《虽有嘉肴》

Page1,虽有佳肴,礼记,礼记，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成，共49篇。又叫小戴礼记。与周礼仪礼合称“三礼”。礼记全书用记叙文形式写成,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。,宋代的理学家选中大学中庸论语和孟子，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物;诗书礼易春秋为五经。,学习目标,1、能够熟读背诵本文。2、小组合作，翻译并理解课文内容。3、当堂训练，积累掌握文中重点词句。4、了解文中所蕴含的道理并联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。,自读感知,1、读准字音2、注意停顿3、注意语速,要求：,读准字音,嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）教学相长（）,yo,qing,yu,xio,zhng,注意停顿,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？,疏通文意以圈点、勾画、批注的形式结合课文下注释自由疏通课文，有疑问小组讨论，将组内不能理解的字词勾画出来交由全班讨论。,翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补,注意以下词语,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（1）虽有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其此之谓乎,即使,好，美,用鱼肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,所以，因此,不通，理解不了。,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大概，恐怕。,说的就是这个道理吧？“此之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能反自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教”与“学”是互相促进的。尚书兑命说：“教人是学习的一半。”这话说的大概就是这个意思吧？,合作探究,1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？2、这篇短文告诉了我们一个什么道理？,合作探究,例如：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。,拓展延伸,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,文章主题,文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长实践出真知,字词句归纳,一、通假字兑命曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也,兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,古义：即使。今义：虽然。,古义：甘美。今义：意义。,古义：不通，理解不了。今义：困难。,古义：促进。今义：增长。,名词作形容词，甘美。,形容词作名词，好处。,四、一词多义学其五、文言句式1.判断句2.倒装句,学学半,学学半,其此之谓乎,不知其旨也,教,向别人学习,表示推测,它的,弗食，不知其旨也。,其此之谓乎？(宾语前置）,积累,1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,我来做,礼记是战国至秦汉年间家学者解释说明经书的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫。与