[高中语文]高考语文3月模拟考试卷（四）

高考语文3月模拟考试卷（四）姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础题 (共6题；共12分)1. （2分） (2017高三上温州期中) 下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（ ） A . 面对经济增长弛缓、就业形势每况愈下的局面，新总统一上任就改弦易张，不断规范利益博弈，消弭（m）积弊，调整产业结构，努力提升核心竞争力。B . 王健林老师磨砺三十年，其书法融真、草、篆、隶于一炉，走出窠臼，自成风骨，其作品集观云“提顿藏露，张弛有度”，已初臻（zhn）“拙、重”真妙。C . 经典哈姆雷特的评论汗牛充栋，但因作家本人对创作未曾留下片言只语，资料的匮乏如一道藩（pn）篱，致使讫今还很少有人能真正走入人物内心。D . 敦煌壁画舞姿丰富精彩，有的动作戛（ji）然而止，有的神态温婉妩媚，有的腰肢手臂柔曼美妙，无不体现古代工匠们娴熟的技巧和无与伦比的想象力。2. （2分） 下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A . 马二爷退休后，一有空就写古体诗，然而诗作常常让人看不懂，马二奶奶就讥笑他吊书袋。B . 在“互联网+”时代，很多原本寂寂无闻的小公司抓住时代机遇，顺势而为，几乎是一夜之间就在市场上声名雀起。C . 小安子在场面上吃得开，很能混，说话做事又懂得察颜观色，东城一带基本都是他的地盘了。D . 学习要讲究方法，注意提升效率，不是一味硬拼就能取得好成绩的，既要注意时间规划，还要注意劳逸结合、张弛有度。3. （2分） 下列各句中划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。B . 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。C . 抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全。D . 该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不负众望 ， 公司一定会凭借产品的优秀品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 他有说不清的后悔，道不明的愧疚，怎么就和自己同过患难，共过生死的朋友分道扬镳了呢?B . 出席今天纪念大会的还有本市两位已故市长的子女以及一些文艺界的知名人士。C . 据了解，这种碳酸饮料是专门为年轻时尚一族设计的，其发布活动也别出心裁地利用流行的身体彩绘来表达。D . 当喧嚣繁杂的都市生活和跟车轮一样单调压抑的忙碌令你满脸倦容的时候，朋友，请读一点泰戈尔吧，他会让阳光重新洒满你的胸膛。5. （2分） 依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）在本次人代会上，李克强总理在政府工作报告中提出的未来发展规划，为我国经济的繁荣_出了更加美好的发展远景。我外交部发言人就日本国会议员集体参拜靖国神社表示，中方敦促日方切实_反省侵略历史的表态和承诺，以实际行动取信于国际社会。领导看望因芦山地震而导致双腿截肢的这位病人时说，_身体受到了严重摧残， _要努力坚持下去，使生命变得有光彩。A . 勾勒遵守即使/也B . 勾画恪守虽然/但C . 勾勒恪守虽然/但D . 勾画遵守即使/也6. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）过去的儿童教育是注入式教育，只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中，就以为满足。_，_，_，_；_。_。儿童自由的读物，实在极少。我们出版这个儿童世界的宗旨就在于弥补这个缺憾。教师教一课，他们就读一课刻板庄严的教科书，就是儿童的唯一读物我们虽知道之前的不对然而小学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣而且各种教育，仍旧是被动的，不是自动的也想尽办法去启发儿童的兴趣A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共18分)7. （6分） (2019高二上青冈期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼，“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱收物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清历代都有秋分祭月的礼仪。上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑鹤林寺中秋夜玩月云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流，如白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼中秋月“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（东京梦华录）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（梦梁录）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭更为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成西湖游览志奈），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有心吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变史，也是一部中国民众心态的变迁史。（摘编自萧放团圆饼与月亮节中秋节俗形态的变迁）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 对于日月，殷人称东母与西母，春秋战国时称东皇公、西王母，汉代称东王公、西王母，从这些称呼可以看出，中国古人的日月崇拜有一脉相承之处。B . 唐宋两代都有文人赏月的风尚。唐人多借月表达对自然美景的欣赏赞美，体现出诗酒风流的情趣，而宋人常因月抒发感伤之情。C . 