第一节　美丽而奇妙的语言--认识汉语 (3).pptx

人教2003课标版必修五说“木叶”玉龙县第一中学木崇盛,说“木叶”,作者：林庚授课教师：玉龙县第一中学木崇盛,教学目标,1、由“木”的两个艺术特征引出诗歌语言富有暗示性，需要去联想、推敲的问题，和在此过程中主观情感的重要性。2、能运用本课所学知识分析诗歌同类现象，并学以致用，尝试着去行文写作中运用。3、在对经典诗句的鉴赏中，使学生认识到中华民族语言文化的博大精深，激发他们学习中国古典诗词的热情，唤起他们对中国传统文化的热爱。,教学重点难点,理解诗歌语言富有暗示性的特点，分析诗歌语言暗示性的形成过程，提高鉴赏古典诗词和写作能力。,袁行霈先生曾在言意与形神一书中说“作诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无尽的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家。”他告诉了我们什么呢？今天我们就来回答这个问题。,木,含有落叶的因素,黄色及干燥的质感,？,暗示性,诗歌语言,仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。,联想,关键：联想木木头、木板、木料树干、疏朗、干燥、黄色自然之秋人生之秋、生命之秋,联想联系想象不能胡编乱造,“木”的暗示性，联想意是不确定的，游离的，不同的人得到不同的想象结果，这一切来自于个人的人生阅历，生活情趣，审美理想等主观情感。所以“木”本身只是一种客观物象，然而一旦被写入作品中，他就带有了作者的主观情意，就成为了意象，即意中之象。意象=客观物象+主观情意意中之象,其实答案就在你身上，你身边！,情人眼里出西施意中人,能联系现实合并同类项吗？,“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，被誉为“千古言秋之祖”，魅力何在？（节选自九歌湘夫人，写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情。）,意象（秋风、洞庭波/秋水、木叶）秋风荡水波，秋风扫落叶，落叶随水波，水波飘落叶；凄清的秋景，构成一个优美而惆怅的意境。湘君企待湘夫人而不至所引起的种种内心波动，离人的叹息，游子的漂泊等。,“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”被誉为“古今独步的句中化境”，魅力何在？,意象（无边无际，萧萧而下的落叶；奔流不息，滚滚而来的江水）落木窸窣之声，长江汹涌之状；雄浑、寥廓而又肃杀、凋零的气象宇宙浩渺，岁月悠久，而自己却年华已逝，壮志难酬的悲慨。,“木叶”和“落木”可以互换吗？,木叶：还有一点叶的绵密，带来了整个疏朗的清秋的气息，和优美而惆怅的诗境吻合。落木：完全失去对叶的幻想，是木头自天而降，沉重的巨响砸在羸弱敏感的杜甫的身上心间，是他不能承受之痛。,由此可见，仅换了一个字，诗歌的意境和情感就大相径庭了，这是因为推敲文字，就是推敲作品的思想情感，也是推敲作品的意境，更改了文字就更改了思想和情感，使用何字眼，应由表现的意境和抒发的情感来表现（温故而知新：来自咬文嚼字）。这也是本文要告诉我们的“在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金”，换一个字，用错一个字，可能你的“千金”就没了，所以说到底，还是要“咬文嚼字”，也是袁行霈先生在言意与形神一书中所要告诉我们的。所以,当你行吟在诗歌的河畔，浸润于文学之水的时候，你的眼睛会明亮，你的情感会膨胀，你的思想会远行，所以，同学们，做文学的密友，生活的诗人，生命的歌者吧！当然也希望