中国近现代音乐史

中国近现代音乐史教案一讲的内容：中国近现代音乐史(1840990年)中国现代音乐(公元1840年年公元1919年)第一节是第二节西方音乐的引入，学堂音乐家的出现第三节学堂音乐家的作者3354沈公，李淑和校东的目的：西方音乐传入我国，第一节概述了1840年鸦片战争，打开了中国封闭的关口，中国开始进入现代社会。社会形态也从封建社会逐渐转变为半殖民地半封建社会。20世纪前后，欧洲和日本的资产阶级民主文化传到了中国，西方近代音乐也在这个时期传到了我国。我国很多知识分子为了寻找救国的真理，到国外留学，一些学生在新式学堂里教和唱了欧美、日本部分流行歌曲的曲调，把学堂乐歌发扬光大于我国各地。学堂乐歌是中国音乐史的新事物，在推进中西音乐文化交流的同时，为反映现代社会现实和宣传资产阶级民主思想提供了西方音乐的技术、体裁、形式，对“新音乐”的发展具有启示意义。第二节西方音乐的转向和学堂乐歌的出现1西方音乐的传统背景“鸦片战争”，中国门户被迫打开，资本主义国家加强了对中国的侵略过程，基督教的流入达到了不择手段的水平。不仅如此，欧洲侨民也陆续移居我国，各地教会学校不断狂欢，在客观上义务传播西方音乐方面发挥着作用。内容在宗教的普及中唱赞美诗是不可缺少的活动。所以教会的赞美诗和欧洲资产阶级在社交活动中把包括音乐素描和部分初级钢琴在内的作品带到了我国。在乐谱上，来中国说教的传教士们经常拍摄并出版各种宗教圣诗谱。欧洲乐器和器乐作品大量普及的原因是，20世纪前后，我国出现了由西方乐器组成的管弦乐队。管弦乐队，军乐队。弹簧风琴在本世纪初开始广泛应用于我国学校和社会生活，为中国人编写的风琴教科书也出现了。在此期间，钢琴在中国也开始流行，在一些教师学校、教会学校和一些个人教学中使用了钢琴谱。我国学校教育也开始关注中西音乐的学习。1900年南京阳江师范学校建校，将聘请日本教师教音乐课。1903年，清朝政府在刚出现的“新式学堂”中批准了“音乐歌曲”这门课。1906年清政府颁布的女子小学堂章程中正式把音乐列入了“随意科”；1912年中华民国教育部公布的中学校令实施细则规定，中学开设“乐歌”课程，每周一小时，中国教育史上首次将音乐作为学生的必修课。随着西方音乐的传播，音乐媒介孙阿贵唱片播放器也传到了我国。1914年前后的一些音乐社区也在北京创立了“中西演唱会”。1916年，“北京大学音乐团”(1919年改编为“北京大学音乐研究会”)，蔡元培会长，30多名会员。“北大音乐研究会”1920年北大创刊音乐杂志，这是我国首次发行的音乐杂志，为“五四运动”后新式音乐共同体期刊的大举登场和发行提供了先例。在这个时期，我国由中国人或外国人举办的“音乐会”开始出现，我国音乐家也开始学习欧洲的作曲理论并尝试创作。现代西方音乐的引入对我国音乐文化的发展具有重要意义。它介绍了西方音乐的理论、体裁，扩大了中国人的音乐视野。我国音乐家们学习和应用西方音乐理论和技术，在发掘和整理我国丰富的民间音乐宝藏等方面做了很多有益的工作。很多以反帝反封建为内容的优秀作品在这种背景下创作，客观上为新民主音乐文化的创造和发展提供了条件。2“学堂乐歌”的崛起背景，从19世纪末开始，帝国主义列强在我国的划分越来越严重。中日“甲午战争”的惨痛失败和帝国主义分裂中国的严重危机，触发了我们知识分子的觉醒。他们提出了“抵抗外貌欲望”、“改革”、“保存救援地图”、“使自己坚强”等口号。“五电子守卫变法”失败后，代表梁启超的维新派文人强烈提倡音乐在鼓舞士气、进行启蒙教育方面发挥很大作用，积极提倡建立歌唱课，发展学校音乐教育。当时废除帝国主义考试、办学、学习西方科学文化已经是不可阻挡的社会趋势，全国各地建立了许多“新式学堂”。部分留学生用新语填充日本、欧洲、美国的流行歌曲曲调，在国内各“新式学堂”中教授大量新歌，这种形式被称为“乐歌课”。