南宋时的都城杭州，中秋夜热闹非凡，不仅富家巨室、中小商户宴饮赏玩，“以酬佳节”，连财力匮乏的市井贫民也勉力寻欢，足见中秋在当时已是非常重要的节日。D . 中秋的节俗文化经历了不断丰富与演变的过程，如宋人赋予中秋节阖家团圆的意义，明人则将月饼引入中秋节，作为团圆的象征与联系亲族感情的信物。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 弦、望、晦、朔是月亮在运行过程中被人观察到的不同形态，是中国大多数节日设定的基准，如中秋节的设定就与“望”有关。B . 中秋节源于原始宗教中的月亮崇拜，但形成较晚。唐代文人已有中秋之夜赏月的风尚，到宋代，中秋则成为重要的民俗节日。C . 沂南汉画像石中的西王母为月神，居于昆仑山，后演变为月神嫦娥。晋代郭璞图赞中“昆仑月精”的说法即以此神话为依据。D . 唐朝的一般民众将月亮视为欣赏的对象，而不再觉得它高不可及，这跟天文知识的丰富、文化观念的进步和皇家丧失对祭月的独占权大有关系，（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 月为天地大神，在宗教祭祀中地位重要，上古时期统治者独占祭月权之后，直至隋唐以前，一般民众无权祭月，中国民间也没有祭月的风俗。B . 尽管唐宋文人赏月的情趣大异，但白居易八月十五日夜禁中独直，对月忆元九和苏轼中秋月都是借月抒怀的感伤之作，表达了对友人的思念之情。C . 在宋代，中秋已是团圆佳节，到明清时期，理学的影响增强了民间社会的乡族观念和人们对家庭的依恋，于是中秋节更成为共享天伦与联系亲族的良机。D . 中秋节俗形态丰富，从文人雅士赏玩明月，到民间阖家团圆共赏明月，再到以月饼相赠加强亲族联系，这些习俗的演变折射了时代精神的变迁。8. （12分） (2019高三上烟台期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 石 魂杨 建六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石砣子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，交成了谁家楞放看的器物石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀?”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛!”六爷还是不理睬。人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回，我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”。那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了。我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟。六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。 六爷从此就再没收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺。锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不稳的岁数，也没歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了?”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这个样子。那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竞盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧!好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀!”六爷这才极不情愿地挪开身子。随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了!”病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了?”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀?”几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊!十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型!（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人公的身份，一个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。B . 小说中写别的工匠与六爷同样被人雇用，前者得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用几年，但后者完全相反，从而衬托了六爷的高尚品质。C . 小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我”所说的话总是不予理会，这体现了六爷的个性十分偏执，令人难以亲近。D . 小说中多次对六爷看到他所打的石具因为没用场而被丢弃时的神态进行了刻画，从而突出了六爷对其石刻品被践踏的痛苦心理。（2） 小说中的“我”有什么作用?请简要分析。 （3） 小说的结尾意蕴丰富，试结合全文和现实生活进行探究。 三、 文言文阅读 (共1题；共6分)9. （6分） (2019高二上牡丹江月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 马廷鸾，字翔仲，饶州乐平人。甘贫力学，既冠，里人聘为童子师，遇有酒食馔，则念母藜藿不给，为之食不下咽。登淳祐七年进士第，调池州教授。宝祐三年，迁太学录，召试馆职。当时外戚谢堂厉文翁、内侍卢允升董宋臣用事，廷鸾试策言强君德，重相权，收直臣，防近习。大与时迕，迁秘书省正字。初，丁大全令浮梁，雅慕廷鸾，弥欲钩致之，廷鸾不为动。试策稍及大全，及廷鸾当轮对，大全私谓王持垕往间焉。廷鸾素厚持垕且同馆，不虞其谍也，密露大意。持垕绐曰：“君犹未改秩，姑托疾为后图乎？”廷鸾曰：“此微臣千一之遭，其何敢不力。”持垕以告大全，及候对殿门，格不得见。