七年级历史上册 第8课 中华文化的勃兴（一、二）说课稿 新人教版

中华文化的勃兴（一）说教材1 .谈地位和作用：这节课讲的是中国初期的华夏文明(夏商周期)。 第一单元的标题是“中华文明的起源”，从“祖国国内的原始居民”到“原始的农耕生活”，最后到“华夏的祖先”，如果第一单元论述了中华文明的肇基和华夏祖先的智慧的开放，这课是华夏初期文明的第一次总结和升华，她是后第16、17课22课远与“开下的魏晋南北朝文化”相对应的教材其他内容是血和肉，那么其课和“兴盛的秦汉文化”、“承上启下的魏晋南北朝文化”是教材的思想灵魂，起着不可或缺的作用。 因此，学习这门课可以很好地对学生进行爱国主义教育、道德情操教育。一问到中国文化是什么，很多人都乱七八糟，可能很少说话。 文化是非常模糊的概念，如何能向初年学生解释文化也是个难题。 作为思想文化课，思想文化和现代关系最密切，是古代现代最丰富、最有生命力的遗产，是今天中国文化的重要组成部分，是中国人必要的修养，可以进行良好的国民素质教育和最初的文化影响。2 .说教育目标(1)以传授关于古代文化的文字、天文、日历、医学、文学、音乐的基本知识为载体，引起学生对中国历史的关注。 (2)同时以学生对中国历史文化知识的归纳为契机，培养其本领的学生主导了中国历史文化的探索，学生从现实生活中寻找历史，发现历史，研究历史，培养学生的观察、想象、摘要能力。 让他们理解我国古代文明的光辉，激发学生学习历史的兴趣，培养学生的民族骄傲和民族自信，实现祖国对灿烂文化的热爱，历史教育的社会服务功能是课程的目标。3 .说教育的重点和难点(1)教育重点：甲骨文、商朝历、诗人屈原。(2)教育难点：甲骨文的字型结构，古历，离骚的艺术成果。说教法1 .说教法(1)剧本导入法：通过多媒体等多种形式，创设历史剧本，复习事件经过，感受历史。(2)与现实法的关联：本课的知识在考古学、文语学、天文学、医学等领域，很难理解，如说甲骨文时，必须用启发性的方法使学生结合实际生活来理解其自造字方法和字体结构。 因为只有贴近学生的生活，贴近社会，才能有助于学生的理解和一生的学习。(3)学科交叉法：本课的内容，如文字、天文、日历等内容分别与语文、地理、小学的自然等学科有关，教师进行教育资源的整合，充分、本质上是学生服务，这也符合新的课程标准。(4)讨论分析法：对屈原的一生和代表作离骚，要指导学生阅读作品，讲述屈原的一生，讨论和分析屈原的崇高人品、理想的追求和精神领域。(5)问题教学法：提出本课相关问题，结合环境转换学生的思考，温旧知识探索新知识。2、学说法：为了提高学生的参与，学生能够在思考讨论中探索学习、合作学习，收集、处理抽象思考(如探索汉字字等)、历史信息(各种节气和相关谚语等)，初步评价历史人物(屈原等)。 因为让他们自己积极参加，乐意探索，勤奋工作，让他们自己感受到思考、感受、发现，才能感受到人生的道理和文化的价值。3、说到教育媒体，这门课主要是利用多媒体教育，为学生创造了一个非常感动的形象课程。多媒体课件一般在其他教育手段无法替代的情况下使用，本课知识点多，抽象的多，最初的学生抽象的思考能力不发达，感性的认知能力强，多媒体教育提供形象的画和视听资料，创造历史的情景和气氛，感染学生谈教育的过程教育过程重点突出、有序、迁移自然合理、学生活动适度充实成为一大特色，从而充分发挥学生学习的积极性和主导性。一、引进：中国是世界闻名的文明古国，中国文化有很多象征物，长城、兵马俑都很大，筷子、扇子等都很小。 中华民族在漫长的历史发展过程中创造了光辉的文化，中国的初期文化是怎样的？ 今天我们一起进第八课中华文化的勃兴（一）。 象征物引入，如此简单明了，在维持本课和历史的连续性的同时，在教师叙述的同时，间接让学生想到其他中国文化的象征物，告诉我们生活在这个文明之间，很快使历史和现实的距离感接近，学习内容靠近学生二、教育过程：文字的变迁1 .首先，总结表现中国早期文字的进化和时间，给学生整体理解。2 .并详细介绍三个文字的内容。 (1)甲骨文首先出示两张照片，并介绍甲骨文的数量和研究现状，以甲骨文的舟和车为例说明甲骨文的造字特征象形。 