“进行曲”、“少年歌”、“舞蹈游戏歌”、“摇篮曲”等西方音乐的多种唱法也在此时传入我国，独唱、翻唱、独唱、简单合唱等也由我们国民熟悉和掌握。不仅如此，国内、日本也陆续出版了歌集。“学堂乐歌”是以后音乐界在“新式学堂”里唱音乐课和唱歌的名称。学堂乐歌的内容，大部分要求当时中国资产阶级及其知识分子学习欧美的科学文化，以“反皇帝”、“富国强兵”、“抵抗外侮”等思想为主题，在一定程度上满足了当时民众的核销、反封建的要求，中国男儿，何日醒，学堂乐歌中也有一些宣传妇女解放思想的歌曲，如惟我同胞，抵制美约，国耻等。同盟会女英雄估计(1875907)为了宣传女性解放和男女平等的思想，写了很多诗文和演奏会劝用国货等。他还利用学堂乐歌宣传革命，其表彰曲黄河在她编辑的扬子江第二期(1907年2月)上印作药补。这首歌号召妇女勇敢地摆脱封建压迫的精神枷锁，投身社会革命。希望女性起到了“为了重振江山”的宣传煽动作用。在学堂乐歌中有“少年努力咸爱”“学习日本人龟尾”的歌 十八省地理历史歌，呼吁年轻学生奋发图强，避免祖国危机。我国著名画家兼音乐家蓬扎伊老师在女子体操这本书里回忆了自己在学校学习时唱这首歌的情况，他说：“我们学了歌，清末的重奏有多累，人心混乱的时候，老师花了30个小时给我们解释歌词的意义。”热烈地讲了中国政治有多腐败，人民有多愚蠢，再不努力学习，就要等于黑宗红。老师说的时候，可怜的表情几乎让脸上流泪了。我们很感动，知道我们有多不幸，出生在这样危险的祖国。”我们唱着“东亚大陆将沉没”的话，心怦直跳，那片土地下真的好像要沉了。学堂乐歌中也有一些歌热烈赞美辛亥革命。1912年印刷的缠足苦包括勉女权歌、精卫石、勉女权歌、中国女报、勉学和艺术趣味。其中共和国民唱歌集是叙事性歌曲，描写了1911年10月10日(农历8月19日)湖北革命家在武昌起义时的情景。学堂乐歌中也有宣传封建思想、拥护“君主立宪制”的作品。例如光复纪念，女革命军，庆祝共和等。学堂乐歌的内容很复杂，一方面反映了世纪交替时新旧两个思想的斗争。但是，学堂乐歌的主流是积极进步的，必须肯定。学堂乐歌的历史意义“学堂乐歌”是现代中国音乐史上出现的新事物，其崛起对我国“新乐”运动的兴起和发展至关重要。“学堂乐歌”介绍了欧洲和日本的多种歌曲体裁，很多新的体裁和音调被我们国民熟悉和接受，逐渐成为我们现代音乐的组成部分，对我国“新音乐”的出现有“启蒙”的意义。通过学堂乐歌的全歌，大众歌谣成为中国人民音乐生活的一部分。不仅如此，学堂乐歌对“五四运动”以后中国现代流行歌曲创作和专业创作有着不可忽视的影响，在中国人民争取解放的斗争中发挥着战斗作用。第三节学堂音乐作者-沈深孔、李叔东、“学堂音乐歌”的发展过程中，最有贡献和影响的是沈深孔、李淑等音乐家。曾谏、李华宣等也是这一时期代表性的启蒙音乐家。1 .沈心工人角色介绍沈心公学堂音乐歌曲作品的内容可分为三类：儿童歌曲：共和国民，爱国歌等；宣传资产阶级民主和爱国主义思想的作品：光复纪念，忠君，尊孔等；自己的作品：颂立宪，兵操，竹马等。其中何日醒以中华民族形象的象征“黄河”为题材的进行曲曲调雄壮豪迈，战胜敌人，注入胜利的激动，表现了作者强烈的爱国主义热情。2李叔东人物介绍早期作品中表达了爱国主义热情和对祖国存亡的担忧。他在1905年写的革命军就是一个例子。大部分作品是以自然景观为主要内容的抒情歌曲，这些歌曲词也秀丽，情趣丰富，是当时很有修养和造诣的艺术家。可选的美哉中华、革命必先革人心、军人的枪弹等受到了当时知识青年的喜爱和欢迎。他不仅做了十字，还做了很多创作尝试，包括现有的采莲曲、黄河、黄河篇等。其中祖国歌首很突出。欣赏绘画：1心心心灵孔肖像2心心心心心孔的春景 3李叔东肖像，李秀东，课题：1名词：学堂乐歌，沈心心心公，李叔东2简述西方音乐传下来的历史背景、内容和意义3学堂乐歌的历史意义，讲座内容：第5章中国现代音乐(公元1919-公元1949年)第1节第2节呻吟乐社团的兴起焦点，困难：新的音乐社团教学法：课堂教学，多媒体课件，作品欣赏，教育过程：第一节说明，1919年5月4日运动的爆发，1921年中国共产党的成立，中国人民的民主革命斗争进入了新的阶段。