兰州市高一上期末联考语文试卷C卷VIP

兰州市高一上期末联考语文试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高一下湖州期末) 下列句子中划线的词语运用恰当的一项是（ ） A . 据美国“自由灯塔”网报道，在2月12日奥巴马发表国情咨文前数小时，两架俄罗斯战略轰炸机挂载核弹，抵近美太平洋关岛基地飞行。此新闻已被证实纯属骇人听闻。B . 当他承受着命运给予他的生活的奔波与辛苦时，他没有自怨自艾。赛场上那句“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，成了他自信人生的定场诗。C . 一大批有实力的歌手，由于缺少机会，没有为听众熟知。但可以肯定，他们只要坚持不懈，假以时日，一定能成为明日黄花。D . 虽然多数国人已是居者有其屋，但大家仍多忙于“挣钱”，唯恐钱不够用，既无安全感，又有危机感，如此一来，便有了季孙之忧。2. （2分） 下列各项中，没有语病的一项是（ ）A . 央视批星巴克的报道反响激烈，美外交政策杂志也加入“吐槽大军”，称央视“企图转移公众注意力，避开百姓最关心的高房价问题，从而纠结咖啡价格”。B . 从“突然死机”到“无法开机”再到高价维修，这已是众多三星手机NOTE系列及S系列机的共同烦恼。C . 如果说美景存在于世界的某个地方，不如说它存在于干净的心地，心灵豁达、光明开朗，才是人世间最美的风光。D . 一段时间以来，日方刻意渲染所谓外部威胁，人为制造紧张对立，并以此为借口不断扩充军备，其真实意图不能不令国际社会感到担忧和警惕的问题。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）早在明朝嘉靖年间，钓鱼岛和黄尾屿就被确认不属于琉球，清初我国地图就已刊载钓鱼诸岛。这里是我国东海靖鱼场。 ， ， 。 ， ， 。在这个海峡港湾中，还盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此渔区生存。带来了大批鱼群所以我国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间风平浪静，成为渔民的天然避风港湾太平洋黑潮流经这里有一条宽达l000多米的“蛇岛海峡”A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共36分)4. （6分） (2017高三上桂林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。电视剧大军师马懿之军师联盟因各种原因引发了热烈讨论。有人调侃，大军师司马懿之军师联盟片名像网游，时间线混乱，司马懿成了“妻管严”，和真实历史相去甚远。大家争论的焦点，其实大多围绕在历史真实和艺术想象的边界问题上：是遵照历史多一点，还是创作者的想象多一点？当艺术想象与历史记载相悖时，我们又该如何看待？不必追根溯源，以国内影视剧常拍常新的热门题材“三国”为例，该题材的影视剧中虽不乏优秀作品，但却往往背负着“不尊重历史”的罪名。其实，作为小说的三国演义，是经过千百年来的历史记载、民间传说、话本小说积淀而成，本就是对历史的演义，其中诸多描述早已和三国志等正史记载相去甚远，是否遵照历史可以说是个伪命题。关于历史题材文艺作品创作边界的问题，并不是今天才有的问题。对此，郭沫若、吴晗等前辈也曾有过经典论述。郭沫若曾指出，历史剧的创作不能完全违背历史事实，历史作家应该是历史研究的权威，但历史剧创作又不等同于历史研究，历史研究讲求实事求是，而历史剧创作是实事求似，毕竟，历史剧不是历史教科书。