翼日，以监察御史朱熠劾罢。宋臣遣八厢貌士索奏稿，稿虽焚，闻者浸广，而廷鸾之名重天下。开庆元年，吴潜入相，召为校书郎。景定元年，兼沂靖惠王府教授。时大全党多斥，宋臣尚居中，言路无肯言者，诸学官抗疏，疏上即行。会日食，与秘书省同守局，因相与草疏。潜以书告廷鸾曰诸公言事纷纷皆疑潜所嗾闻馆中又将论列校书宜无与以重吾过廷鸾对曰公论也不敢避私嫌越数日，宋臣竟坐谪，徙安吉州。兼权枢密院编修官。时贾似道自江上还，位望赫奕，廷鸾未尝亲之。度宗初年，诏询故老，专以修攘大计叩之赵葵。葵极意指陈曰：“老臣出入兵间，备谙此事，愿朝廷谨之重之。”似道作色曰：“此三京败事者，词臣失言。”廷鸾每见功赏稽迟，将校不出死力，于边阃升辟，稍越拘挛。似道颇疑异己，黥堂吏以泄其愤。及辞相位，帝恻怛久之曰：“丞相勉为朕留。”廷鸾言：“陛下与元老大臣惟怀永图，臣死且瞑目。”顿首涕泣而退。自罢相归，又十七年而薨。（选自宋史马廷鸾传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事纷纷/皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无/与以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌/B . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事纷纷/皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无与/以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌/C . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事/纷纷皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无与/以重吾过/廷鸾对曰/公论也/不敢避私嫌/D . 潜以书告廷鸾曰/诸公言事/纷纷皆疑潜所嗾/闻馆中又将论列/校书宜无/与以重吾过/廷弯对曰/公论也/不敢避私嫌/（2） 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 外戚：指与皇帝、皇后有血缘关系的亲属，往往通过血缘关系而拥有权力。B . 试策：古代考试取士的方法之一，以政事、经义等设问，令应试者作答。C . 故老：文中指天子的老臣或资望高深的大臣。也可用来指年龄大而见识多的人。D . 顿首：以头叩地而拜，是古代交际礼仪；也常常作为敬辞用于书信、奏表中。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 马廷鸾颇有学问，富有孝心。马廷鸾二十岁就被同乡聘请为老师，碰上有酒菜的食物就想起母亲连野菜都吃不上，并因此难受得吃不下饭。B . 马廷鸾不惧权势，直言上书。当时外戚、内侍掌权，马廷鸾应试策对时直言加强君主仁德，加重宰相权力，招揽正直的大臣，提防亲近的宠臣。C . 马廷鸾交友不慎，被人算计。马廷鸾应试策对稍微涉及丁大全，丁大全让王持垕前往试探，马廷鸾一向厚待王持垕，没料到他是密探，透露了大致内容。D . 马廷鸾尽心公事，遭遇忌恨。马廷鸾常常见到军中办事不力的情况，于是对边帅的提升征召加以牵制，贾似道便怀疑这是与自己作对，将他直接问罪。四、 诗歌鉴赏 (共2题；共14分)10. （9分） (2018高三上浦东月考) 阅读下面的词，完成各题。 _范仲淹碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。（1） 这首词的词牌是（ ） A . 踏莎行B . 水调歌头C . 苏幕遮D . 八声甘州（2） 对这首词的分析理解，不恰当的一项是（ ） A . 开头两句，描写了秋季天空寥廓苍茫、大地草木凋零的典型景色。B . “黯乡魂，追旅思”是说作者面对秋景更加思念故乡，回首望去，一片幽暗，不禁追忆起旅途行程。C . “夜夜除非”的“除非”两字意为“除此之外，别无可能”。D . 这是古代诗词中借秋景抒发离别之情的名篇，情虽悲凉哀婉，气却沉雄刚健。（3） 这首词在景物描写方面很有特点，请结合具体语句赏析。 11. （5分） (2017鹰潭模拟) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。屈原在离骚中直抒胸臆，表达自己不畏艰难、一往无前，对理想和真理执着追求、致死不改的句子是：“_，_”。庄子逍遥游中，“_，_”两句表现宋荣子看淡世间的荣辱，在一定程度上摆脱了世人毁誉的牵制。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，表明时节的句子是：_。五、 语言表达 (共2题；共7分)12. （1分） (2017高二上浙江开学考) 从下列材料中提取要点，整合成一个句子，对“转基因棉花”作一解说。某公司向市场推出一种崭新的产品转基因棉花，或称BT棉。BT棉是存在于细菌苏云金芽孢杆菌中的一种基因，这种基因合成的一种蛋白质具有杀死某些毛虫的性能。科学家已经从该细菌中分离出这种基因，并将这种基因植入棉花种子中，使棉花获得抗天敌烟草夜蛾幼虫的性能。这一新型转基因棉花的产生，从根本上消除了传统喷洒杀虫剂使害虫产生耐药性的弊端，从而使棉花大量增产成为可能。转基因棉花指的是_。 13. （6分） (2018全国卷) 阅读下面文字，完成小题。戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就讲创新和继承对立开来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。（_）随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就_了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性，诚如某戏刷评论家所言，没有一位_的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，_，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生，于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内_，才能够在强大的保守情堵的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以