[高中语文]高三语文第二次诊断性检测试卷

高三语文第二次诊断性检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下面语段中划线的成语，使用不恰当的一项是（ ）曾经为琼瑶小说里的花前月下、海誓山盟而热泪盈眶，曾经因为青春小说“嘭嘭”的心动声而兴奋不已，曾经认定父辈母辈间不存在摄人心魄的心动声。后来，才明白父母辈间的心动不是心跳，不是心如鹿撞，虽没有花前月下、海誓山盟的罗曼蒂克，却有相濡以沫和矢志不渝的无所不为 ， 这种心动，可以温暖人一辈子。A . 海誓山盟B . 摄人心魄C . 相濡以沫D . 无所不为2. （2分） 下列句子中，没有语病的一句是（ ）A . 为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动，已经成为传承中华文明、凝聚民族精神的文化盛典。B . 中国能否快速推广电子商务应用，不仅关系到中国企业能否渡过金融危机，还关系到中国抓住机遇缩小与世界经济的差距。C . 蓝印花布是我国民间传统工艺品之一，它格调朴素、高雅，蕴含着国人独特的生活情调和审美趣味，散发着迷人的魅力。D . “地球一小时”活动虽然只有60分钟，但传递给地球人的节能环保作用却不可低估， 它提醒人们：只要时时关注节能，就能为保护地球做出贡献。3. （2分） 下列各组对话中，语言表达得体的一项是 （ ）A . 喇叭里传出了电工收电费的通知：各位村民注意了，明天交电费，晚六点以前要是交不清，就别怪我不客气了。B . “这算得了什么，以后要是再有困难，可以继续到府上来找我。”孙大款慷慨地说。C . 王老师捧着一幅字画凑到马医生跟前：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”“如此盛情，却之不恭，那就恭敬不如从命了。”马医生脸上堆满了笑容。D . 小赵指着菜农钱大爷的蔬菜摊问：“大爷，您那黄瓜多少人民币1千克?”二、 现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2019高二上盐城月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 “鸡文化”对古人生活的影响在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。鸡为什么叫“鸡”？明代李时珍本草纲目禽部“鸡”条引南唐人徐铉的话称：“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称：夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。诗经中有这样的句子：“女曰鸡鸣”意思是：妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也是以“鸡鸣”为时间节点安排作息。诗经中的鸡鸣就描写过贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。汉书五行志引易传的话：“妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。晋书祖逖传记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，就对刘琨说：“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。鸡在古人眼里还能辟邪。山海经中山经中就多次提及：“用一雄鸡，禳而勿杀”“毛用一白鸡，祈而不糈”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐艺文类聚鸟部“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉拾遗记记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功（公）名（鸣）富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤的别名是鶤鸡。尔雅释兽说：“鸡三尺为鶤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴韩诗外传便有这样的说法：“君独不见夫鸡乎！头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。（1） 下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A . 农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。B . 古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。C . “鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。D . 古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。（2） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . “鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。B . 古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，视为不祥之兆，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。C . 民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。D . 山海经中山经中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。B . 农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。C . 鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信的优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。D . 鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鶤，而凤凰的别名是鶤鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。5. （12分） (2018高二上长春期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。 想起苏州胡跃先想起苏州就想起江南的烟雨红颜，江南的杏花春雨，江南的小花伞。苏州的婉约细腻大抵就在那一城一水，一花一叶了，是的，苏州的城是梦幻迷离的，天下园林在江南，江南园林在苏州，可见她的风姿绰约。拙政园的大气，留园的小巧玲珑都好似一幅幅醉人的写意画，那画上有桃红柳绿，有燕子来时月满西楼，也有吴山点点愁。那一扇扇古老的门楼里都是一个个散发着幽香的故事，那故事里有动人的歌谣和图画。想起苏州就想起唐伯虎，想起唐伯虎就想起他的桃花庵，想起桃花庵就想起他的桃花庵歌和落花诗。