吴晗则指出，历史剧既要有历史根据，反对历史虚无主义，也要做到大事不虚、小事不拘。从三国志到三国演义，再从三国演义到一些优秀的“三国”题材影视剧，或许正好证实了这个创作逻辑。再以“史家之绝唱、无韵之离骚”的史记为例，在史记吕不韦列传中有一段描述：吕不韦看到质子子楚，称他奇货可居，认为子楚很有利用价值。如果从常识和逻辑来判断，我们很难确切地知道吕不韦是不是真说了这句话，但司马迁将此写入史记，非但不会影响历史记载的真实性，更是以寥寥几笔，勾勒出了吕不韦商人出身的特质。以历史为题材，首先要尊重历史，拒绝瞎编乱造。汉朝人吃红薯、唐朝人啃玉米这样的笑话，自然要尽力避免，但最要紧的是价值观不能乱，千百年来中华民族所共同遵循的理想信念要在对历史的叙述中得以展现。历史细节上的小问题可以修改、弥补，但创作者秉持的观念，既要敬畏历史的真实，也不能缺少拥抱当今时代的胸怀。以历史为素材的影视作品，对于历史的撷取应是创造性的，拒绝瞎编乱造的同时，也不能束缚住创作的手脚。参照正史刻板地创作，只能沦为缺乏艺术趣味的枯燥“记录”。与其在一些细枝末节上斤斤计较，不如探讨人物的性格是否饱满；与其纠结于正正史和野史的差别，不如关注剧情的推进是否符合逻辑。由此，方能抵达“诗比历史更真实”。（选自肖家鑫历史剧把握好“不虚”与“不拘”，略有删节）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 大军师司马懿之军师联盟片名像网游，时间线混乱，司马懿竟是“妻管严”，因而是瞎编乱造的败笔。B . 从三国演义到一些优秀的“三国”题材影视剧，证实了一个普遍的创作逻辑，即艺术想象无可非议。C . 作为“史家之绝唱”的史记，在塑造吕不韦这一人物时白璧微瑕，但这并不影响历史记载的真实性。D . 历史剧的创作要有正确的价值观，对历史故事的叙述中应展现中华民族千百年来所共同遵循的理想信念。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章由电视剧大军师司马懿之军师联盟引出论题，强调历史剧只要剧情符合逻辑、人物性格饱满即为佳作。B . 文章围绕历史题材文艺作品创作边界的问题展开讨论，要求历史剧创作把握好“不虚”与“不拘”的辩证关系。C . 文章第二，三段主要运用例证法和引证法论述观点，第四段则运用了类比法进行论证刚述历史剧创作的原则。D . 最后两段是文章的结论，作者指出，以历史为题材的作品，既要尊重历史，又不能拘泥历史，应有自己的创造。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果剧作家被正史束缚创作的手脚，那么以历史为素材的影视作品就会成为没有艺术趣味的枯燥“记录”。B . 历史剧的创作如果违背了历史事实，与真实的历史记载相去甚远，那它就要背负起“不尊重历史”的罪名。C . 只有大事不虚、小事不拘，做到“实事求似”，创造性地运用史实，历史剧才能抵达“诗比历史更真实”。D . 历史剧作者应乘持既敬畏历史真实又不纠结细节问题的创作观念，妥善处理好历史真实和艺术想象的关系。5. （12分） (2019高三上哈尔滨期中) 阅读下面的文字，完成各题。 大雪飘饺子包幸福瞬间周涛今天雪下得很大，雨转雪，空气中弥漫着湿气。没有一丝风，雪便在空中一路吸收了湿润，黏成了大朵儿的片、团、絮，降落下来，覆盖住这个被雨下湿的世界。凄清的宁静外加了温馨的悠扬。似有音乐，雨滴和雪落；又似无声，夏日和冬季在深秋时的会晤、交接，仿佛两个换岗哨兵的注目敬礼，却没有一句话。我读着一本使我愉悦的书，沉浸在雨雪般的思绪里面，没有人来惊扰我。