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大道之行也,知识链接:四书:论语大学中庸孟子五经:诗经尚书礼记周易春秋3写作背景:孔子生活在春秋末期,诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世,所以有了此番言论。,选贤与(j)能。与,通“举”。讲信修睦(m)。睦,和睦(气氛)。矜(gun)。矜,通“鳏”。有分(fn)。分,职分,指职业、职守。货恶()其弃于地也。恶,憎恶。,给下面加点的字注音并解释。,1.朗读课文,2.翻译课文,大道之行也复习课练习题,一、解释下面加点字,大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。,译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归。,译文:因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,译文:(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。,译文:这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,课文理解与探究,体味以天下为己任的理想美。,1、请口头翻译全文,2本文阐述的大同社会有哪些特征?,人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力,二、翻译下面句子,1大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。,大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲,不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分,女有归。,男的都有职务,女子都能有归宿。,大道之行也复习课练习题,二、翻译下面句子,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。,5、货恶其弃于地也,不必藏于己。,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己去私藏。,6、力恶其不出于身也,不必为己。,因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生,8、故外户而不闭,是谓大同。,所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门,这就是所说的理想社会。,7、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。,大道之行也复习课练习题,三、根据课文内容回答下面问题,1、为本文划分层次,并找出能概括大同社会的句子。,三层天下为公,选贤举能,讲信修睦。,2、在文中找出能和下面各项相对应的句子:(1)人人都能受到社会关爱(2)人人都能安居乐业(3)货尽其用,人尽其力,(1)故人不独亲其亲,不独子其子,废疾者皆有所养。(2)男有分,女有归。(3)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,大道之行也复习课练习题,各抒己见,本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,孔子的“大同”理想激励着后代无数仁人志士为自己的理想社会而奋斗,你知道中国近代历史上有哪些这样的进步思想家和社会改革家?谈谈他们的故事。,如洪秀全、谭嗣同、康有为、孙中山等。,孟子孟子,名轲,字子舆,生于战国时代,代表作孟子。他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人,被誉为“亚圣”。极力主张王者以仁义治理天下,认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本。提出的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”就是对“不独亲其亲,不独子其子“的解说。,世外桃源,康有为的大同梦康有为的大同书,力主“以新知益旧学”的他,用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。今欲致大同,必去人之私产而后可:凡农工商之业,必归之公(财产公有,按劳分配,人人劳动,人人平等)。去级界平民族,去家界为天民,去种界同人类,破国界合大地(无邦国,无帝王,人人相亲,天下大同)。,自1905年11月民报问世,孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想,他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”,正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。,“大同”与“小康”如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。小康一词,出自礼记,据传乃孔子所言。其中礼运篇,描述西周初期的社会景象,表达了孔子的社会理想。这一篇,孔子提出了两个相互关联的概念,一个是大同,一个是小康。比较起来,大同理想里说的是古人不独亲其亲,不独亲其子,亲和子而又不独,因此是全社会都要共同关心的对

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