外景,妙峰山下涧沟村,在门头沟的古村落中，散布着众多古民居。它们以丰厚的文化内涵成为古村落中的明珠。,四、门头沟的古民居及其特点,城镇地区三家店殷家大院,天利煤厂由殷姓家族创建于清道光前后，同治、光绪时期达到鼎盛时期。煤厂占地3508平方米，包括三组院落，房舍72间，大门14个，构成一处完整的大型四合院，俗称“殷家大院”，是反映门头沟煤业发展的重要实物遗存。现在位于中街的73、75、77号院就是天利煤厂旧址，在2001年被列入市文保名单。,精美的跨山影壁,二进院与前院之间有二门楼,城子幼儿园四合院,城子村古民居装饰,浅山区石门营刘鸿瑞宅院,南院开在东南角的高大的雕花如意门楼青砖精砌，砖雕、石雕、木雕内容丰富，工艺精巧。,南院大门局部,南院大门内的壁画,南院内部,刘宅西院大门,门楼内迎面的就是座山影壁。现在看到的是毛泽东的诗句：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”,刘宅西院内部,这座硬山清水脊的门楼砖雕异常华丽。黑漆大门镌刻的楹联是“春秋多佳日，瑾瑜发奇光”。在精砌的青砖墙上还刷着黄漆标语：“抓革命，促生产”，显示出这里曾作为永定公社办公场所的历史。,东院大门,岳家坡焦家大院,深山区清水斋堂等地区的民宅,院落格局,民居装饰门楼,装饰多样的屋门,门墩石,墀头砖雕,高山流水,张良纳履,门罩,门神龛,墙腿石,影壁墙,窗的装饰,屋顶的装饰,民居中其它有价值的内容,古民居与古村落中的人,五、门头沟古村落、古民居保护较好的主要原因,第一，自古以来有重视教育的传统。第二，村落选址优越。第三，历史上经济比较繁荣。第四，建筑精良。第五，村民有一定的文物保护意识。第六，革命文物多。第七，门头沟区的古村落受到文物部门关注早，开发利用比较成功。第八，经济发展相对缓慢。结论：历史上曾经的经济繁荣，古民居建筑精良是古村落和古民居存留下来的真正原因。贫穷落后不是门头沟古村落被保留下来的主要原因，更不是唯一原因。,六、门头沟区古村落的开发优势,古村落形成历史久远；生态环境优越；文化背景深厚；民居建筑精良，文化内涵丰富；文物古迹遗存较多；非物质文化特色明显；地域广阔，发展空间大；有三个国家级历史文化名村。,灵水村建于汉代的灵泉禅寺,群山环抱中的村落,永定河畔的村庄,文物古迹遗存较多,桑峪过街楼与天主教堂,洪水口长城古堡,石佛岭古道,潭柘寺塔林,古树名木,古戏台,古井,非物质文化特色明显,古幡盛会,柏峪秧歌戏,树神、虫王祭祀等习俗,名胜古迹传说,京西太平鼓,地域广阔发展空间大,七、古村落保护与开发的历史机遇1、新农村建设难得的历史机遇,“中华文化的根、非物质文化遗产的载体都在古村落，我们的民俗、民间戏剧、歌舞、音乐、手工艺都在其中，皮之不存，毛之焉附？如果没有这些村落，这些民间文化遗产也就没有了。”中国民间文艺家协会主席冯骥才中华文化的根基在村落，“那里有创业始祖的记载和传说，有古老的遗训族规。而且古村落的先民在村落选址、建筑与环境营造方面，顺应自然、合理布局，创造了天人合一的境界。”中国文物和古建筑学专家罗哲文,2006年市政府政策研究室