漫画作文审题立意(课堂PPT)

,漫画作文审题立意,某些官吏贪污受贿的丑恶行径,执法部门的雷厉风行,3,高考材料作文类型之漫画作文审题立意,5,想一想,？,三、漫画作文在高考中有多重要,6,1993年高考作文题,写作要求：（一）仔细观察右面这幅漫画，写一段说明性文字，字数在300字以内。不要写成诗歌或抒情散文。（二）根据上面这幅漫画的内容，自拟题目，写一篇议论文，字数在800字以内。不要写成诗歌或抒情散文。,7,1996年高考作文题目,8,场景：一个小孩跌倒了，周围站着三个人，分别代表了社会、家庭和学校，三个人异口同声地说“出事了吧！”。文体自拟，自命标题，800字以上。,2007年全国卷作文,9,2010年全国卷,选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。,10,2012年湖南卷,伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。,11,四、教学目标1、了解漫画作文的特点，掌握解读漫画的步骤、方法。2、通过练习培养学生审图立意的能力。,12,五、漫画作文如何审图立意？,13,习惯,寓意：讽刺不接受新事物的人。,1、从漫画中讽刺的节能措施的弄虚作假，延伸到生活中的各种弄虚作假、欺上瞒下的丑恶行径；2、从漫画中人物夸夸其谈、好大喜功，扩展到生活中的只做表面文章、表里不一、形式主义等官僚主义作风。,这幅图的寓意可理解为批评某些不学无术，却喜欢摆架子的人；也可理解为赞扬具有真才实学，却谦虚谨慎的人；也可理解为批评了一种不正常的社会现象：不学无术之徒反倒对饱学谦恭之士颐指气使。,20,达成共识一,漫画作文如何审图？“三看”1、看标题2、看画中字3、看夸张处,21,漫画启示人们：不要盲目羡慕别人，珍惜自己所拥有的。许多时候，人们往往对自己的幸福视而不见，却对别人的幸福浮想联翩；对自己拥有的，看不出它的贵重，不知道要去好好珍惜，总认为别人拥有的才珍贵。,22,达成共识二,漫画作文如何立意？想寓意：1、由物及人2、联系现实,23,阅读下面图画材料，然后立意,不信把儿子砸不成牛顿第二,24,立意参考：,1、教育孩子要有正确的方法。2、给孩子自由发展的空间。,25,达成共识三,漫画作文如何立意？选角度1、在稿纸上写出所有角度2、选择最佳立意作文,26,七、课堂总结漫画作文审图立意三步法,一、看漫画1、看标题2、看画中字3、看夸张处,二、想寓意1、由物及人2、联系现实三、选角度1、在稿纸上写出所有角度2、选择最佳立意作文,27,八、拓展练习,28,1、认真审读下面的漫画，弄清其寓意，联系现实，确立最佳立意。,29,寓意：当诚信的心灵被金钱禁锢的时候，美德就会消失。,30,2、认真审读这幅漫画，弄清其寓意，联系现实，确立最佳立意。,31,讽刺现实生活中没有原则立场、缺乏是非标准的人；尤其对那些长于逢迎、弄虚作假、把工作中的失误巧饰为成绩的人和事提出了深刻的批评。,寓意,32,3、阅读下面这幅漫画，确立最佳立意。,33,此漫画大体由二部分组成。画的右边是一个坐在草地上的人，戴着金丝眼镜，双手捧着一本书，正聚精会神地看着。他身体左侧放着一个盛满水的桶，还有一根钓鱼竿。画的左边是一口井，下部由砖砌成圆形，上部是个呈六角形的井口，钓鱼竿的一头拴着一根线，伸入井中。画的下面写着：“书上说，鱼儿离不开水”。,漫画讽刺了现实生活中对理论照抄照搬、不知变通的人。,34,4、阅读华君武先生的漫画，指出漫画蕴含的深刻含义。,讽刺了那些自以为是、自命不凡的人。,1.从虽有鱼吃但不忘捉老鼠的角度专注本职，坚守责任，不管别人的风言风语，冷嘲热讽。具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”正是这个道理。