唯物史观论文关于论唯物史观的哲学意蕴论文范文参考资料_第1页
唯物史观论文关于论唯物史观的哲学意蕴论文范文参考资料_第2页
唯物史观论文关于论唯物史观的哲学意蕴论文范文参考资料_第3页
唯物史观论文关于论唯物史观的哲学意蕴论文范文参考资料_第4页
免费预览已结束,剩余1页可下载查看

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

唯物史观论文关于论唯物史观的哲学意蕴论文范文参考资料 摘要:马克思的唯物史观超越了一般的历史观范畴,具有世界观的作用,马克思的唯物史观融入类社会发展史、自然发展史和思维发展史于一体,并立足于人类社会的发展史诠释了人与现实世界的关系,提供了新唯物主义世界观的基本原则,集中表达了马克思的哲学观念。唯物史观作为马克思的哲学观念,能够更好的说明马克思的杰出理论贡献。 关键词:马克思;唯物史观;世界观 10075194(xx)06018504 马克思一生有两个伟大的发现,即唯物史观和剩余价值学说。改革开放以来,围绕着唯物史观与马克思哲学的关系,人们展开了广泛和深入的讨论。马克思在对唯物史观的经典表述中,十分明确地指出的是“这种历史观”如何如何。显然,马克思明确地把唯物史观指称为一种历史观,但却从来没有明确地把唯物史观指称为是一种哲学观。那么,马克思的唯物史观是不是一种哲学观念,抑或在什么作用上可以把唯物史观理解为一种哲学观念呢?对于唯物史观是不是马克思的哲学观理由,多数学者承认唯物史观是一种哲学观,但却对这种历史观的一般世界观作用没有给以令人满意的回答。 对于唯物史观是不是马克思的哲学观理由,有两派观点。 第一派认为,唯物史观不是马克思的哲学观念。 观点对于唯物史观不是马克思的哲学观念有两种不同的理解。 第一种,认为唯物史观不是马克思的哲学观念,人的自由发展观才是马克思的哲学观念。代表文献是丛大川同志的唯物史观是马克思的哲学观念吗一文,认为“唯物史观不是马克思的哲学观念,而是马克思的科学观点,只有人的自由全面发展观才是马克思的哲学观念”;唯物史观“是描述人们的实践活动和实践发展过程的真正的实证科学”;实践人道主义、实践唯人主义才是马克思真正的哲学观念;“人的自由发展观才是马克思的哲学观念”。 第二种,认为马克思的新唯物主义世界观是历史唯物主义。历史唯物主义包含两层含义:一是世界观作用的历史唯物主义;二是历史观作用的唯物主义历史观即唯物史观。如刘福森同志认为,“作为历史观作用上的历史唯物主义(我们称为唯物主义的历史观)。这种作用上的历史唯物主义的功能就是揭示社会 _一般规律,为人们提供一个观察社会 _哲学理论原则”,“作为世界观作用上的历史唯物主义(我们可以称为 _唯物主义)。这种作用上的历史唯物主义的主要功能是为人们解决人的感性活动、人的本质以及人和自然的关系等。哲学理由提供一种哲学理论原则,它是一种不同于旧唯物主义的新唯物主义世界观。当然,这不是说现实地存在着两个不同的历史唯物主义,而是说马克思的同一个历史唯物主义具有上述两个方面的功能和作用”。这种理解实际上是只承认历史唯物主义是哲学观念,而否认了唯物史观的世界观作用,仅仅把唯物史观理解为一种历史观。 第二派认为,唯物史观是马克思的哲学观念。 此派观点对于唯物史观作为马克思的哲学观念有三种不同的理解。 第一种,层次论。认为马克思的哲学观念可以分为两个层次,唯物史观是第二层次的哲学观念。如朱宝信同志在“唯物史观是马克思的哲学观念”一文中,针对丛大川同志的观点提出了自己的质疑。认为“马克思的新哲学观是人的自由发展观和唯物史观的统一,亦即人的自由发展观的价值观和唯物史观的真理观的统一,两者均为马克思的哲学观念”;“但两者在马克思的哲学观念中并不处在同一层次。马克思的哲学是以实践的人为本的哲学,人的自由发展是实践的人在实践活动中必定的趋向目标, _发展为目标的人的实践活动以包括自然界和社会在内的整个世界为对象,因而人的自由发展观是马克思哲学的第一层次;而唯物史观反映的是世界之一部分的社会的客观规律,因而它处于马克思哲学的第二层次”。 第二种,推广论。源自于 _的论辩证唯物主义和历史唯物主义一文,认为“历史唯物主义就是把辩证唯物主义的原理推广去研究社会生活,把辩让唯物主义的原理应用于社会生活现象,应用于研究社会,应用于研究社会历史”。一方面,这种“推广论”有一个虚拟的假设,即马克思先研究自然,创立辩证唯物主义,然后再研究社会历史,创立历史唯物主义,但这种假设是不符合马克思思想发展的实际的。另一方面,这种“推广论”确认了辩证唯物主义是马克思的哲学观念,虽然把辩证唯物主义和历史唯物主义并列在一起,但由于历史唯物主义是“推广”、“应用”的结果,只能说明历史唯物主义是马克思的独创,并不能确认历史唯物主义是马克思的哲学观念。 第三种,核心论。认为马克思哲学就是历史唯物主义,唯物史观是马克思哲学观念的核心。如俞吾金同志在分析批判“推广论”时指出:“马克思哲学就是历史唯物主义。历史唯物主义与历史唯心主义是完全对立的,而前者也正是在批判后者的过程中形成和发展起来的”;“马克思的划时代的哲学贡献也正在于他创立了这种崭新的历史观,从而使全部哲学研究都沐浴在新的阳光之下”。 我们同意把马克思的唯物史观理解为一种哲学观念。但需要论证的是唯物史观的世界观作用历史观与世界观不同,但马克思的历史观已经超越了一般的历史学范畴,具有了世界观的作用。 马克思的唯物史观是一种现实的生活世界观马克思说:“旧唯物主义的立脚点是市民社会;新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。”

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论