媒介技术与媒介组织

媒介技术与媒介组织,第一节媒介技术与社会发展,一、媒介技术的定义和本质媒介技术，指的是人类为驾驭信息传播、不断提供信息的生产与传播效率所采用的工具、手段、知识和操作技艺的总称。媒介(media)是传播学的核心概念之一。传播媒介大致有两种含义：第一，它指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段；第二，它指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。,二、一道思考题,仔细思考以下片断中提出的问题：我们通常认为，科技进步能彻底解决问题，有时候也的确如此。比方说，某些严重威胁生命的疾病会因为现代医学的进步而不再成为难题。有些问题可以被解决，随之消失。但常常会有这样的情况，问题存在于因果链条当中，这时候，每当一个问题被解决，就有一个新的问题产生。改编自格雷戈伊斯特布鲁克著进步的悖论：生活变好，感觉变糟请完成：科技进步能否减少世界上问题？或者说，解决老问题是否只会引向新问题？请在这个问题上形成你自己的观点，并通过逻辑推理，或你在阅读、学习、生活经验和观察中得到的例子来证明你的观点。,这是美国SAT（学术能力评估考试，美国的大学入学考试）2012年6月题库中的一个题目。你可以立意科技进步可以减少世界上的问题，如某些传染病现在有疫苗了，天花消灭了；也可以说进步总是会产生新的问题，如在东南亚，用DDT消灭蚊虫减少疟疾，但壁虎吃了带毒药的蚊子，猫吃了带毒药的壁虎，导致鼠辈横行，鼠疫肆虐；还可以立论有些问题可以通过进步减少，有些则不可以,三、技术道德观,先看一个故事：子贡在南方的楚国游历，返回时在晋国的路上，经过汉阴时，见一位老人准备种菜，挖了一条地道通向井，抱着（一个）坛子取水浇灌（菜地），但是（看得出明显）花费的力气很多而成果少。子贡（就对他）说：“（现）有机械用来灌溉，一天可以浇灌一百块菜地，花费的力气很小而成果大，您不愿意用吗？”,种菜的人仰头看着他说道：“怎样？”子贡对他说：“用木头做一个机器，后重前轻，提水就象抽水一样，（出来的）数量（快得）就象水开了往外溢，这种机器的名字叫做槔（go)。”种菜的人脸有愤怒之色但也笑着说：“我听我的老师说，有机械必然有投机取巧的事，有投机取巧的事必然有投机取巧的心。投机取巧的念头存于胸中，就纯洁不（再）具备，纯洁不（再）具备，就会心神不定；心神不定的人，是不能得道的。我不是不知道（这种机器），是羞于用它而不用啊。”庄子天地,三种不同的的技术道德观,1.技术“善”论：其核心观点是认为技术是一切进步的原动力，技术能够解决人类生存与发展的根本问题，能够保证把人类带向一个理想的社会；科学的技术和方法是决定社会形态和人的命运的根本因素。2.技术“恶”论：这是一种从本质上否定技术的观点，认为技术是万恶之源，技术夺走人的职业和饭碗、夺走人的隐私、剥夺人的政治民主权利，导致官僚制国家；技术助长物质主义和消费主义价值、降低人的自律、埋没个人和个性，最终甚至夺走人的尊严；最终，技术将污染自然资源，将人类和地球引向毁灭。3.技术“中性”论：认为技术本身无所谓善恶，它无非是中性的工具和手段；技术为人类的选择和行动提供新的可能性，但也使得对这些新的可能性的控制处于一种不确定状态。,1、技术善论：科学技术是第一生产力：邓小平从时代的发展来看，正是科学技术决定了时代的性质。石器时代青铜器时代铁器时代（农业时代）蒸汽机、内燃机时代（工业时代）计算机时代（信息时代）等都是由于技术上有了新的突破，才出现了新时代。2、技术是万恶之源：卢梭、老子、庄子我担心有一天科技充斥人间时，世界将剩下白痴的一代。3、技术无善恶：梅塞尼A、技术本身只是工具与手段；B、使技术成为善恶的是人；C、技术能带来社会问题，也能解决社会问题,三种不同的的技术道德观代表人物,结论：无论是技术“善”论还是技术“恶”论，都只是片面强调了技术的社会影响的某个侧面，而技术“中性”论则是一种比较客观和有说服力的观点，是我们从社会价值上看待技术时应持有的立场和态度。,四、技术与社会的相互关系,1、技术决定论A、技术决定论是20世纪七十年代以前关于技术发展的理论中最具影响力的一个流派，它建立在这样两个原则基础上：技术是自主的，技术变迁导致社会变迁。