其次调动学生，推测几个简单的甲骨文对应的文字，使学生体会甲骨文的造字方法。 进一步提问，为什么说甲骨文已经是比较成熟的文字？(从数量和结构两方面来回答)最后强调了我国有可以用文字考试的历史，从商朝开始。 (2)金文方面，结合照片毛公鼎来说明金文的概念，也称为碑文和钟鼎文，是商周时刻在青铜器上的文字。 (3)大篆书简单介绍，说明文字的进化过程及其特征：从复杂到形象到抽象。3、完成后的问题(转移):商、周期的文字主要刻在器物上，到了战国时代发生了什么变化？ 抽出笔、竹书、帛书和电脑。4、汉字的形声表达，经过千年不衰，成了我们维护和联系中华民族的根源。 我希望同学们喜欢我们的汉字，写汉字。为了激发学生的积极性和热情，希望学生模仿毛笔的笔势，寻找古人的感觉。问题的转移：既然有文字，同学们就不想知道他们在写什么吗？ 引出古书上的天文现象，达到以下目的。(2)天文、日历和医学成果1、尽量调动学生的主观能动性，让学生参加，尝试寻找天文学、日历和医学成果。天文：(1)就日食、月食现象向学生咨询(可以与最近的日食组合)。 教师谈到了作为“扫射星”的哈雷彗星。(2)为了加深理解，让学生结合小学的自然科学，在黑板上描绘了日食、月食现象中三个行星位置变化的几何形象，教师通过计算机操作演示其变化，并结合地理学科，了解多云的自然规律，只不过是“日历”。日历：2、然后，让学生认识阴历和阳历，阴历和阳历的联系，并和现实生活中老年人经常说的“夏历”结合起来，指出我们今天所说的阴历。 问题：农历和现实生活中哪个产业关系最密切？ 人们总结经验法则，测量24节气来指导农业生产。3、学生动手加深理解和记忆(1)让学生背诵我国的24节气表，或叙述有关节气的谚语(2)结合实际迁移： 24节气农业五谷杂谷免不了生病，引出著名医生“扁鹊”及其“四诊法”。 简介扁鹊的人物。4、让学生用学到的知识来回忆和想象(1)让学生说“病入膏肓”。(2)教师在讲台上模仿老中医脉，让下面的学生模仿老中医脉，寻找老中医的感觉，引起他们对古代传统中医文化的爱和兴趣。迁移：名医扁鹊可以当医生，在孙中山和鲁迅看来，医生国更为重要，战国时代要引出对自己祖国有远大理想和野心的屈原。文学和音乐1、首先联系现实生活并提问。 你知道端午节要纪念谁吗？有什么纪念活动？让学生谈谈关于屈原的传统节日，如端午节、粽子、龙舟。2、再问一次：请想想屈原为什么被指定为世界文化名人把屈原的一生和文学成果告诉学生。 应该说明屈原的一生及其代表作离骚的意义，给学生读作品说明屈原的一生，讨论屈原的死(激发学生的热情和火花)，得到了2000多年前屈原忧国忧民的崇高人品，高尚的理想追求和精神境界。3、转移：教师可以暗示有必要在龙舟上打鼓，春秋战国时代“钟鼓之乐”(yue )盛行，古人享受“钟鼓之乐”(le )。 导出下述的“钟鼓之乐”。4、画面和音乐：让学生欣赏电脑表画面和古典音乐，提高学生的欣赏能力。三、总结：首先想起本课，进行知识结构的整理。 这门课学到的文字、日历、医学、文学、音乐都与我们今天的社会生活密切相关，我们要热爱光辉的历史文化，热爱生活。 这是历史教育的社会服务功能。四、配置练习：编制表，总结本课的内容。 (学生的回答，多媒体的回答)板书设计一、文字的进化1、甲骨文商朝文字可以考试的历史的开始2、金文商周期3、西周大篆书二、天文、日历、医学1、天文夏朝：日食商朝：日食、月食2、历夏历商朝历：大小月战国24节气三、诗歌和音乐1、屈原和离骚战国末楚国2、音乐“钟鼓之乐”湖北随县编钟离骚讲谈我教的课在人教版中国历史七年级第9课中华文化的勃兴（二）以下，从教育设计思想(包括教材、教育目标、学情分析)、教法和法学、教育过程(包括教育技术的应用)四个方面与大家一起讨论这个课。教材方面：本课主要介绍春秋战国时代出现的主要思想家、军事家和他们的思想主张，以及形成的百家争鸣的局面，属于思想文化史。 在历史发展中，春秋战国时代是奴隶社会瓦解封建社会的大动乱时期，诸子百家思想的形成和争鸣局面的形成是从社会政治、经济发展到大变革时代的表现，同时百家争鸣也为统治阶级选择治国的道路提供了思想基础。 