《李商隐诗两首》.ppt

李商隐(813-858)是晚唐诗人。和杜牧一起，它被称为“杜晓丽”。紫珊，生于玉笙，出身于一个小官僚家庭。三次，他应该已经通过了进士考试，并最终赢得了进士考试。他曾经是县尉、郎书记和川东的判官。由于牛僧孺李党争的影响，他被排斥在外，一生穷困潦倒。他的一些诗揭示了现实的黑暗，但数量很少。他的主要成就是在诗歌艺术上，尤其是在他的紧密的身体和气质上。他诗歌中的优秀篇章具有深沉、优美、厚重、细腻的艺术特征。李商隐是一位心胸开阔的恋人，他有600多首诗歌，其中大部分都是抒情而优美的歌曲。他们经常被深深地启发，有着奇怪的想象力和无尽的回味。尤其是他的男女情爱诗，思想深刻，用词典雅，描写细致。通过描绘典型特征和渲染环境氛围，可以表达事物的内在神韵，体现诗人的情感。也有一些充满激情、轻松和华而不实的诗歌。这些对后世产生了巨大的影响。然而，在他的诗歌中，他常常回避现实，下定决心去寻找音乐，打破时空秩序，混淆现实与空虚的境界，用象征的手法来表达自己的情感。由于表面和内部的省略，诗行之间的过渡和联系有了很大的飞跃。此外，他的多愁善感和政治沉浮使他很难读懂。后世的人会稀里糊涂地看待花朵，并有着截然不同的看法。王渔洋人民长期以来一直哀叹“一块锦瑟”难以解决。虽然李商隐的人生短暂而坎坷，但他的情感经历并不罕见。李商隐当时23岁。太和九年(公元835年)，他去榆阳山东峰学习道教。然而，位于榆阳的山西灵都却遇到了侍奉公主的宫女，随后就跟随了大众。走进道观的女子宋华阳，年轻貌美，聪慧多情。两人很快坠入爱河。两个多月后，这种超出常规的爱最终没有结果，因为这是道德规范和规定所不允许的。短暂的快乐和永远的绝望在李商隐的心里只留下了一种持久的痛苦。他的一些诗一直流传到今天，激动人心的无题诗就在这个时候完成了。无标题的时间是很久以前，我遇见了她，但更长的时间，因为我们分手了，东风已经出现，一百朵花不见了。春天的丝虫会一直织到死去，每晚蜡烛都会抽干它们的灯芯。山的爱，早晨在她的镜子里，她看到她的头发-云变化，但她敢于与她晚上的歌月光的寒冷。没有办法去彭山，哦，蓝鸟，听着！-把她说的话带给我！昨晚星星很亮，但是午夜有凉风。我们的酒宴在花楼县城东。身体上没有蔡峰的翅膀，不可能是齐飞的翅膀飞到翅膀上；心像辅音，情感相通。猜拳和互相玩耍，酒温暖了温暖的心；这群人来到饮酒者的赌注，烛光下的胜利或失败。唉，听到五更鼓应该去早间点名；骑马去LANTAI，就像风中的风。这些诗让人回想起过去。华丽的辞藻，悠扬的韵律，感伤动人的感觉。通过比喻、典故和强烈的对比，描写了失意的爱情、失意的遭遇、对爱情的热烈追求、失意的痛苦、春天的忧郁和欺骗的快乐、持久的爱情和长期的相思。我们可以相信，李商隐与女道士宋华阳的恋情，既感人又痛苦，而且极其真挚。李商隐的内心深处永远不会忘记她的身影。他的一生充满了失望和悲伤，直到李商隐的晚年，他也设法满足了宋华阳在长安。山恋，夫妇情深意切)，李德裕和牛僧孺彼此不和，令狐楚、李宗敏、杨思福属于牛当。义山第一次看到了孤独的荣耀，然后，凭借他儿子的力量，他登上了金石地。应王茂元的邀请，26岁的景的前参谋长，他进入渴望未来幸福的“一起切西窗的蜡烛”终于变成了一个画饼。李商隐在外时，王突然病死了。这对夫妇没有时间见面，就对妻子的死表示同情。虽然他们彼此很了解，也很珍惜对方，但是李商隐却因为这样的一个尖锐的打击而再次跌入了黑暗的谷底。有一首夜雨寄北的歌想念他心爱的妻子。当你问返回的日期还没有确定时，晚雨的秋池正在上升。你为什么在西窗切蜡烛，谈论晚雨？这实际上是他妻子去世三年后写的，当时他在资州做助理。虚拟情节更令人激动。深深的孤独和对妻子的渴望是如此的感人。因此，它仍然在全世界的恋人中引起共鸣，也是苦涩的。花妻死之后作等级之屋的客人走了，花瓣在我的小花园里变得模糊不清。蜿蜒的小径使汉克变得困惑和模糊；俯瞰花瓣的舞蹈反映了夕阳的余辉。哦，我怎么忍心把它们扫走呢？你的眼睛还是很瘦。爱花的人自然会责怪春天去得太早；春天到了尽头，花儿和花儿只流下了眼泪。“金色”或“无题”，标题“金色”是取一个句子的前两个词，是一首被广泛阅读的诗。有些人认为这是一首为这位名叫金丝的女士写的伤感爱情诗。有些人还认为它可能有别的东西，而不是寄托或悼念亡妻，或显示封建文人的秘密和难言的爱情生活。有人认为这首诗是诗人对自己生活的反映。大声朗读，初步感受，1锦瑟到底写了什么？你是如何表达你的感受的？2.“免费”是什么意思？金思的五十根弦怎么了？你会抱怨吗？诗人认为“五十弦”是什么？这里使用什么战术？3.在我知道之前来了又走，现在呢？”(思中国年、忆成就、惆怅)锦瑟写中国年，表达了惆怅之情。