《大道之行也》教学课件.ppt

德才学校岗位练兵,授课教师于洋,大道之行也,礼记,教学目标,知识目标1.积累重要文言词语2.把握大同社会的基本特征。3.背诵并默写全文能力目标:1.整体感知文章，理清文章脉络2.联系实际，提高探究意识情感目标：激发学生树立远大的理想,一、写作背景,昔者仲尼与(y)于蜡(zh)宾，事毕，出游于观之上，喟（ku）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃（yn）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮(di)也，而有志焉。,从前，孔于曾加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老帅为什么叹息？”孔子回答说：大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都设有赶上，我对它们心向往之。,二、朗读,要求：1.校正字音2.注意朗读节奏,选贤与能。与，通“举”。讲信修睦。睦，和睦(气氛)。矜。矜，通“鳏”。有分。分，职分，指职业、职守。货恶其弃于地也。恶，憎恶。,(j),(m),(gun),(fn),(),字音,大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与（j）能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（gun）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fn），女有归。货/恶（w）其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。,三、翻译,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,施行,通“举”选拔,动词，以为亲,父母,动词，以为子,子女,通“鳏”老而无妻的人,老而无夫的人,幼儿无父的人,老而无子的人,职分，指职业、职守,女子出嫁,憎恶,指害人,指造反,有和、平的意思,兴起,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选拔出来（为大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做大同社会。,四、研读,全文结构,3.货尽其用，人尽其力,1.人人都能得到关爱,2.人人都能安居乐业,第二层：,第一层：,第三层：,权力、财物公有化,选举民主化,民俗民风:讲诚信、求和平,“大同”社会的基本特征,（第1句）,（第2、3句）,（第4句）,总说天下为公，选贤与能，讲信修睦,分说,结语谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭,与现实社会作对比,大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。,大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道