语文人教版七年级下册《伤仲永》.ppt

伤仲永,王安石,执教：李艳玲,王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。晚年封为荆国公，世称“文荆公”，谥号“文”。著有临川先生文集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,作家作品简介,唐宋八大家：,唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,正音，正确朗读,wi,y,pn,y,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,l,正音，正确朗读,chn,mn,余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”,正音，正确朗读,王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,y,f,小组轮流翻译下列词语,1.世隶耕（）2.未尝识书具（）3.父异焉（）4.自是指物作诗立就（）（）5.其文理皆有可观者（）6.邑人奇之（）,属于,曾经,对感到诧异,从此,立刻完成,文采和道理,对感到惊奇,7.稍稍宾客其父（）（）8.或以钱币乞之（）（）9.日扳仲永环谒于邑人()()()10.不能称前时之闻（）11.泯然众人矣（）12.仲永之通悟（）,渐渐,以宾客之礼相待,有人,求取,每天,通“攀”，牵，引,四处拜访,相当,消失,通达聪慧,13.贤于材人远矣()()14.卒之为众人()15.则其受于人者不至也()()16.彼其受之天也()()17.固众人（）18.得为众人而已耶()(),超过,有才能的人,最后,后天所受的教育,没有达到要求,他,先天的到的,本来,能够,停止,疏通文意,父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求仲永题诗。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,卒之为众人，则其受于人者/不至也。,他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。,今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。,注意下列语句的停顿,仲永/生五年借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名其诗/以养父母、收族为意自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者传/一乡秀才/观之日扳仲永/环谒于邑人余闻之也/久其/受之天也，贤于材人/远矣,1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？,童年时期少年时期青年时期,才思敏捷，天资非凡,才能衰退，大不如前,才思平庸，与众无异,“忽啼求之”、“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”“父异焉”、“邑人奇之”,“不能称前时之闻。”,“泯然众人矣。”,表现在,2、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？,“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”,目光短浅，在“利”的驱动下，动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。,3、最后一段议论讲了一个什么道理？,“受之天”人的天资“受之人”人的后天学习和教育,作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。,伤,生五年,十二三矣,又七年,指物