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考古专科论文摘要范文考古专科论文摘要写 韩乐然,民国时期的革命家、政治活动家、画家、考古艺术家.一生经历了政治与文化两个领域的活动,在两个领域中皆具历史价值.活动范围涉及政治活动、文化社团、报刊传媒、艺术教育、艺术考古等多个门类的经历,在艺术家之中极具特殊性.复杂动荡的社会环境中,韩乐然辗转中国十几个省份和欧洲十个国家从事无产阶级革命,限定与促成了韩乐然身兼多职且热衷于艺术创作与文化活动的经历.革命视域中的艺术活动,不仅与革命活动相辅相成,也凝结了浓重的社会责任感与政治倾向.从“青年画会”的建立到“奉天美术专科学校”再到“克孜尔艺术考古”,其艺术活动逐步加深社会性与政治性的关联,艺术活动起到了多重社会性的功能.宏观社会革命的理想与目标主导下,韩乐然的艺术创作致力于反叛动荡的社会现实,超越社会与时代乃至学术的限制,在内容上具有鲜明的针对性,反映社会底层劳动人民的需求与审美,在意识上传递积极向上的战斗精神.以此形成独立于他所在的“表现主义”、欧洲“现代主义”与抗战美术“革命现实主义”文艺思潮的艺术风格,艺术追求超越学术局限表现社会理想,探索“大众美术”与现代绘画结合的实践方式,表现出融合性的民俗美术风格特征.本文结合历史背景,运用社会学、文献学、分类学与图形学结合的方法,经研究得出观点:1.韩乐然是最早确立无产阶级文艺观并进行“大众美术实践”的艺术家,2.艺术活动同时作为传播共产主义思想的途径,使他成为最早的“左翼美术家”,建立了第一个“左翼美术社团”,建立东北最早的私立美术学校同时也是沈阳最早的*组织的根据地.3.韩乐然的艺术创作在形式与内容上受到革命活动与艺术观念的限制,其研究价值并非在艺术创新与学术层面的代表性,而是作为艺术家兼有革命贡献与历史价值以及特殊艺术家的典型意义.本研究认为探究个案的特殊经历涉及多个门类艺术活动及其具有多领域的开创性意义是本课题研究的价值所在. 1944年1月成立的甘肃省敦煌县莫高窟的国立敦煌艺术研究所,是中国抗战时期所成立最重要的一处遗址博物馆.成立的背景,与抗故时期西北开发政策、(1942年)国军派驻河西走廊、(1942年)*政府收复对省行政权,有绝对密切的关系. 为了抵抗日本 _的军事及经济封锁,地处偏远的敦煌,交通运输获得大幅改善.加上菁英人才的参与、兰州市政的建设,以及于全国最重要的国营事业玉门油矿凿井出油,对国立敦煌艺术研究所都提供了有利的发展. 当时在河西走廊与莫高窟从事公务访查及学术工作的人员虽然不多,但都具有重要的地位与影晌,并且在 _以后,分居海峡两岸,相关的史料也分布在两岸. 本论文系以分布海峡两岸的史料,包括公文、信函、日记,对国立敦煌艺术研究所成立的时代背景,作一时间的比对与全面性的讨论. 李峻/郧阳师范高等专科学校学报.xx.(1).151汉江流域近百年考古新探(续)/饶春球;李峻/郧阳师范高等专科学校学报.xx.(2).152古乐乡、上明城故址考/鲁西奇;江田祥/江汉考古.xx.(2).153从房县七里河诸遗址看史前东夷族的西迁/郑建明/华夏. 1996年9月至1998年10月,河南省文物考古研究所为配合中国银行新郑支行的基建工程,对这处东周遗址进行了全面的发掘.该遗址位于郑韩故城东城西南部,北临新华路,南临新郑市实验中学,西临中华路,东靠小高庄村,面积22000平方米(图一).1993年35月,河南省文物考古研究所为解决郑州考古干部专科学校学员实习,曾进行过部分试掘,发现了战国布币范窖藏坑,东周粮窖、灰 中华医史学会成立至今已有年的历史,这年来是中国的医史学科从幼稚走向成熟的重要时期.医史学会的工作历经沧桑,日益深入发展.医史杂志的工作克服了种种困难,终究以高学术水平、新信息资料而为国内外学者所公认.医学史的理论研究,在医学起源、医史分期、医学人物评价、医学发展的内在规律与外部文化环境之关系等问题的研究更为活跃、深入、客观.医学通史的研究更为普及与全面.疾病史、专科史、近代史等以及考古、文献的发掘、,为进一步研究奠定了基础. 中国20世纪目录学有了重大发展,上承传统目录学成就,又在自身近代化、现代化的进程中,借鉴西方目录学理论与方法而发生、发展的.