,一、从家庭、学校和社会的角度看：人生旅程中遇到坎儿“摔了一跤”是常有的事，作为家长、学校、社会没有必要放不下心、放不开手，而应鼓励孩子跨过这道坎、坚强地站起来。,二、从孩子的角度看：(1)在成长过程中“摔跤”是很正常的，不必手足无措，不必苦苦等待谁来搀扶，而应主动地站起来。只有这样，才能锻炼顽强的意志品质，才能适应当今社会的激烈竞争，才能增强未来克服更大困难的勇气。(2)“摔跤”后不能怨天怨地，责怪“西瓜皮”害人或“道路”不平，而应多找自身原因；从“摔跤”中汲取教训，才能在人生之路上一路走好，顺利抵达目的地。,三、从双方的角度看：孩子易“摔跤”，这里面有很多原因家庭的溺爱、学校的封闭式教育、社会的过度呵护，剥夺了孩子经受锻炼的机会；而有些年轻人，则存在严重的依赖心理。,在爱的牵动下飞翔风筝的哀求蔚蓝的天际，鸟儿在自由自在地歌唱；微风吹拂下，花儿散发着缕缕幽香；仰望寥廓的蓝天，我要展翅飞翔。积蓄了全身的力量，瞄准了向往的方向，我振动双翼准备飞翔。怎么了，这到底是怎么了？我为何飞不起来呢？我焦虑地回望，才发现一根线将我死死拉住，微微的挣扎都伴随着阵阵疼痛。不，我要飞，怎么可以把我捆绑？放开我，我要飞翔！“那无尽的天边有着说不完的危险，狂风会让你失去平衡，暴雨会让你失去方向，雷电会折断你娇嫩的翅膀，在我的牵动下你才不会受伤。”线轻轻地说。没有你，我会迷失方向；没有你，我会犹豫彷徨；没有你，我如何变得坚强！但是，请不要把我拉得太紧，就让我在你的牵动下自由飞翔！,蝴蝶的翅膀轻轻地吐出丝，然后将自己紧紧捆缚，光明的天空霎时间变得黑暗，我已化作一只蛹。黑暗的日子也许会漫长，束缚的感觉也许会痛苦，但是，那寂寞的等待后将是无限的灿烂。我要变成一只美丽的蝴蝶，我在期待。突然，一把剪刀触动了我的世界，周身紧紧的束缚开始慢慢变松，黑暗中渐渐透出一丝光明！不，请不要动我，我要化作美丽的蝴蝶。“不要惊叫，我不忍心你这样痛苦，太紧的束缚会让你幼小的翅膀受伤。就让我帮你去除这些不必要的麻烦，带你来到光明的世界吧！”谢谢你！谢谢你们！但这是我必须经历的痛苦，就让我独自承担吧！不经历风雨，如何见彩虹？请放下你的剪刀吧！这时候，我不需要你的帮助，我要靠自己！,孩子的泪光一轮明月在云朵中慢慢穿行，一抹清辉轻轻撒在大地上。夜深了，一个小屋的灯光亮着，一个孩子独坐窗前，晶莹的泪珠在他的眼里滚动。“我是多么渴望那一片无垠的绿茵场，那滚动的足球里裹着我的梦想。我想踢足球，想驰骋在美妙无比的球场，我想成为球王！”他的眼里闪动着光亮。“可是，爸爸、妈妈不让我出去玩足球，他们怕我摔跤受伤；老师禁止我们踢足球，他说那样会影响学习。更让人伤心的是，他们都说，政府不给孩子们开球场。”光亮一下子在他的眼中消失，他的眼睛又变得黯淡无光。“请让我玩足球吧！谢谢你们的关心，谢谢你们的呵护。没有你们，我不会健康成长，可是，我也需要自己决定自己的生活呀！爱我，请别把我搂得太紧。”一阵风吹过，传送着孩子们的呼声：感谢你们的爱，请轻轻放松你们的双手，让我们在爱的牵动下自由飞翔！,以下作文立意可视为切合题意：从图画的寓意角度：1、从“再难打也不怕”寓意：下情上达的公民意识可贵。2、从“打一通电话需几代人完成”寓意：反映了老百姓投诉难，政府不办实事、不体察民情，在人民需要的时候互相推脱责任或者杳无音讯的社会现象。（优）,从“愚公遇到新难题怎么办”角度：学会与时俱进，才能获得新的发展；愚公移山的精神不能丢，新时代也要继承优良的传统。不能墨守陈规，要懂得变通，执着于一件事未必能成功。（良）从愚公言行举止的角度：生活在这个世界上，只要有恒心，有耐心，有毅力，任何难题都可以解决。（中）,家长把自己未完成的愿望强加给孩子身上的一种现象。当代社会公共服务还不健全，尤其是通信技术仍不够完善，成为人们生活的障碍。农民对知识的渴求。