B、按照技术决定论的观点，“技术已经成为一种自主的技术”，技术包含了某些它本来意义上的后果，表现出某种特定的结构和要求，引起人和社会做特定的调整，这种调整是强加于我们的，而不管我们是否喜欢。技术循其自身的踪迹走向特定的方向。“技术构成了一种新的文化体系，这种文化体系又构建了整个社会”。所以，技术规则渗透到社会生活的各个方面，技术成为一种自律的力量，按照自己的逻辑前进，支配、决定社会、文化的发展。,C、技术系统是人类用于征服自然、满足物质需求的手段，生产工具是这个系统的根本标志。D、通过以上技术决定论的基本表述，我们可以得到一些重要的推论：（1）观念系统和社会系统的价值就在于推动和促进技术系统的发展，凡能够推动和促进技术系统发展的就是好的观念和社会，反之不然。（2）判断社会进步的根本标志就是生产工具的发明和变革。（3）美好等于生产，生产得越多、越快，人类的幸福就越多。技术决定论的基本表述和其推论共同构成了西方近现代发展原则的纲领。,2、社会决定论,社会决定论又称为背景论，认为技术产生于人的特定的价值的需求，是一种认为技术不只是解决问题的手段，而且也是伦理、政治与文化等社会价值的体现的理论观点。这表明了人对技术的主体性人是技术的主人而不是奴隶。例：中国古代的四大发明：“我们祖先发明了火药用来放鞭炮，发明了指南针用来看风水。”并没有发展成影响巨大的工业技术。,3、技术与社会互动论,马克思的辩证唯物主义：调和论。一方面，技术属于生产力范畴，当掌握新技术的阶层随着实力的上升，会要求实现社会变革。例证：法国大革命。另一方面，社会制度与社会形态对技术的发展也有重要的制约作用。例证：农业机械化。,媒介技术或工具是中性的，它们本身并不必然导致某种“社会善”或“社会恶”。归根到底，媒介工具是人的创造物，重要的是人如何使用它，利用它来传播什么，达到什么样的社会目的。从这个角度而言，传播媒介的社会影响不仅仅取决于媒介的技术或形式特性，而且取决于掌握和运作它的人和社会组织，取决于他们生产和传播的信息内容。,五.麦克卢汉的媒介理论,口语媒介（部落社会）,文字印刷媒介（脱部落社会）,电子媒介（地球村）,3个观点：“媒介即讯息”“媒介即人的延伸”热媒介与冷媒介,加拿大著名传播学家,五、麦克卢汉的媒介理论,（一）媒介即讯息媒介即讯息也称作媒介即信息，就是说从长远的角度看，真正有意义的讯息并不是各个时代的媒介所提示给人们的内容，而是媒介本身。换句话说，人类只有在拥有了某种媒介之后才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。媒介最重要的作用就是“影响了我们理解和思考的习惯”。因此，对于社会来说，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的媒体所传播的内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。,（二）媒介：人的延伸,麦克卢汉认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视、听、触觉的综合延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。,（三）“热媒介”与“冷媒介”,热媒介是指传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解，它本身是“热”的，人们在进行信息处理之际不必进行“热身运动”。书籍、报刊、广播、无声电影、照片等是“热媒介”，因为他们都作用于一种感官而且不需要更多的联想。冷媒介，指传达的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。电视、漫画、无声电影等是冷媒介。,“热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给我们的启示：不同媒介作用于人的方式不同，引起和行为的反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内,（四）麦克卢汉媒介理论的意义与局限性,一、意义（1）开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。（1）“媒介即人的延伸”，对理解不同媒介的作用富有启发意义；“地球村”也成了现实。