在此期间,传统目录学在新的历史时期进行了改造,近代目录学和现代目录学应时而生,涌现出大量的目录学家,目录学的理论有了很大发展,目录学的社会应用更加广泛,先进地区已经把目录学和信息学、经济学结合起来,形成了文化产业,成为现代 _事业的一部分.但是在取得了骄人成就的同时也暴露了许多局限性.从历史学的视角总结这些成就和不足,分析这一世纪目录学演变的特点,不仅有利于认识中国目录学的发展规律,也有利于认识中国目录学近代化、现代化的进程,从而为揭示二十一世纪目录学的发展趋势奠定理论基础. 中国20世纪目录学的成就很多,全面深入总结需要多方面的条件,例如目录学的信息化转换、目录学的数据化工程等等,这些涉及到经济学、电子学领域.本课题只能够依据自己的学术条件,在概论的基础上,选择二十世纪比较突出的几个问题诸如中国二十世纪目录学成就、目录学理论、分类法等方面的成就进行重点总结.同时对于史学学科领域的目录学发展趋势进行考察与探索.内容设计为四个部分. 一、概 _20世纪目录学主要成就 1、中国目录学事业的重大变化 表现在4个方面: 目录学事业与社会生活、生产实际密切相结合.各种类型的目录空前增长, 书目工作的标准化.由于文献分类、著录的趋同,带来了目录学领域的标准化,标准化的目录学掌握了国内大型的图书馆,深层促进了社会学术文化的发展. 目录学的学术队伍空前壮大.尤其建国以后,人民当家作主,各级各类图书馆、图书资料、档案机构,普遍增加,目录学工作者的队伍壮大;目录学学术研究的机构、刊物、队伍也空前壮大. 八十年代以后,目录学与信息学、电子学、档案学等学科的结合,形成了新型的经济学领域的文化产业. 2、中国目录学理论的重大变化 贯穿20世纪全过程,中国目录学理论研究,伴随着目录学事业的发展而发展.主要表现在3个方面: 目录学学术理论研究的丰硕成果.传统目录学的优秀成份得到弘扬;学科目录的理论继承与发展;丛书目录的理论继承与发展. 中国目录学基础理论与发展史的系统总结.引入西方目录学理论,中国目录学理论得到丰富.尤其是书目控制、书目计量学等新学科由西方国家引进,逐渐成为我国目录学研究领域的重要分支.目录学的基础理论,如目录学的研究对象,目录学学科基点的讨论以及目录学的历史传承等问题,成为这一时期目录学理论研究的突出成就. 群星璀璨的目录学家和熠熠发光的目录学著作. 3、步入了中国目录学近代化的历程 以分工协作为特征的近代工业化的 _取代了传统的农耕经济,带来了二十纪中国社会近代化的历史局面.目录学也在近代化的历程上开始跋涉.中国目录学的近代化,主要有几方面的特征: 专科、专题目录学成为目录学发展的主流.现代学术分科越来越多,变化也越来越快,适应现代学科发展的各种专科目录、专题目录成为各个学科领域目录学建设的主要任务,十分兴盛,越来越兴盛,这是中国社会近代化带来的结果,也是中国目录学近代化的标志. 借鉴西方目录学,各级各类图书馆应用目录的广泛编制. 4、开始了中国目录学现代化的进程 *十一届 _提出了实现中国现代化的号召,中国目录学也迈开了向现代化进军的步伐.中国目录学的现代化进程以电子工业的发展为标志,目录学领域的数据化显示了这一标志.二十世纪后三十年代,中国目录学数据化从蹒跚起步到迅猛腾飞,出现了逐步普及可喜的局面.在中国目录学现代化的进程中,目录学正在与信息学、电子学、经济学等密切结合,并且向文化产业等社会各个领域的深层次地延伸,显示了中国目录学现代化趋势的新动向. 二、中国20世纪目录学理论的发展 中国20世纪目录学理论建树值得认真总结,众多的目录学家思想活跃,显示了多元的理论特征.可以简略划分6类,各有其代表人物和成果: 以杜定友、沈祖荣等为代表的“创新派”,主张中国无目录学,中国以前的目录学只是学术史,偏离了目录学的正常轨道. 以余嘉锡为代表的“传统派”,仍主张目录体现学术史的观点. 以姚名达、汪辟疆、王重民、程千帆为代表的“折中派”,主张吸收西方目录学理论和实践入中国目录学研究之中,目录学既体现出“簿次甲乙”的特点,又不失体现出一定的学术性. 以张舜徽为代表的“校雠派”,主张目录学不应该独立成一门专科学问,而是传统校雠学的一部分. 以缪荃孙、杨守敬等为代表的“古籍派”,仍旧以目录作为反映古籍版本,介绍古籍版本的工具.而相对忽视书目与读者之间的关系. 