高考满分作文范文：浮尘不拂 真珠难露

高考满分作文范文：浮尘不拂 真珠难露 浮尘不拂，真珠难露 重庆一考生 战机防护，止于表象众人服；力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。 莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，其内心却不过害人之物。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。 观本质者，柳暗花明，困境亦从容。 瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。 观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。 绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打水平。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。 论古，河中石兽老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽；塞翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝绝大部分人还停留在表象。”人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风；未深入分析就妄下定论；未论清状况便大打出手；未谨慎考虑便放弃生命拥有透过现象观本质之心何等之重！ 浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满生活的馨香。擦亮眼睛看世界 生活里我们善于把自己的思维倾向或者青睐于绝大部分人的认可上，我们善于把自己的评价和判断也集中到人云亦云的观点上，那么这样 的思维理解是否科学?我想，有一种声音值得我们听见，那就是我们常常忽略的意想不到，那就是我们需要*我们固有的认知思维，生活需要我们发现真相，寻找真谛。 世界的缤纷容易迷惑了我们的眼睛，擦亮眼睛，以智慧为光，以理性为神，化作敏锐的眼神，甄别世界，发现繁华背后的事理，让我们立足于真相的制高点，如此这般，或许是我们更接近科学认知的思维模式。 “二战”战斗机的故事似乎向我们告知，有时候真理往往在我们忽略的细节里，有一种声音叫突破我们思维里所谓的准确。还记得“苹果切成星星图案”的思维*吗?众人的切法都是纵式从根蒂切，而把苹果放倒，再切出横截面，那么苹果星星的图案就有了。由此可见，突破惯式思维再来认知世界就会有意想不到的答案。 思维的模式是能够改变和换位的，站在军事家的角度上，能看到飞机身上的弹孔密布，理所当然会考虑该怎样防护，而专家正是考虑到飞机中弹部分少的地方有可能是导致飞机无法返航的主要因素，所以认为被忽略的部分应该是最需要保护的区域。这种思维，其实就是一种突破众人所见，跳过现象捕捉真相的大智慧。这种思维就是一种新角度，是抓问题的主要方面。当突破了思维的一般认知后，我们的思维就会有新的发现和突破，而这种突破则是日积月累思维魅力的一种彰显。 固有模式的思维认知会让我们的理解世界狭隘，甚至是固化成可悲。温水煮青蛙的实验我们历历在目，19世纪末美国康奈尔大学科学家将青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再缓慢加热，青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中，当我们把固有思维方式作为一种思维习惯或是定式时，那我们就无异于温水中的青蛙，思维狭隘认知也将会把我们带入可悲的境遇。这种慢慢地“隐性”因素有时会成为我们忽略的要素，有时会成为我们掣肘的力量。 建立准确的思维方式需要我们能有格局意识，使用脑髓学会强化思维的逻辑性，开拓思维的空间，变换思维的角度。 黔驴一技的故事告知我们思维的局限必然心有戚戚。老子思想中“道生一，一生二，二生三，三生万物”此处”早已告诫我们多维思考，明示我们在变化过程中所必经的步骤和层次。掌握了万物相生，表象与本质的转化，我们的思维必将突破固有和僵化。 真实的世界可能远比我们想象的还要无限广袤。周国平曾在灵魂只能独行里说“外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。很多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。”够达观的区分世界的万象，需要我们擦亮眼睛，甄别世界。心如明镜，洞彻天机 战机归来，弹痕累累。是谁，透过表象，直击核心，认清弹痕多处并非关键；是谁，力排众议，追本溯源，坚持弹痕少处方为要害？ 当人言纷纷流于表象，止于皮毛。沃德的话如空谷足音、震电惊雷，直破云霄、振聋发聩。莫看江面平如镜，要看水底万丈深这就是思辨之美。是的，唯有心如明镜，照彻本源，方能扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，洞察天机，一念万年。 马良在坦白书中写道：“这深夜里一片寂静，是因为你还没听见声音。”这世界的风平浪静之下，藏着的是环环相扣的因果、道道相连的起伏以及令人眼花的表象和隐于背后的真相。何谓思辨？思辨，是对事物内在规律的深刻理解和把握，是对事物外部联系的准确了解和利用。思辨之力，是曹参固守萧规曹随背后对社会生产力的深刻把握，是孟德尔辗转于千株豌豆之间揭示的遗传学奥秘，更是沃德透过斑驳的弹痕一眼看穿的机巧。 禅宗有言：“宗非促延，一念万年。”心如明镜，洞彻天机，透过现象看本质，透过外部看内在，我们方能有所发现、有所顿悟，将这世界看懂、看透、看得清楚明白。不过，从某种意义上来说，正如巴赫金所言，在这个众声喧哗的时代，我们发声的方式越多，个体的声音越微弱；我们观察世界的方式越深入，公众的眼界越浅薄。当各类事件如负伤归来的战机向我们驶来，越来越多的人不再有兴致和欲望去探究事情的原委，而是将舆论的矛头直指那热闹喧哗的外表，从而想当然地让真相成了漏网之鱼。 还记得扑朔迷离的红黄蓝幼儿园事件吗？还记得作家罗尔利用女儿罗一笑实行“带血的营销”吗？还记得反转无数、内幕层出的哈尔滨天价鱼事件吗？如果屏幕前的你我面对这个架架逆旅归来的舆论“战机”能够多一分思辨，少一分盲从，多一点理性，少一些莽撞，那么，公义可能会迟到，但绝不会缺席。不过，在这个“瞎子给疯子领路的时代”，又有多少令人唏嘘的无常世事就在键盘侠们的大呼小叫中发生又消逝，得到又失去了呢？ 余秋雨曾说：“堂皇转眼凋零，喧闹是短命的