二、局限（1）把媒介技术当做社会变革的唯一决定因素，忽视生产关系与社会关系等的作用；（2）人成了媒介技术的主宰对象，没有主体性与能动性；（3）全部依据集中在媒介工具对中枢感觉系统的影响上，由此解释人类的全部行为。,六、媒介工具和技术的现实社会影响,（一）“电视人”和“容器人”林雄二郎：信息化社会：硬件社会向软件社会的转变，将印刷媒介与电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，提出“电视人”的概念。它是指伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”。中野：现代人的信息行为，用“容器人”描述现代人的行为特点。他认为，在电视为主的媒介环境中长大的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器孤立、封闭，“容器人”为了摆脱孤独与希望与他人接触，但不能深入对方的内部。,（二）电视与人的“充欲主义”反例：苏格拉底，梭罗。(三）网络时代的网虫与网瘾症孤僻、冷漠“电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病现象“媒介依存症”的批评的基础上的,电视与人的“充欲主义”电视接收机作为一种商品，其本身就是人们的欲望追求的对象。,网络时代的网虫和网瘾症,网瘾症，无疑和网络媒介的接触环境和接触条件有关,七、当代新媒体技术发展趋势及社会意义,（一）当代新媒介技术主要体现在四大领域1、数字技术传播资源丰富化2、网络技术海量信息和多向传播3、多媒体技术传播手段的融合4、实时传输技术传播速度快捷化和全球化,媒介技术的4C发展趋势：（1）control-社会成员对传播过程的参与和控制程度越来越高；（2）convergence-单一媒体越来越融合成多功能媒体。（3）convenience-人们可以随时随地方便的接触和使用传播媒介。（4）cost-媒介接触和使用的经济成本越来越低廉。社会意义：增加传受双方互动性、提高传播质量和效率丰富传播形式和传播资源、传播范围扩展到全球,（二）防止幼稚的“电子乌托邦”思想,“电子乌托邦”，这种观点对媒介技术寄予了无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将把人类带入一个高度自由、民主、平等的理想国。反例：当前的网络与微博。,第二节媒介组织的性质和社会作用,一、传播者与大众传媒作为传播者的大众传媒的特点：（1）地位稳固。（2）大众传媒是一种社会组织，具有自身的组织目标与组织结构。（3）大众传媒是大众传播生产资料的直接控制者和使用者。,2、大众传媒的组织目标与制约因素,社会组织的性质是由组织目标来决定的。组织社会学家艾兹奥尼曾经将组织分成三类：第一类是强制性组织；第二类是功利性组织；第三类是规范性组织；,2、大众传媒的组织目标与制约因素,传播学家麦奎尔认为，除了在极权主义制度下以外，传媒组织一般属于“功利”要素和“规范”要素的混合状态。,二、大众传媒的组织目标与制约因素,（一）大众传媒的经营目标：媒体经济收益的两个方面：广告收入和信息产品收入。（二）大众传媒的宣传目标：指宣传某种思想、灌输某种意识形态、提倡某种信念等非经济收益目标。宣传目标的两种活动：言论活动与报道活动。（三）公共性与公益性：大众传媒的公共性与公益性的三个依据：第一、大众传媒是现代社会必不可少的信息生产者和提供者，在满足社会的普遍信息需求方面起着一种公共服务的作用；,第二、大众传媒的信息生产和传播活动对社会的政治、经济和文化道德具有广泛而强大的影响力，涉及到普遍的社会秩序和社会公共生活；第三、大众传媒是某些“稀有”公共传播资源的受托使用者，它们必须对社会和公众承担一定的责任与义务。“经营目标”“宣传目标”与“公共性公益性”的制约程度因具体媒介组织不同而不同。国有与私营。,第8章媒介技术与媒介组织,二、大众传媒的组织目标与制约因素,第二节媒介组织的性质和社会作用,影响和制约传媒组织活动的各种因素？,经营目标、宣传目标、公共性与公益性等等,三、传媒组织在信息生产中的作用,（一）新闻选择的“把关人”理论“把关人”(gatekeeper)最早是美国社会心理学家、传播学奠基人之一的库尔特卢因提出的。,传媒