从1919年到1949年，50年来，我们民族是5。4经过“新文化运动”、“第一次国内革命战争”、“第二次国内革命战争”、“抗日战争”和全国各地的“解放战争”等不同的历史时期，现代音乐的发展基本上与我们30年的政治、经济和文化的发展，特别是我国人民进行的新民主革命相适应。30年来，尽管我国的音乐文化受到了战争的影响，但仍发生了重大的历史变化，西方音乐教育、音乐理论、音乐创造、音乐演出以及相应的音乐活动形式，也与我国人民的革命斗争和音乐艺术实践相联系，取得了一定的发展；传统的民族民间音乐也向同时代的要求和国民生活的结合迈进。这个时期出现的各种“新式音乐社团”促进了我国现代音乐教育事业的建立和发展。1931年9月7日卢沟桥事件和1937年9月7日事件，使我国濒临崩溃和灭亡。中国共产党领导的革命音乐运动，很快发展了民族的“抗日救国歌曲运动”，出现了许多优秀的音乐家和优秀的音乐作品，将新的音乐运动推向了空前的高潮。不仅在中国，在世界音乐史上，异乎寻常的影响也很大。小声乐体裁明显发展，大型声乐体裁也进行了探索。尤其是皇子和玄成海在这方面的努力和探索，为我国以后的大声乐体裁创作树立了榜样。儿童歌舞剧和儿童歌舞音乐受到了广泛的欢迎。随着各解放区的新秧歌运动的开展，出现了以民间歌舞为基础的“秧歌歌剧”，并在此基础上发展为具有我国民族特色的“新歌剧”。第二节“新式音乐社团”的兴起和“专业音乐教育”的建立，第一背景“五四运动时期”新文化运动的推进，在国内建立了各种新文化事业，各种“新式文艺学界社团”，发行各种报刊的风气正在兴起。新式音乐社团的主要工作举行各种“音乐讲习会”等活动，组织有关中西音乐理论的学习。中外音乐知识的广泛传播；进行西方音乐理论的引进和翻译，介绍世界著名音乐家和传统民族民俗音乐的整理和研究，出版各种音乐书籍，交流和推进新的音乐活动。组织和进行了很多音乐创作活动和各种音乐演出活动。比较重要的音乐社团“北京音乐研究会”(北京)“中国美学教育会”(上海)，(北京)“北京艾美乐师”(北京)“国乐凯旋师”(北京)“大同乐会(上海)”等。特别是从上海开始的“大同乐会”，从20世纪20年代到40年代，是这个音乐共同体中规模最大、历史最长的民族音乐社团。“大同乐会”团结、组织了很多民族音乐家，发掘、整理、传播我国传统音乐，在民族乐器改革领域也做了很多有益的尝试。音乐社团性质：虽然是业余的，但其目的基本上是接受蔡元培提出的“审美教育”的主张，反对当时封建文化和旧思想的束缚，推动新音乐的普及，促进我国学校音乐教育的发展，发挥了巨大作用。音乐社团作用：是我国早期音乐“学校”的群体。这些“学校”在介绍、传授现代音乐知识技术方面，起到了活跃的城市知识分子的音乐生活和培养音乐人才的启示和框架作用。我国早期专门音乐学校和音乐、系于1920年9月在北京成立的北京高师范学校的音乐系于1922年成立的北京大学音乐学院于1920年成立的上海专业师范学校音乐系(1922年改名为上海艺术师范学校)，1926年在北京成立的北京艺术专门学校的音乐系，上海美田大学的音乐系，上海艺术大学的音乐系于1927年在上海成立的上海国立大学上海国立音乐专科大学。萧友梅介绍“上海音乐专科大学”学制及课程设置，基本以欧洲音乐大学操作系统为模式，其成立宪提出了“输入世界音乐，整理我国国乐”的宗旨；到1928年秋天，设置了预备、本科、专科等。专业有理论作曲、钢琴、管弦乐、声乐、国乐等。教师大部分是从欧美留学回国的音乐家。除了对上海国立音乐专科大学建设做出了巨大贡献的黄某之外，黄某等对其建设和发展做出了巨大贡献。上海国立音乐专科大学从创建到1949年经历了山相，在极其困难的条件下继续办学，培养了很多