（离题）,现代愚公之困当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅愚公新难漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”教育、医疗或住房问题，不一而足并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。,这种“给点教训”的驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章却依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目,依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！,民意通达、诉求有门且需放下官本位愚公移山，因其自强不息、勤奋顽强的精神而成为历代佳话。然而，愚公遇上新难诉求无门。“再难打也不怕，反正我死了还有儿子，儿子死了还有我孙子”的愚公精神多少反映了当下老百姓向政府诉求无门的无奈与自嘲。为何当下的群众在以人为本的公民社会中依然存在诉求无门呢？依我看来，官本位的思想依然牢固是如此怪现象的起因。中国封建社会绵绵数千年，官员高高在上，是尊严与神圣的集合；民众身处草野，是粗鄙与卑贱的展示。这种军贵民轻的封建等级思想曾根深蒂固地统治了国人两千年。如今的“官本位”思想便呈现历史思想的残余，在一定程度上影响着当代民主化的进程。,再者，当下的政府虽以“为人民服务”为宗旨，然而尚且存在不少以“权钱为首，人民次之”为宗旨的官员。因此民意难以通达，诉求无门也便难以避免。但，通达的民意、民众诉求有门是社会祥和安定、繁荣强盛的基础。想那暴政无良、视民众如草芥的秦始皇，想那荒淫奢侈、轻视民意的隋炀帝，不都落得个秦之亡、隋之殇的悲惨结局么？民众的意愿是微小的，细密的，但一旦众多民意交织在一起，它的力量便是惊人的。古人有言：“水可载舟，亦可覆舟”便是这个道理。当民众的诉求无门，怨愤积累得过多过重时，社会暴动便应运而生。,然而不难发现，如今的百姓也一如愚公遭遇新难诉求无门。不是被有关部门人员直接拒绝，就是被推托拖延，民意难以到达上访机构，部门的决策也难以解决民生问题。于是如此恶性循环，便出现了我们厂可以看到的农工诉求无门后聚众政府门前静坐游行，以讨薪水的场面。官本位的思想让官员与人民由亲密变得疏远，让政府远离了民间，成为高悬的空中楼阁，失去民众的支持与信任。所以要想愚公正确发挥他的自强不息精神而不是以亡聊以自慰，要想民意通达、亿万“愚公”诉求有门，政府及官员必须放下“官本位”的错误思想，真正做到以人为本、为人民服务，人民群众的利益诉求和政府、社会所追求的和谐社会才能得到最大限度的“双赢”！但愿日后“愚公们”打电话时不必再拖家带口了！,“可贵”的愚公精神古有愚公，不惜穷世代之力移走太行王屋，天怜其志，为他移走；如今仍有如此“愚公”，为的，却是移走不公正与腐败，他们在求索，他们在抗争，但何时才有那上古天神达成他们的心愿？许多人知道被“双规”下马的郑筱萸，但没有多少人认识他背后的一个“愚公”，高纯。高纯多年以来砸锅卖铁，上访北京，耗尽毕生积蓄，曾被威胁，强制下岗，原因只有一个：告发郑筱萸。这位“现代愚公”甚至在绝望之际寄希望于下一代，为的是关系国民健康的药物监管。,北京六里屯（垃圾厂）是全国众多垃圾处理厂的一个，但它周围的居民却有着不平凡的经历与抗争，自垃圾场焚烧在六里屯实行以来，周边居民总是被恶臭熏醒，被迫戴上防毒面具居家生活，于是他们上访，他们投诉。从老一辈的老人放弃搬出，或是将投诉的担子交到儿女手中，到如今中青一代坚持抗争，“六里屯精神”已形成新“愚公精神”的代表。“愚公”们的路的确走得异常艰难，但正是有了像高纯一般坚持打电话上访的人，才能除去社会的毒瘤，当高纯拨打着曾经的五百多个电话时，正是社会良心的闪光。所以说，愚公精神是可贵的，值得大力弘扬。但我不欣赏这种“弘扬”。,诚然，看