以梁启超、胡适等为代表的“实用派”,主张目录为指导读书治学之门径.并在本文中有选择的介绍了杨守敬、梁启超、王辟疆、姚名达、余嘉锡、王重民的目录学思想与成就. 三、向学科目录发展的中国20世纪分类法 图书分类法是目录学中的重要组成部分,一部目录的学术价值在很大程度上受到分类法的影响. 中国近代的图书分类法.主要包括:西学东渐与图书分类法,以梁启超西学书目表为例;近代中国传统文献的分类,以特列“丛书”类目的书目答问、显示“善本”分类的私人藏书目录、显示考试类目的鬻贩目录、刘国钧分类法的特点等为例;近代中国综合文献的分类,以古越藏书楼书目、“十进法”以外的一些图书分类法、“杜威十进法”特点及其影响为例.中国现代的图书分类法.新中国建立后,社会主义各项事业开始有序进行,目录学事业和文献分类工作也不例外.这一时期主要分为:建国后至1953年的中国分类法及主要特点;1953年至*开始的中国图书分类法及影响;六十至七十年代我国文献分类法工作的发展;改革开放至20世纪末期文献分类学的发展四个阶段,每一阶段都有自己不同的特点及影响. 四、中国20世纪史学目录学的突出进步 中国的史学目录,是一种既古老又年轻的专科目录.但是,随着学科逐渐细化,近代意义的史学与古代史学也有了很大的不同,新的史学专科目录也呼之欲出. 近代的史学专科目录.主要包括:近*见的新史料与史学目录,如甲骨文献目录、敦煌文献与史学目录等等;资产阶级史学与史学目录. 新中国成立后的史学专科目录迅速发展.新史料的继续研究与史学专科目录;专门史研究与史学专科目录:断代史研究的专科目录;中国通史研究与史学专科目录;考古学与考古学专科目录、史志目录在新中国的发展、史学专科目录理论的发展等. 鉴于中国目录学在20世纪的发展历程,笔者认为,20世纪中国目录学所取得的成就是显著的,但是还有不少需要改善的地方,更便于为社会主义各项学术提供文献支持.并适应“迅速、准确地从当代文明赖以传播的大量记录积累中检索情报”的时代.在前100的基础上继续发展目录学,这不仅是必要的,也是可能的. 文后附有20世纪中国目录学年表以及主要 _.二者均按照出版年代进行排列. 以xx年5月12日汶川 _为时间界,有关羌民族宗教文化的学术研究在此前后因地震灾害的毁灭性,呈现出不同的研究样态.20世纪初,国内外学者在田野调查的基础上初步出羌民族宗教文化研究的原始资料,从20世纪80年代中期至汶川 _灾难发生时止,各学科交叉运用,使羌民族宗教文化研究逐步成为显学,为古老羌民族宗教文化的传承保留了文化遗脉,震后,学者则更多的关注地震灾区羌民族宗教文化的保护和重建. 本文通过对20世纪40年代走进甘肃、地区的油画家中王子云、韩乐然、常书鸿、吴作人、董希文为典型案例进行分析.目的是为说明20世纪40年代时,这一批艺术家的西行是一种与时代背景息息相关的集体意识、一种萌发于祖国危难之时民族自尊心的体现,也是一个产生于社会巨变时期的文化自省的过程. 本文分六个章来说明: 第一章主要讲述从辛亥革命到新文化运动再到抗战爆发,在这批油画家的成长过程中,巨大的社会变动对其艺术思想形成所产生的具体影响,以及最终使他们决定走向甘新地区的历史原因、文化原因和现实因素.20世纪初的中国,是各种文化思潮泛滥、充满各种复杂冲突和矛盾的时期.这使得众多画家试图在各方面作出努力,为中国艺术找到属于自己的民族道路.抗战的爆发,迫使中国的文化中心西迁,这也为画家们到达西部进行探索制造了客观上的契机. 第二章论述走进甘新地区的这些油画家们与蔡元培美术教育体系之间的关联,并在多大程度上受到了中西融合艺术思想的影响,以及论述走进甘新地区的画家的一个共性留学法国,并就这个原因展开讨论.从大量文献的统计来看,走向西北地区的画家几乎都是留法的,文中针对留学国家文化艺术背景的差异,以及对其后来的艺术道路的影响和选择做一对比,探析走进西部的行为与留法经历之间的潜在联系. 第三章论述敦煌成为西行油画家们文化寻根焦点的具体原因,这些艺术家在西北艺术考古的具体动因、艺术角度和探索方式虽然各不相同,但总的艺术方向是相同的;在敦煌壁画的临摹方面,虽然各自使用的方法不同,但进行艺术探求的初衷却是一致的. 第四章具体为每个画家个案的剖析论述,论证20世纪40年代,他们在西部地区进行风情写生并进行民族艺术风格的探索的细微环节. 