爱莲说++课件

,莲文化,莲的别名鞭蓉、荷花、莲花、芙蕖、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华、溪客、玉环、菡萏、青莲、六月春、碧环等。,观音为什么坐莲花?莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。,关于荷花的诗句,关于莲花的成语,菊老荷枯jlohk【解释】：菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。藕断丝连udunslin【解释】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。【出自】：唐孟郊去妇诗：“妾心藕中丝，虽断犹相连。”并蒂芙蓉bngdfrng【解释】：比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。【出自】：唐杜甫进艇诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”舌灿莲花形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。出淤泥而不染形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。步步莲花形容女子步履轻盈美妙。移步生莲相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说。,关于莲花的歇后语和俗语,歇后语荷花灯点蜡心里明莲梗打人思(丝)尽情断莲蓬结籽心连心莲生水中不扶自直成熟的莲子心里苦池塘里的莲藕嫩的好荷花池里的并蒂莲不分上下;上下不分谚语莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。人才出于贫寒家庭，莲花开在死水池中。,三寸金莲的由来金莲，旧时指缠足妇女的脚。传说南唐李后主的爱妃袅娘，芳玲一十有六，堪称倾城倾国之貌、沉鱼落雁之容，琴棋书画、无其不能，颇令后主宠爱，唯性格孤僻，终日不离宫门。后主为讨她喜欢，派专人为她设计了一套十分得体的艳服，腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛，两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛。每逢后主接见时，她那三寸小金莲，在地毯上的金莲花和叶子上缓缓移步。只见风摆柳枝、裙裾阿挪，摇摇欲坠，金铃叮铛，步法奇美，令人陶醉。后人有形容女士步态优美时，常有步踏金莲之说。此后，各代帝王均以喜爱金莲小脚为美。王公大臣纷纷效仿，这就又应了那句“君主好细腰，宫中饿死人”的老话。真是上有所好，下必甚焉。后逐渐传到民间，平民中的小脚也就多了起来，甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人情况。及至清朝，妇女缠脚这个陋习，由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰。而把妇女从缠脚陋习中解放出来，从孙中山的辛亥革命到解放初缠脚陋习的彻底绝迹，竟用了一百多年，可见旧的传统习惯是多么的顽强。,写作背景,爱莲说是我国古代散文之精品。全文116字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。值得称道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今赣州）道判署内写作的。作者周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来上任时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文爱莲说。爱莲说虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇爱莲说，一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年），朱熹调任