我想知道为什么我的镶嵌竖琴有50根弦，每一根都带着花一样的烦恼，间隔着青春。锦瑟，你为什么无缘无故就有50根弦？琴弦和柱子奏出的悲伤的声音让我不由自主地回忆起逝去的青春岁月。诗人无缘无故地用“金泽”来比喻美丽的“中国年”。这位诗人可能听到了金思的50根琴弦发出的复杂音调，这唤起了许多回忆。这原本是他内心的压抑，但他却责怪起了金思。这个“串和列”让他想起了太多的点点滴滴，所以他的心感到无限。上升的隐喻，一个应该永远持续的时刻，在我知道之前已经来了又走了。这么伤心失望的感觉哪能是现在回忆才感觉到的啊，当时就已经不知所措了。既然这些感觉在那个时候是如此，那么今天回忆它们怎么样？(更加惆怅！诗人直接表达了他的悲伤和痛苦。庄周梦想成为一只蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。我非常快乐和无忧无虑。我不知道我是庄周。过了一会儿，我醒了，但仍躺在床上的是庄周。我不知道庄周是梦想成为一只蝴蝶还是蝴蝶梦想成为庄周。这则寓言是庄子表达“吴起”思想的著名作品。庄子认为，如果人们能够打破生与死的界限，他们就不会幸福。它写得轻松而空灵，经常被哲学家和文学家引用。典故和传说的简要说明。2.王迪在哭布谷鸟。3.鲛人哭着流泪。4.暖玉生烟。王迪，古代神话蜀王杜预的封号。传说他因洪水而让位于朝臣。他隐居在山里，死后他的灵魂变成了詹妮弗。他哭得很伤心。在博物志，有一个鲛人在海里哭成珠子的故事。传说美玉蓝田被深埋地下，没有人看见，但它湿润的精华可以像烟一样从地下冒出来。“汉联圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，王春心杜鹃啼。”壮生梦死蕴含着诗人美丽却又十分虚幻的精神寄托布谷鸟哭血包含了诗人无限的悲伤、难言的悲伤和怨恨。春天的心，伤害春天的心，是对错过已失去的美好事物的隐喻。喜欢像一片蓝色的海洋，明亮的月亮反射着无声的泪珠，像一缕一缕的烟从蓝田玉的山中升起。人鱼在月亮般绿色的海洋中哭泣，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的玉。“大海、明月、珍珠和泪水”，这一系列的画面交织在一起，变成了一个难以分辨、难以捉摸的仙境，衬托出一种悲怆。蓝色的田野对着太阳呼吸着它们的玉代表着一幅极其美丽的理想风景，但是它只能从远处看，不能被抓住，并且有着无法靠近的幻觉。这种阴阳的结合，冷与暖，显示了诗人的高尚情怀，执着的爱和无尽的悲伤和遗憾。典故和传说，艺术特征：诗歌的情感：回忆中国年的困惑和悲伤。大量典故(侧重于诗歌联想)从原始典故中传达情感和感受。)2。悲伤的语气。悲伤的心情。美丽的语言。马伟。海外弟子听说了更多关于九州的事。他的生活不确定。当他们听到守卫的声音时，他们在夜里打起了剑，宫殿里再也没有鸡了。六军都同意了，都驻扎在马背上，在旧社会的第七个节日，我们还嘲笑织女。如何度过第四个时期，以皇帝的身份，而不是作为女婿，晚上和莫愁在一起。天宝十五年(756年)六月，安史之乱爆发，玄宗逃往四川马尾(陕西兴平)。他的随从没有前进，杀死了杨，并坚持要处决杨贵妃。玄宗不得不让他上吊自杀。历史称之为“马尾的变化”。马嵬（其二），是李商隐诗歌的代表作。东汉班固开始了他的咏史之作，但止于叙述史实，平淡无奇。到了晋代的左思咏史、陶渊明咏荆轲等，开始用话题来表现，留在胸中。唐代诗人杜甫、刘禹锡等人将历史和古迹相结合，拓展了诗歌的境界。李商隐的咏史诗主要是关于南北朝的灭亡和唐代的战争。简而言之，他们用历史作为一面镜子来表达起起落落的感觉。欣赏点，第一联来自“海外”，气势磅礴，笔力过人。传说唐玄宗杨贵妃死后，他非常悲伤，于是命令蜀国的技术人员去寻找她的灵魂。有人借机说，他们在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，并带回了她头上的饰物。这里的诗人用“吐温”这个词来轻描淡写。事实上，它证实了这个错误的陈述吗？然后，诗人又下去指出“他的生活是不确定的”意思是：来世是渺茫的，很难找到，但李和杨这辈子的关系已经断绝，这是不争的事实。这是一句发人深省的话。汉联和景联都是从对比的角度来写李和杨的爱情悲剧。马嵬兵变后，失去权力的唐玄宗只听到了军队的轰隆声，再也不能享受一个特殊的人在长安宫宣布黎明的服务。真正的情况是军队叛变，“六军不出”，向永生堂许愿和嘲笑牛郎织女的快乐现在变成了悲伤。可以说是“喜出望外，毁了肺肝”！在文章的最后，主要的欣赏要点列举如下：你怎么能做了这么多年的天子，却不能保护自己的女人，甚至没有普通人的幸福？这个反问句虽然含