《百家争鸣》优质课件

百家争鸣含义“百家”：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。“争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,知识梳理,具体体现：经济：生产力大发展，井田制崩溃政治：分封制宗法制崩溃，周王室衰微、诸侯展开争霸战争阶级关系：诸侯士大夫（新兴地主阶级）崛起，“士”阶层的活跃和受重用思想文化：学在官府发展为学在民间，学术下移，私学兴办,“百家争鸣”局面出现的原因,认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物,根本原因：春秋战国处于社会大变革时期,一、早期儒学1、孔子,政治思想,“礼”：维护周礼，贵贱有序,“仁”：仁者爱人，为政以德注重政治与人事，对鬼神敬而远之,保守性,民本思想,教育方面：,主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。,整理古籍：,五经：诗书礼易春秋,思想成就和文化贡献,评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义。他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献,2.孟子,主要思想,仁政：提出“政在得民”，反对苛政民本：提出“民贵君轻”伦理观：主张“性本善”,评价：,继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。,3.荀子,主要思想,政治：主张“仁义”和“王道”；“君舟民水”；哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想伦理观：主张“性本恶”,春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？思想的核心是什么？早期儒家思想有何特点？形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。思想核心：是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。,二、老庄之学1、老子哲学思想：（1）用“道”探索宇宙起源和演变，“道”是万物的本源，“道”是世界的根本;（2）朴素辨证法思想，事物具有向相反的方面转化的规律。政治主张：“无为而治”，“小国寡民”消极悲观的态度代表没落的奴隶主贵族的思想代表。2、庄子把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为。老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。,三、法家思想1、特点：奖励耕战、实施严刑峻法2、法家的代表人物,李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.（法家的典型主张）所著法经是中国古代第一部较为完整的法典.商鞅变法（政治、经济、文化）有利于打击旧制度；建立封建制度。,3、法家思想的集大成者韩非,理论来源,观点主张,集权观：加强君主集权,改革观：“不期修古,不法常可”、,认识论：遵循客观规律行事,法、术、势三派道家思想,法治观：厉行赏罚,奖励耕战,发展趋势,作用,两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收,为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。,适应地主阶级建立新政权的需要,适应了地主阶级兼并战争的需要,适应了社会大变革的需要,如何评价韩非子的主张？韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应了历史发展的潮流；同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理论基础。但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。,秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？,法家理论可得天下而不能治天下。,天下大乱，15年便灭亡。历史启示？,四、墨家主张1、宗旨、核心思想：“兼相爱、交相利”2、主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用3、特点：提倡刻苦简朴的精神具有苦干和自我牺牲的精神讲求实际功利(实用)的精神,古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,“百家争鸣”的意义,是中国学术文化、思想道