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文档简介
,第27课岳阳楼记,八年级下册,新课导入,同学们,我国古代有很多名胜古迹都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如,三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏黄鹤楼“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传唱不衰。岳阳楼记更是成为了写景状物抒情的名篇。今天,我们就来共同阅读这一名著,看看它描写了怎样的景色,抒发了怎样的感情。,“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。你们还知道哪些这样的古文呢?,背景:岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记,并送去一本洞庭晚秋图。范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇岳阳楼记。,作者简介,范仲淹(989-1052)字希文,苏州吴县(现江苏省吴县)人。北宋时期政治家、文学家。他工于诗词散文,所作的文章富有政治内容,文辞优美,气度豁达。有范文正公集传世,我们还学过他的词渔家傲秋思。,滕()谪()守浩浩汤汤()霏霏()冥冥()樯()岸芷()汀()兰嗟()偕()忘,tng,zh,shng,fi,mng,qing,zh,tng,ji,xi,字词注音,整体感知,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?,朗读指导,掌握正确的朗读骈句的方法,例:,三字句:衔/远山,吞/长江四字句:不以/物喜,不以/已悲其它句:居/庙堂/之高/则忧/其民先天下/之忧/而忧,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。,至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。,到了第二年,就是庆历五年(1045)。,政事顺利,百姓和乐。这是赞美滕子京的话。,通“俱”,全,皆。,通“嘱”,委托、嘱托。,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?,胜景,好景色。,水波浩荡的样子。,宽阔无边。横,广远。济崖,边。,或早或晚(一天里)阴晴多变化。晖,日光。,雄伟景色。,前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,完备、齐备。,虽然如此,那么。,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?,南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。极,至、到达。,谪迁的人,指降职远调的人。,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?得无,怎能不。,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”,同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。,连绵的雨。,雨(或雪)繁密的样子。,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。,解除,这里指天气放晴。,冲向天空。排,排开、推挤。,太阳和星星隐藏起光辉。曜,光辉。,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。,山岳隐没了形体。,桅杆倒下,船桨断折。,傍晚天色昏暗。落暮,傍晚。冥冥,昏暗的样子。,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。,离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。国,国都。,至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。,日光。,湖面平静,没有惊涛骇浪。惊,这里有“起”“动”的意思。,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。万顷,极言其广。,时而飞翔,时而停歇。集,鸟停歇的树上。,美丽的鱼。鳞,带鱼。,岸上与小洲上的花草。芷,香草的一种。,形容草木茂盛。,而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。,大片烟雾完全消散。一,全。,波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。,静静的月影像沉入水中的玉璧。这里写无风时水中的月影。璧,圆形的玉。,哪有穷尽。极,尽。,光荣和屈辱一并忘了。宠,荣耀。偕,俱、同。,端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。,探求。,古时品德高尚的人。,或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉语气。为,这里指心理活动(即两种心情)。,不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。,处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂,指朝廷。下文的“进”,即指“居庙堂之高”。,处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,即指“处江湖之远”。,是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。,那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。先,在之前;后,在之后。,(如果)没有这种人,我同谁一道呢?微,没有。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。,1古今异义:微:(古义)没有(今义)细小。气象:(古义)景象(今义)大气的状态和现象。,字词解疑,2一词多义:以:来,属予作文以记之;因为,不以物喜,不以已悲。观:看,予观夫巴陵胜状;景色,此则岳阳楼之大观也。一:一,一碧万顷;全,长烟一空。极:极点,感极而悲者矣;尽,此乐何极。或:有时候,而或长烟一空;或许,也许,或异二者之为。,空:天空,浊浪排空;消散,长烟一空。通:顺利,政通人和;通向,北通巫峡。和:和乐,政通人和;和煦,至若春和景明。,3词语活用:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡:守,名词作动词,做太守。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:形容词作状语,“在之前”和“在之后”。,4特殊句式:判断句:此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断)倒装句:刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置)居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。(定语后置)微斯人,吾谁与归?(宾语前置)省略句:(其)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。,文本理解,有感情的朗读课文,说说课文可以分为几个部分?每部分分别写了什么?,第一部分(1),第二部分(2-4),第三部分(5),写重修岳阳楼的背景及写作缘由。,写迁客骚人览物而生的两种感情。,抒写宽广胸怀和政治抱负。,疏通课文,若夫霪雨霏霏:山岳潜形:薄暮冥冥:去国怀乡:忧谗畏讥:满目萧然:,结合课文注释,分组疏通课文第3段,并找出重要的文言字词句。,若夫,用在一段话的开头,表示另提一事,近似“像那”。,潜形,隐藏了行迹。,薄,迫近。冥冥,天色昏暗。,去国,离开国都。,谗,谗言,诽谤性话语。讥,讥笑,挖苦。,萧然,萧条冷落的景象。,至若春和景明:上下天光:宠辱偕忘:或异二者之为:不以物喜,不以已悲:是进亦忧,退亦忧:微斯人,吾谁与归:,分组疏通课文第4、5段,并找出重要的文言字词句。,至若,用在又一段话的开头引起另一层描述,近似“至于”“又如”。,天光、天色、湖光。,宠,荣耀。辱,荣辱。谐,一起。,或,近于或许、也许的意思,表委婉语气。为,这里指心理活动。,不因为外物好坏和自己的得失而喜悲。,没有这种人,我同谁在一道呢?微,无,没有。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。,是,这样。进,指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。,合作探究,第1段重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?,“政通人和,百废具兴”,说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟,与一般的“迁客”不同。,背景,第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?,作者并没有停留在写景上,而用“然则”转到岳阳楼的地理形势,转入写什么?,从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?,气势非凡:宽阔无边:湖光山色:,第段画面描写渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?第段呢?,第段,第段,极力渲染“悲”的气氛,因物而悲。,极力渲染“喜”的气氛,因物而喜。,作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?,“去国怀乡,忧谗畏讥”,“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”,“迁客骚人”的“喜”,指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。,“古仁人之心”是怎样的?,不以物喜不以己悲。,“微斯人”的“斯人”指什么人?,本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式,说谁哦文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的?,文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事,然后由事入景,写在岳阳楼上所见自然形胜,触景而生情,用“览物之情得无异乎”过渡,接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同,一悲一喜。这里的景写得很出色,但不是为写景而写景,而是为了写“迁客骚人”的“情”,“情”“景”交融。最后由情化理,进入议论,否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感,提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。,怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?在当今时代,这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义?,我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他
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