叔本华论文关于叔本华悲观主义哲学背后的达观主义立场论文范文参考资料

叔本华论文关于叔本华悲观主义哲学背后的达观主义立场论文范文参考资料 摘 要：叔本华的存活意志哲学常常被看做是悲观主义的，然而通过对叔本华其人及其哲学的深入解读我们发现其哲学思想所蕴含的更多的是一种宁静豁达，本质上是一种达观主义立场。其悲观主义主要是出于对人的存活之艰难和生命变化无常的感伤，而这一切的始因则是他对万物生之推崇。 关键词：叔本华 悲观主义 达观主义 ：A On the Philosophy of Schopenhauers Pessimism Underlying Philosophical Stance SONG Zhi-xiang (Anhui University Anhui?Hefei 230039) Abstract: Philosophy of Schopenhauers survival will be often seen as pessimistic, but by himself and insight into his philosophy we find it more of a quiet open-minded, which is essentially a philosophical stance. The pessimism is mainly due to the difficulty of humens existence and the vicissitudes of life, sentimental, and all this is because his respect for life. Key words: Schopenhauer;Pessimism; Philosophical stance 一提到叔本华，人们就容易联想到他的存活意志哲学，而其一生的主要哲学著作如作为意志和表象的世界等也都是围绕存活意志这一思想核心而展开的。一般认为，叔本华的存活意志中透露着悲观主义思想，于是叔本华也就被想当然地认为是一个悲观主义者。但是通过对叔本华生活的了解和对其作品的细读，我们发现，现实中的叔本华少了几许悲观，多了几分宁静，很多时候，他并不是一个 _的悲观主义者，他对生活是满怀希望和向往的，而其所谓的悲观主义背后透露的是一种豁达的乐观主义情怀。 这里的作品是指叔本华自己的作品，因为最有说服力也最能真实反应叔本华思想的是曾见证其心路历程的著作。在作为意志和表象的世界第二版序言中叔本华就讲到：“为了人类，我才献出今日完成的这本书。我在这样的信心中交出它，相信它不会对于人类没有价值不断以此工作为己任，在此期间，即使未获人们的同情，也并不能使我对这一工作的价值失去信心。”单就这一点至少也可看出，叔本华对人类是充满无限关怀和信心的，他所做的只是通过使用无比真实的语言向人们揭示进而让人们认识存在着的苦楚，减少人们对苦难的恐惧。从另一种层面上讲，“痛苦”是对存活意志的肯定，是激励人们更好存活的一种力量，只有先经历痛苦，然后化解摆脱痛苦，最终才能获得真正的幸福。叔本华的很多其他哲学论断也表现了认识和经历痛苦后走向光明的喜悦，他在作为意志和表象的世界第三版序言中引用彼特拉克的名言“谁要是走了一整天，傍晚走到了，就该满足了”来表达对自己经历坎坷在晚年时得到人们认可的满足。 此外，从人们一般理解的悲观主义的论断中也能窥见叔本华豁达的生活姿态。叔本华认为世界的本体是存活意志，存活意志永远处在盲目的追逐中，人类作为本体意志的载体，由于受内在意志的支配，也处在无尽的追逐中，这种对*的追逐就成了人类痛苦的根源。叔本华指出，人生有如钟摆，在痛苦和无聊之间摆动，当你需要为存活而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。这可以作为叔本华的悲观主义哲学的基本论调。但这不等于说人类面对痛苦就无所作为，叔本华实际是在教导我们要顺应自己的本质，不要逆本质而流，应当在行动与本质的和谐统一中获得某种快乐，这有点像斯多葛派所主张的“按照本性而生活”“做权能之内的事”。叔本华也曾给我们介绍过减轻痛苦的策略，这就是说在痛苦面前我们并非一无所措，人类的前途始终是光明的。叔本华的悲观主义的痛苦观恰似具有疗化作用的悲剧，因为悲剧能够净化人的心灵，而喜剧则只能帮助逃避暂时的痛苦。 我有时想，叔本华也许是一个最为豁达乐观的人，他乐见“生”又看透了“死”。在这个被“痛苦”环绕的世上，他寻找到了幸福的最大可能。在他的著作中，我不只一次窥见其嘴角暗含的微笑，那是一个发现了真理并且用自己的行动实践证明了的人的微笑。应该说，叔本华是一个人生的胜利者，是一个通过自己的积极行动与创造对“痛苦”进行了嘲弄的智者。 注释： 叔本华著.作为意志和表象的世界M.石冲白译.商务印书馆,1982.11:5. _： 1 迪迪埃?雷蒙著.叔本华M.宋旸,刘成富译.上海人民出版社,xx.2. 2 叔本华著.作为意志和表象的世界M.石冲白译.商务印书馆,1982.1. 3 叔本华著.叔本