第五章总结了20世纪40年代走进甘新地区的这些画家们这一历史行为对后期美术发展的影响,包括后来的敦煌研究热、西北写生风潮、油画民族化的几次大讨论,以及对甘肃、地区油画发展和美术教育诸多方面的积极影响. 本论文首次将20世纪40年代的画家们归纳在一起,并归纳和总结这些画家在艺术追求上的共同点,同时还关注每位画家的个性表现,试图说明他们走进西北地区的历史必然性,众多艺术家多元化、多方式的艺术探索,其实也是一个殊途同归的过程,并试图为今后研究此题的学人提供个人的思考方式和拙见. 楚辞研究是以伟大的诗人屈原及其楚辞作品,以及后世模仿楚辞而作的文学作品,乃至研究楚辞的评论之作为对象而进行的研究. 新世纪前十年(xx-xx)楚辞研究的骨干力量是九十年代兴起的博士,他们和他们的思维成果,在某种意义上代表了楚辞研究迄今为止的最高水平.新世纪前十年问世的楚辞研究相关书籍、博士论文、优秀硕士论文、期刊论文、各级学术会议和云梦学刊、职大学报等开办了楚辞研究专栏的学术窗口,都对推动楚辞研究发展功不可没,都是新世纪前十年楚辞研究的宝贵成果. 楚辞文献学、楚辞文艺学、楚辞社会学、楚辞学史、楚辞再现学是新世纪楚辞研究的主要内容,也是本文研究的重点.楚辞文献学旨在考证事实、提供可靠的文学文本;楚辞文艺学是对楚辞进行文学艺术的研究;楚辞社会学探析楚辞中蕴含的社会现象;楚辞学史通过对已有的研究进行再研究,以思考楚辞研究的发展历程与方向;楚辞再现学包含表现楚辞的其他艺术形式及对这些艺术形式进行的研究.本文通过对这五个分支进行进一步分类,并对各类别的突出成果进行梳理、介绍、评论与总结,展现新世纪前十年的楚辞研究的全貌. 在此基础上,本文试图总结楚辞研究在新世纪前十年的特征与趋势,即立足原始资料,联系文化传统,与此同时,功利与浮躁之作泛滥.因此,本文认为,注重楚辞研究的纵向梳理,建设楚辞研究数字化平台,以及通过改善普及性教材与读本的编写、发展楚辞再现学来促进楚辞研究知识的转化,应成为楚辞研究未来发展的方向. 总而言之,一代有一代之文学,一代也有一代之研究,新世纪前十年的楚辞研究情况受到社会氛围的影响. 民国时期的大学研究院所不仅是我国近现代科研体制系统中不可或缺的研究机构,而且也是我国研究生教育的培养机构.它们是在我国移植西方大学制度以及争取学术独立的时代背景下创建与发展的.它们的发展演变过程是我国现代学术研究摆脱殖民化并逐步走向组织化、专业化和制度化的一个过程,也是我国现代大学学位制度、学科建设、教研结合和学术独立的一个融合发展的过程.这个过程深受我国当时社会政治、经济和文化等诸多因素的影响.它们的产生一定程度上影响了大学功能的变化,引发了大学学术研究与交流方式的转变,为大学培养了人才并创新了人才的培养模式,加速了大学学位与学术的独立进程.现将本文大体结构分述如下: 第一部分为绪论.主要阐述了选题的缘由,并对相关核心概念进行了界定,确定了研究范围,对已有研究文献进行综述,阐释了选题的研究意义、研究思路和研究方法,最后指出本研究的可能创新及不足之处. 第二部分为第一章.主要分析了我国大学研究院所的创设背景及初创过程.分析我国大学研究院所的创设背景,实是探寻大学研究院所出现的历史条件和动因,主要从西方大学制度的移植、书院学术精神的传承、大学学术独立的寻求以及学术研究方式转变的需求等四个方面进行分析.由于对我国大学研究院所的肇始年代至今仍存有一些模糊说法,故就其肇始年代进行了考证辨疑;同时由于北京大学研究所国学门经历了一个由试办、改组到正式创办的探索过程,并为其它大学研究院所的创设提供了模式并产生了重大影响,故而对此具有里程碑意义的北大国学门进行了专门探讨. 第三部分为第二章.主要分析了民国时期大学研究院所的制度变迁及发展概况.第一节是大学研究院所的制度变迁,分别以1934年大学研究院暂行组织规程和1946年大学研究所暂行组织规程的颁布为界点,将大学研究院所的制度演变史分为1902-1934年、1934-1946年和1946-1949三个阶段,梳理在此三个时间段里,国家层面上大学研究院所的制度与职能变化情况,并分析其制度变迁的原因及产生的

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