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文档简介
,半部论语治天下。(宋朝宰相)赵普,论语八则,论语,论语属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。,它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。四书指大学中庸论语孟子,孔子,我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派的创始人。,给下面加线的字注音论语()愠()罔()殆()默而识之()哉()不亦说乎()诲(),ln,yn,wng,di,zh,zi,yu,hu,(一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,1而:,2乎:,3朋:,表示承接关系,可译为“然后”。,表示反问语气,相当于“吗”。,志同道合的人。,4知:,了解(自己)。,5愠:,恼怒,怨恨。,6君子:,品德高尚的人。,学习方法,学习态度,个人道德修养,(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”,1可以(之)为师矣。,2矣:,表示陈述语气,可译为“了”。,可以凭借(这)成为,这是讲学习方法问题。,1学:,3而:,2思:,第一个指思考,动脑筋;第二个指空想。,两个“而”都是转折连词,相当于“却”、“可是”。,(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,第一个“学”是死读书,死记硬背的意思;第二个“学”指认真学习。,4罔:,感到迷惑。,5殆:,精神松懈而无所得。,这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。,(四)子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”,2知:,一种解释对待知与不知的正确态度。另一种解释为明智,聪明,通“智”。,3是:,代词,这。,这也是学习态度问题。,1、女:,通“汝”,你。,1何以:,(五)子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”,表示并列,可不译。,2而:,子贡问道:“孔文子为什么称他“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此称他文的谥号。”,这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。,“以何”的倒装,凭什么。以:凭,3是以:,“以是”的倒装,因此。以:因,因为;是:这,此。,(六)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”,第一个表示修饰关系,可译为“地”;第二个表示转折关系,可译为“却”。,3而:,4厌:,满足。,教导。,5诲:,1默:,默默地。,2识:,zh,记忆,记住。,孔子说:“默默地记在心里,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?”,“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。,(七)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”,1焉:,相当于“于之”,在这里。,2师:,值得取法、学习的人。,3而:,表示承接关系,可译为“就”。,孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”,4其:,他们的。,这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。,(八)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”,5复:,答复。,孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时,不去开导他,不到(他)想说出来却说不出来的时候,不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角,就不再教他了。”,1愤:,想弄明白却不能。,2启:,开导,启发。,3悱:,想说却不能。,4隅:,方角,角落。,这里讲的是教的方法。,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,“而”的基本用法:,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆。,默而识之,学而时习之,学习态度:,敏而好学,不耻下问,学而不厌,三人行,必有我师焉。,有朋自远方来,不亦乐乎,知之为不知,不知为不知。,本课中出现的成语:,温故知新,诲人不倦,不耻下问,学而不厌,三人行,必有我师焉,择善而从,不亦乐乎,二、解释下列句子中加横线的字:1学而时习之2诲女知之乎!知之为知之,不知为不知。3默而识之,学而不厌
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