中西医差异惠里

,应数3班惠里镱凤,资料来源：百度百科中国医学史纲孔健民著北京：人民卫生出版社1988西洋医学史丁福保著东方出版社,中西医比较,主要内容,壹,中医来源及发展,贰,西医来源及发展,叁,中西医差异,中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。,中医简介,中医四大别称,岐黄之术,岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是内经，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称黄帝内经。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。,青襄,青囊指古代医生盛医书的囊，后借指医术。后汉书华佗传张冀补注：“吴押狱者每以酒食供奉，佗感其恩，告日：我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之。吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而殂。吴弃役回家，向妻索书，妻日：纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也”。因华佗精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，“青囊”也成了医术的代称。,杏林,三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。,悬壶,后汉书费长房传载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每到落市关门后，他就跳入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬壶济世”。,四大经典黄帝内经难经伤寒杂病论神农本草经,4,金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的本草纲目标志着中药药理学没落。,3,两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版图经。,1,中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”。西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等,东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。,2,中医发展,壹,贰,自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。,1914年北洋军阀政府主张废止中医，遭到全国中医界的反对。1929年南京政府第一次中央卫生委员会议通过废止中医题案，经全国中医药界联合反对，被迫撤销。但当局任然坚持扼杀中医政策，通令中医学校改称中医传习所，次年又改称中医学社。,叁,西医简介,所谓西医，就是指西方国家的医学。关于在现代社会里发展的西医学，该学科的完整名称是“近代和现代西方国家的医学”。该学科起源于近代时期的西方国家，是近代时期的西方国家的学者们在摒弃古代西方国家的医学之后，发展出来了一门全新的医学体系，而且这门医学体系就是当今国人常说的西医。近代和现代西方国家的医学在过去的中国被称为新医，与旧医（中医）相对立。,1,2,3,17世纪实验、量度的应用，使生命科学开始步入科学轨道，其标志是哈维发现血液循环。,4,18世纪莫干尼把对疾病的认识由症状推到了器官，建立了病理解剖学，为研究疾病的生物学原因开辟了道路，牛痘接种的发明。,西方医学，起源古希腊。其重要奠基人之一希波克拉底不仅提出了影响深远的医师职业宣言，同时在这一思想的基础上，对疾病类型和疾病症状进行了初步描述。,16世纪文艺复兴以后，西医的发展实际上是在逐渐背离自己的传统，古希腊医学已经被现代西医抛弃了，西方医学开始了由经验医学向实验医学的转变。安德烈维萨里发表人体构造论一书，建立了人体解剖学。这既表明一门古老的学科在新的水平上复活，又标志着医学新征途的开始。,西医史,19世纪中叶，德国病理学家微尔啸（Virchow）倡导细胞病理学，将疾病的原因解释为细胞形式和构造的改变。细胞病理学确认了疾病的微细物质基础，充实和发展了形态病理学，开辟了病理学的新阶段。,20世纪后期，“社会-心理-生物”综合医学模式的现代西方医学兴起，随着系统生物学与系统生物技术的发展，,19世纪下半叶巴斯德证明发酵及传染病都是微生物引起的，德国人科赫（KochR）发现霍乱弧菌、结核杆菌及炭疽杆菌等，并改进了培养细菌的方法和细菌染色方法，大多数主要致病菌在此时期内先后发现。,21世纪伊始开始走向后基因组时代的系统医学与个性化医疗卫生时代,1,2,3,4,理论基础中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。西医师的诊断更多的是借助先进的医疗仪器设备和实验室做出对疾病准确的诊断。基础理论则是建立在近代自然科学基础上的解剖学和生物化学。医生利用自己的感觉器官通过视诊、触诊、叩诊、听诊、嗅诊等方法或借助听诊器、叩诊锤、血压计、体温表等简单的工具对病人进行全面、系统的检查来诊断患者的疾病。中文名,中西医比较,01,02研究对象的不同中医学之研究对象偏重于人、自然、及其关系。人类认识自然界之规律是“以人为中心”。强调人类个体生命过程及人类历史相对于自然界乃至整个世界是短暂的，而宇宙对人呈现出来的规律具有相对的稳定性。这种稳定性是人类得以认识、利用自然规律并延续至后代之前提。然而自然规律之稳定性表现为它的周期性。人与自然关系既是出发点，又是归宿点。其它任何认识方法最后悉返回到此层面上来。这种整体恒动之观念一直延续至今。（天人合一）西医学把动态的生命过程静止在点上忽略自然因素影响；简化其研究条件，借用现代先进的科学技术成果，对人体之结构及各个结构的功能，借助仪器进行周密细致、系统的观察和纵深研究，提高了研究速度，一大批前沿性的科研成果不断涌现，从而加速了医学科学化的进程。必须指出尸体与活体是不能同等的。最终还需要回到整体动态作用条件及其复杂的人的层面上来。所以随着西医研究的越深入，其进程也就愈艰难。,文化背景差异,中医发展的历史条件下，所吸收的主要是中国古代的科学文化，包括中国传统的科学思想和数学、天文学、历法学、地学、物理学、化学、动物学、植物学等方面的知识和方法，受其发展水平的限制。从整体来看，中医学术的科学技术内涵还属于古代科学技术的水平。西医学术从16世纪开始欧洲发生一系列科学技术革命，西医走上移植和应用近代科学技术成果的发展道路，把物理学、化学、生物学的知识直接应用于解答医学问题，把这些学科的分解还原方法、实验方法、定量方法等应用于医学研究，对于生理、病理等能够以实验为依据，定量地做出物理的、或化学的、或生物学的解释，由此被人们称为医学的科学化和技术化。西医学术的科学内涵的提高主要是近代以来的事情。,03,中医抽象的、综合的思维方式中医的理论基础哲学，而且是中国哲学。西医.直观的、线性的思维方式西医的理论基础科学，而且主要是经典科学,思想文化和思维方式的差异,4.1,使用药物由于药理完全不同，因而导致中药与西药的两大差异：其一体现在效果方面；其二体现在价格方面。中医完全使用自然药物，并且往往是不加提纯直接使用，还特别注重多种药材相“配伍”讲究君臣佐使；西医基本上完全使用化学药物，即使有少许自然药物，也总是尽量提纯为单一的成分。,4.2,4.3,药物效果西药是针对症状的，一般当时的效果都比较明显，存在两大问题：一个是只顾局部而不顾整体，因而往往顾此失彼，一个是只顾眼前而不顾长远，因而往往导致严重的后遗症中药处方是经过对整个人体通盘考虑之后才开列的，按照“君臣佐使”组方，并且重在调理人体自身功能以恢复健康，因而是对“人”而非对“病”，有些重病患者往往