6、六一居士传.ppt

1,1、请说出下列文人的字号,李白，字（），号（）。白居易，字（），号（）。苏轼，字（），号（）李清照，号（）。韩愈，字（），号（）。,太白,青莲居士,乐天,香山居士,子瞻,东坡居士,易安居士,退之,昌黎先生,2,2、为什么前四位都以“居士”自号？“居士”是什么意思？,居士：有才德而隐居不仕的人；在家信佛、信道的人。,这里指文人雅士的自称。,六一居士传,欧阳修简况：,欧阳修（10071072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。,在官四十年，曾仕赵宋五朝，三遭贬谪，历经宦海浮沉：第一次被贬夷陵（今湖北宜昌），因范仲淹言事。（与尹师鲁第一书）第二次被贬滁州（今安徽滁县），参与范仲淹等人推行“庆历新政”改革，后因改革失败，遭群小诬陷，被贬为滁州太守。（醉翁亭记）第三次守青州,知蔡州,因韩之奇弹劾造谣言诽谤，且又为王安石所诋，故求归愈切，因而作六一居士传,文学方面：欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰新唐书，自撰新五代史。他还善于论诗六一诗话是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有欧阳文忠公集传世。,欧阳修写这篇六一居士传时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮p议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗逝世，无子嗣，侄子英宗继位。对于英宗该如何称呼自己的亲生父亲濮安懿王赵允让，就成了一个问题。宰相韩琦、副宰相欧阳修都认为应该称父亲，而以司马光为首的儒家顽固派大臣却认为应该按儒家的宗法制度称伯父。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著濮议来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”。时求去，完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。,文章背景,字词注音,初谪（zh）滁山颍（yng）水此庄生所诮（qio）涿（zhu）鹿轩裳珪（gu）组恻（c)然赐其骸（hi）骨偿其夙（s）愿佚（y）讫（q）无称焉,整体感知思考,1、欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的名号吗？2、欧阳修为何自命为六一居士？3、作者定名为六一居士的目的是什么？4、本文作者提出了哪几条隐退的理由？5、本文和一般传记的结构有什么不同？,探究第一段思考：欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的名号吗？,六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。,翻译：六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。,一，交代雅号的由来,第一段：,初贬夷陵,又贬滁州,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。,再贬蔡州,六一居士,充满朝气，奋力拼搏,安于职守与民同乐,？,青年,中年,晚年,急流勇退、修身养性,探究第二段,结合注释通读本段，思考下列问题：1、本文和一般传记的结构有什么不同？2、欧阳修为何自命为六一居士？3、作者定名为六一居士的目的是什么？,第二段：由主客对话组成。,客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,第二段,译文：有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常放置好酒一壶。”客人说：“这只是五个一罢了，怎么说六一呢？”居士说：“把我这一个老头，加在这五种物品中间终老，这难道不是六一了吗？”,思考问题：欧阳修为何自命为六一居士？,“六一”指的是什么？藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。,15,这让我们想起陶渊明五柳先生传“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之”,不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。,译文：客人笑着说：“您是一个想逃避名声的人吧，因而屡次改换自己的名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却在阳光中奔跑的人；我将会看见您（像那个人一样，）迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，但是名声不能逃脱。”居士说：“我本来就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来记述我的乐趣罢了。”思考：1.作者定名为六一居士的目的是什么？2.课文为什么要引用庄子渔父里面的典故？,原文：客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”,探究第二段,主要目的为“聊以志吾之乐尔”“姑且用来标志我的志趣罢了”,1.作者定名为六一居士的目的是什么？,2.课文为什么要引用庄子渔父里面的典故？愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。,译文：客人说：“那乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！正当自己在这五种物品中获得乐趣时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不能够以形容自己的快乐和舒适。,原文：客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。,思考：“五物”给了居士怎样的快乐？,2、“五物”给了居士怎样的快乐？,（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心至极，能不受任何外物干扰。（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也，真可以说其乐无穷。,20,译文：但是常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，给我拖累的世事太多了。其中大的方面有两件，官车.官服.符信.印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我的身体没有生病却也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然这样，我向朝廷请求自己告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜自己，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一同回归到田园，大概就可以实现自己平素的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”,原文：然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。,1、文中居士得了“五物”之乐了没有？为什么？还没有。“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。”,22,2、“世事之累”体现在哪些方面？“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。,译文：客人又笑着说：“您知道官车.官服.符信.印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我还选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”,原文：客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”,累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。官场事物不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心；悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感,思考：居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？,作者由此总结了自己想退隐的三条理由(“三宜”)。,第三段主要内容,25,探究第三段,译文：不久之后，居士叹息说：“读书人年轻时开始做官，到年老时退休，大概有等不到七十岁就退休的人。我向来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称赞的政绩这是应当离职的第二点理由。强壮时尚且如此，现在既老又是多病，凭着难以支撑的身体，去贪恋过多的荣耀俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我具备这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”,思考：作者提出了哪几条隐退的理由？,与“六一”相对，作者提出了哪几条隐退的理由？（1）“老而休”，是必然规律。（四十年的仕途生活，三度被贬。）（2）“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对“受侮于群小”的不满。（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。,重点研讨,（）文中哪句表达了作者归隐的决心？,虽无五物，其去宜矣。,文章结构,六一居士传,一、更号原因,二、“六一”之乐,三、三宜归去,向往归老,每个人对快乐的理解都不一样，苏轼，苏辙，范仲淹，醉翁这几位文人是怎样理解快乐的？黄州快哉亭记：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？超然台记：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。吾安往而不乐？岳阳楼记：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。醉翁亭记：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,30,文章主旨,这篇文章由自己晚年更名六一居士的由来说到乐趣，说到渴望退休，反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。,写作特点,1、传记形式别具一格。它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。,2、语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。,练习,第一题命题意图：了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。参考答案：主客问答，抑客伸主。这一大段中包含的内容，如果不用这种设为问答的特殊形式而改用直接议论抒情，该多么板滞沉闷!用了这种形式，使文情顿生波澜，起伏荡漾，变板滞为活泼多姿，化沉闷为轻松流畅，借问答而层层推进。所谓“举重若轻”、“娓娓而道”的风调，不是全赖此客主问答的形式展现出来的吗?,醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者