第23课《马说》课件

,第23课马说,R八年级下册,伯乐相马的故事古已有之，本文作者韩愈借千里马的不幸遭遇发出不平之音，激起了古今许多有才之士的共鸣。下面就让我们一起走进课文，去看看作者是怎样“说马”的吧。,新课导入,作者简介,韩愈（768824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。,背景探源,这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。,祗（）骈（）食（）石（）,zh,pin,dn,s,字词注音,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,本名孙阳，春秋时秦国人，擅长相马。,只是,（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的石槽。,意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。,马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？,吃一顿,喂养。下文“而食”“食之”的“食”都读s,表现在外面。见，同“现”，显露、表现。,犹，尚且。,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,鞭打马。策，用鞭子打。,按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。,竭尽它的才能。指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材，才能，才干。,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,通晓它的意思。,面对,表示惊叹，相当于“唉”。,真的没有（千里）马吗？其，表诘问，岂、难道。,文本探究,课文第一段主要写什么？明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。,文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？,千里马被埋没的原因是什么？,食不饱,“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？,对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。,仔细阅读第二段，回答下列问题。,课文第二段说明了什么？明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。,1通假字才美不外见：“见”通“现”，表现。食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。,字词解疑,2一词多义食：吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难得，其真无马耶；其实，其真不知马也！,3词类活用祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。食之不能尽其材：形容词的使动用法，使尽，竭尽。,4文言句式倒装句：马之千里者（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。）祗辱于奴隶人之手（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。）,伯乐不常有食马者无知,千里马埋没“才美不外见”,（叙）,“天下无马！”天下真无马邪（议）,怀才不遇壮志难酬（抒情）,结构梳理,本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？明确：马说通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺针砭和控诉。,总结全文,如果你是一匹“千里马”，在今天的社会中你会把“世有伯乐然后有千里马”的名言作为自甘沉沦，埋怨环境的挡箭牌吗？不会。尽管人才需要别人赏识，需要有机会施展自己的本领，但作为千里马的人才应该主动创造环境，要给点阳光就灿烂，没有阳光自己也要发光。相信只要是金子，总会闪光的。如果你作为一匹“千里马”一直未被发现怎么办？毛遂自荐的方法。把自己的才华积极主动呈现出来。可以暂当卧龙，等待机遇一举成名；“树挪死，人挪活”，换个环境，打造新局面吧。,