教材中，本课依赖于第七课0103010、第八课0103010提供的时代背景，为后秦始皇统一的君主专制中央集权的封建制国家和汉武帝奠定了思想统一的基础。 诸子百家的思想对古代社会和现在的社会有着很大的影响。 是本书教科书的重点。教育目标方面：知识和能力：掌握孔子、老子、孟子、庄子、墨子、韩非、孙武七人的所属学派和主张，着重于孔子的政治主张和教育成果。 通过清单培养学生用图表表现历史问题的能力。 流程和方法：如何掌握列表并组织知识。 通过学习理解大家的思想主张，产生对传统文化的共鸣。 掌握从不同角度分析问题的方法。 感情态度价值观：通过学习孔子的教育成果，确立好的学风，培养好的学习习惯。 通过理解各家庭的积极进步思想，确立积极进取的人生态度。教育重点：1.孔子的政治主张和教育成果。 2 .诸子百家的思想观点教育难点：诸子百家的思想主张教法与学法：对人物，以对孔子的认识为重点，利用多媒体展示照片和资料，加深学生对人物的认识。 关于主张，是理论强而费解的文言文，第一个学生很难理解也是本课的难点，用教法突破难点的方法是通俗易懂地说明、精炼、阶段性地分解记忆，降低记忆的难易度。 指导学生学习要在理解的基础上重视记忆。 在建立人物和主张的联系上，以列表的方式帮助学生整理知识记忆。教育过程：在引进部分，我在旧的引用中采用了新复习的引进法-从第7课中华文化的勃兴（二）和第8课春秋战国的纷争的政治军事纠纷、经济社会变革中，很多思想家相继引用了着作，发表了自己治国的见解。 这种引进从说明历史背景的原因开始，水到水路成。新教授部主张按照教科书的顺序介绍孔子。 因为孔子是本课的重点，所以上课学生的注意力比较好，有助于掌握重点知识。 我们可以用身边的历史激发学生的整个课程的兴趣。 关于孔子，首先要把“孔子圣人”、“世界文化名人”等信息传达给学生。 其次作为思想家孔子的政治思想，我们可以归纳为“仁”和“政以德”。 在讲解中，“仁”是孔子思想的“核心”，包含了一切美德。 比如，我们现在所说的“尊敬老师，团结同学，尊敬老人”等，是“仁”的范畴。 “为政而德”解释为“察觉民情，重视民力，反对苛政和任意刑罚”，加上“苛政猛撞虎”的故事就行了。 此外，孔子的教育是一个重点，他的教育成果可以概括为“创设私学”的材料告诉我们：谦虚喜欢学习，温故地了解新的四点。 其内容的解释可以让学生实际发表自己的认识，学生在语文课上刚学大变革的时代年就应该能理解。 然后，要不失时机地让学生做，养成好的学习习惯。 最后，孔子有很多优秀思想收集于春秋战国的 纷争，并强调这些思想后来成为封建社会的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世产生了很大的影响。 提倡同学们多读大变革的时代。 春秋时代的大思想家中，有一位老子被孔子称为“入海之龙”。 介绍老子的思想主张，事物是对立的，可以相互变化记忆。 关于这两种哲学观点，学生很难理解，用论语故事来说明。 孔子的发言收集于论语，老子的发言收集于论语，增强了记忆。 第一部分的说明结束后，我们最好进行小的强化，降低记忆的难度。 说到第二部分的百家争鸣，要注意迁移。 孔子和老子创立儒家和道家学派，发展于战国时代。 他们的主张引起了对时事有不同见解的思想家的争论。 对于各思想家的主张，可以用表格来概括诸子百家的主张，概括学生容易记忆墨子的主张，概括“兼爱”、“非攻”孟子的主张，可以分为“春秋无意义战”、“仁政”治国、可持续利用自然资源三点。 庄子的主张可以概括为“无为而治”。 汉非的主张可以概括为：改革、法治。 建立君主专制的中央集权式封建国家。 孙武要记住着作： 塞翁失马、分析军事格言“认识他，百战危险”和观点时，墨子的“兼爱”、“非攻击”只要用教科书上的话知道就可以了，无需扩大很多，孟子的自然资源可以持续利用，也需要扩大联系生活的现实。 庄子对“无为治”很难理解，需要向老师作通俗的说明。 庄子的“无为治疗”有积极的一面，表明事物的发展应该顺其自然，我们应该按规则工作，用“推苗助长”的故事说明其正确性。 对于汉非的主张