在月夜孤凄的夜晚，在红消香断的白天，吴门四才子和吴中四杰的唐伯虎踏歌而来“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”这是唐伯虎的潇洒。“别人笑我忒风癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”唐伯虎又是痴迷的“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。”再看他的落花诗，我们就会有一个惊人的发现“花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知？”这是不是与曹雪芹的葬花吟有些相似呢？是的，简直与林黛玉一个口吻，一样的哀怜。再看林黛玉也是出生在苏州，也许就是拙政园或留园的大家闺秀，10岁以前她就在那里吟诗绘画做女红。那青砖黛瓦，绿树红墙，还有那一溪的桃花，成就了她一生的聪明，也注定了她的冰肌玉骨。她是一个美丽而才华横溢的女子，可惜寿年不终，早早地夭折了，带走的是红楼的遗恨，带不走的是苏州的雨，苏州的风，苏州的春花秋月，苏州的小桥流水。我们在记住黛玉的同时，也记住了苏州这座美丽的城市。是的，“上有天堂，下有苏杭。”你难道不认为林黛玉的冰雪聪明和她的兰香蕙质不就是这座城市的代名词吗？黛玉姑娘手中的那把小花伞又传过了百年，那三月的雨仍是那样多情和柔软。我是二十年前去的，在苏州我看到了最美的风景，最美的女人。就在虎丘山下，我邂逅了秋香，她和唐伯虎款款而来，他们在雨中相遇，共用一把小花伞，深情一顾，情动千年。他们习字作诗，绘画绣花，不染尘埃，不求闻达，心无旁鹜，只在山林。虽然在我是梦的幻影，然而，我思故我在。我见到的游人，以及那一个个红男绿女难道不是秋香和唐伯虎吗？你看他们多么相爱，多么风流袅娜。苏州既是柔软的也是锋利的。两千多年前兵学大师孙武在这里操练兵马，威震三军。吴王的美人不听招呼，他挥刀砍下他们的头颅，从而一呼百应，苏州从此寒光无比。天幕血红，孙武带领吴国的军队南征北战，攻齐攻楚攻越，一路所向披靡，攻无不克，战无不胜，从而成就了千秋兵学宝典孙子兵法。但是后来孙武还是归入五湖明月，和他的爱人一起在夕阳牧歌中静静地长眠。所以世界上的东西绚丽总是暂时的，唯有平淡才是永恒的。天心月满，人有几何？如今已是六月，雨水渐多，江南的雨更是下个不停，想必苏州的雨也分外撩人，那拙政园的荷塘，那枫桥的绿水，以及那满街满巷的俏丽女子和他们手中的小花伞都牵动着我的情思。（选自2017年06月27日中国作家网，有删改）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的不正确的一项是（ ） A . 散文开头概写苏州城的梦幻迷离，风姿绰约，并以拙政园和留园的特点引出散发着幽香的故事，以及那故事里的动人歌谣和图画。B . 我们看到唐伯虎既是潇酒的也是哀怜的两面，我们可以肯定人性都有两面性；苏州城也具有两面性，如拙政园大气，留园小巧玲珑。C . 散文采用虚实结合的手法，文中所写之景、之人，不在眼前的，乃是回忆，此为虚；如今已是六月，雨水渐多，江南的雨更是下个不停，写现在，此为实。D . “归入五湖明月，和他的爱人一起在夕阳牧歌中静静地长眠”一句意味深长，“静静”是“平淡之意”，“长眠”是“永恒”之意，“五湖明月”既寓意平淡，又寓意永恒。（2） 这篇散文以“想起苏州”为中心谋篇布局，有什么好处？请简要说明。 （3） 文中“苏州既是柔软的也是锋利的”单独成段有什么作用？请结合作品谈谈你对这句话的理解。 6. （10分） (2018高三下凯里开学考) 阅读下面的文字，完成小题。材料一：“什么清华北大，不如胆子大。”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。但舆论纷纷中，难免也有人把这番话进行歪解，有的甚至从而推演出了一个极端的结论：读书无用。的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”，如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的确没那么简单了。同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多人生出彩的机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。但这是否说明，我们就不需要读书了？读大学，不仅在于学习知识，作为将来的职业生涯储备“资本”；而且还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自我学习的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。读书的“有用”，就在于其丰富个人素质的“无用”之用。大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造，其“回报”未必能用量化的金钱体现。当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得上升通道的道路是不是变得更狭窄了？但在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。（选自人民日报，2017年1月18日）材料二：在1月3日晚上的直播中，两个90后网红姑娘原本只是盘点近日收到的生日礼物，最后演变成为撕书直播，她们对礼物中的书本不屑一顾，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。如今渐渐流传开的“读书无用论”，一是源于不少辛辛苦苦读书的年轻人，最后进入社会取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是源于读书多年，一朝进入社会，大部分知识内容都忘记。读书有何用呢？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思，“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想，阅读也是一样的事情。”读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以还要学，不仅我们学，下一代还要学，是因为这些知识是正确的。所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。（选自“红网”2017年1月4日）材料三：“读书无用论”在不少农村贫困地区大有市场。让人惊诧的是，有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村”，那么引出了一个问题：“读书无用论”在农村到底有多大的市场？一些村子为何能够如此重视教育？有何经验可供其他地区借鉴？这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。有两点需要引起注意：一是，这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过几个大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；再者，就是尽管贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供应孩子读书，并时常向他们灌输教育改变命运的思想。要想彻底剔除“读书无用论”的土壤，需要教育部门在制度层面上，均衡城乡教育资源的不公平分布，诸如在高校自主招生、校长推荐、名校联合招考等教育改革举措中，应该向农村考生重点倾斜，从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。这些“高考名村”所取得的经验，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。（选自中国青年报，2016年3月1日）（1） 下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（ ） A . 某位名人认为不必唯学历是举，因为在他看来，对于年轻人来说，在创新创业的过程中，胆量是很重要的，学历不如胆量。B . 外国网友对“读书有何用”这一问题的回答十分巧妙，运用类比的方法说明读过的一些书会变成我们的一部分。C . 网红们读不读书不重要，因为他们不需要读书就可以成功；我们读不读书很重要，因为我们如果不读书，就没有出路。D . “读书无用论”在不少农村地区很有市场，而有些农村却成为“高考名村”，原因之一是上世纪80年代这些地方出过大学生。”（2） 下列针对上述材料的分析，正确的两项是（ ） A . 材料一以某位名人在演讲中的话作为引子，引出话题“读书无用论”，论述后指出，不光要读书，还要有胆量。B . 材料二用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没用的事件引出话题，对她们的行为进行强烈批判。C . 材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论，认为这些地区对教育“情有独钟”，有丰富的经验可供借鉴。D . 三则材料关注的都是“读书无用论”问题，都分析了“读书无用论”出现的原因，并强调了读书的有用性。E . 三则材料来源不同，有专业报纸，有门户网站，但都针对当前“读书无用论”流行的现实进行报道，议论性较强。（3） 根据上述材料，谈谈应该如何解决“读书无用论”的问题。 三、 文言文阅读 (共1题；共15分)7. （15分） (2019高三下哈尔滨模拟) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。一日过郡学，东顾草树郁然崇阜广水不类乎城中并水得微径于杂花修竹之间东趋数百步有弃地纵广合五六十寻三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！（选自苏舜钦沧浪亭记）【乙】浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。（选自归有光沧浪亭记）【注】苏舜钦：字子美，北宋诗人。（1） 对下列各句中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 始僦舍以处僦：租赁B . 予时榜小舟榜：摇桨，划船C . 形骸既适则神不烦适：适合D . 亟求余作沧浪亭记亟：屡次（2） 下列各句中划线词的意义和用法，相同的一组是（ ） A . 予以罪废，无所归遂以钱四万得之B . 是未知所以自胜请子记吾所以为亭者C . 因之复能乎内外失得之原钱镠因乱攘窃D . 即苏子美沧浪亭之地也而子美之亭，乃为释子所钦重如此（3） 下列对文中带框词语相关内容的解说，不恰当的一项是（ ） A . 郡学，郡国最高学府，监管人员为国子祭酒、司业。古代乡学称“庠”、“序”。B . 记，是我国古代一种记叙性文体，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。C . 浮图，梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本义是佛或佛教徒，这里指和尚。D . 国，既指国家，也指国都，还可指古代侯王的封地。文中“有国”指建国。（4） 文中划线的句子，断句最合理的一项是（ ） A . 东顾草树郁然/崇阜广水/不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/B . 东顾草树郁然崇阜/广水不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地/纵广合五六十寻/C . 东顾草树郁然/崇阜广水/不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/D . 东顾草树郁然崇阜/广水不类乎城中/并水得微径于杂花修竹之间/东趋数百步/有弃地纵广/合五六十寻/（5） 下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（ ） A . 同是一处景点，苏舜钦描绘了沧浪亭的旖旎风光，还表露出当时孤独处境中的真情实感，情景交融；归有光记述了沧浪亭的历史变迁，并且通过古今对比抒发作者对世事沧桑的感慨。B . 苏舜钦模仿了柳宗元永州山水游记始得西山宴游记的基本格调和表现方式，在文字中融入了个人独特的体验，把大段议论引入文中，更显出宋人散文特有的理性风格。C . 苏舜钦把沧浪亭作为一种精神寄托，表达自己要远离官场纷争，隐居自然、与民同乐的想法。归有光认为只有苏舜钦的沧浪亭能被人钦重，并从中悟及了读书人垂名于千载的原因。D . 归有光的文章语言朴素、简洁，能于平淡质朴中见深意。在议论部分，句式整齐而又参差，语气连贯而又曲折，用一问句“庵与亭何为者哉？”使转折处的“急弯”变得流畅起来。（6） 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2018高三下河北开学考) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题访戴天山道士不遇李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联上句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；下句写所见，桃花带露，浓艳耀目。看来，诗人是缘溪而行，穿林进山的。B . 首联下句中的“带露浓”，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的“溪午”相映照。C . 颔联诗人写自己在林间小路上常常见到出没的麋鹿；来到溪边时，已是正午，却没有听到道院打钟的声音传来。D . 本诗含蓄蕴藉，比如用“时见鹿”反衬不见人，因为鹿喜静，常在林木深处活动；以“不闻钟”暗示道士化缘去了。E . 尾联诗人通过问讯的方式，从正面写出了“不遇”的事实，又以倚松再三的 动作寄写出了“不遇”道士的惆怅。（2） 颈联中的“分”“挂”的使用，妙在何处？ 五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2015高一上鄂尔多斯期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。沁园春长沙中“_，_”两句表现了词人年轻时意气奔放、强劲有力的特点。再别康桥一诗中“_，_”两句运用拟人的手法，来表现了诗人自己对康桥美景的极度迷恋之情。燕国臣将在易水边送荆轲入秦刺杀秦王，荆轲慷慨吟唱了“_，_”来表明自己刺杀秦王临死不惧的决心。六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （3分） (2017高一下陆川期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容