在我读书的时辰，厨房里隐约传来剁肉馅儿的声响，传进我的耳朵时，变成了有节奏的使人舒适的遥远处伐木的斧斤声。等我读得感到有些累的时候，一盆剁好的馅放在饭桌上，等我包。馅是鲜嫩的羊肉、黄萝卜、洋葱剁成的，肥瘦相宜、红白相间，搅拌在盆里，丰厚而诱人食欲。油黄鲜亮的一盆，已经把原来毫不相干的动物和植物浑然凝为一盆，散发着与窗外的弥天飞雪相和谐的香味。我专注地包起来，并沉浸其中。擀好的皮儿一叠一叠的，像面粉的耳朵，全都等着包纳一部分内容。好似被子在床上等着睡觉的人，衣服等待肉体，不然一切就不圆满，就没有生命。我是非常认真的，而且熟练。对每一个饺子，都认真到类似创造。是我赋予它们适量的内容，也是我让那些馅儿躺在各自合适的外壳里，还是我把它们像蚌一样合拢，然后放在两只手当中一捏，它们成形了。在撒了薄粉的方形秫秸板上，它们站立起来，一排排挺立如小锡兵，陈列整齐。它们每一个都有公鸡似的冠子，每一个都有我的指纹和手印，挺胸凸肚，活灵活现。我觉得我有点像创世者。我给了内容以形式，给了形式以内容，并且我赋予了它们形体。它们的皮肤是光洁的，不粘手的，它们的形态是富足的和吉祥的，它们有内脏，有五脏六腑，假如谁再能吹一口仙气，它们就活了。我在创造它们的时候全神贯注，每一个都是我亲手造成，如同上苍当初造人一样，我甚至觉得上苍造人也没有我这么认真。我沉浸在大自然雨雪纷飞的伟大旋律中，我的心情也暗含着这旋律，一切浑然和谐，天衣无缝。我迷醉在这简单的手工劳作中，手眼并用，心游万仞。谁也不知道我想到了些什么，我内心的天空和窗外的世界一样湿润，一样雨雪纷飞。一些人，一些事物，一些片断，一些有趣的际遇，一些耐人寻味的话语，一些表情，一些笑容和眼神都来到我心里，让我猜测、回味、解释，这些全都和我的生命发生了关系，全都深深地进入了我，然而它们不知道。思绪的雨和雪纷扬飘飞，包容了难以想象的时间和空间，然而手和眼只盯着饺子。专注之下，暗藏着一个何等天马行空的心灵！每一个饺子里都包进了一小段时间。同时，时间在窗外谁也包不住地紛扬这时，我感受到了幸福。独享的，幸福。我说：“幸福不是躲在远方的一座城堡，而是撒在你生命周围的一些肉眼不易看到的碎金。它一开始就被上苍弄碎了，随手撒向人间，却诱骗一代代的人去寻找那份完整。”1992年11月14日深夜（选自周涛散文，有删改）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 开篇写夏冬两季如同在深秋换岗注目敬礼，用比拟手法写岁月不居、季节更替，大自然季节轮回宁静而安详，庄重而严肃。B . 这盆饺子馅肥瘦相宜、红白相间，诱人食欲，让人联想到“舌尖上的中国，作品源自生活，富于亲切而浓郁的生活气息。C . 作者从包饺子这种家庭生活常见的劳作中，想到了人类的缘起，生活，生命的真谛，可谓大中取小，以小见大，举重若轻。D . 作品展现了对人生的奇思玄想，自由跳脱，雄健浑厚，与注重精致缜密、温婉秀丽的风格不同，体现出西部散文的特点。（2） 此文的副标题是“幸福瞬间”，文中让作者感到“幸福”的是什么？请结合文本简要概括分析。 （3） 结尾作者的这段话有怎样深刻的含意？请结合文本说说你的理解。 6. （18分） (2016高三上海南月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。一代儒宗马一浮郭继民学者刘梦溪曾以“高人逸士”评价马一浮。马一浮幼年时的“本是仙人种，移来高士家”的诗句似乎预示了其高人的走向。马一浮幼年时即智慧过人。初始随母亲学文，母丧后他的父亲请名仕郑举人来教。后举人辞馆，理由是这孩子才智超老师。父亲从此不再延师，听任自学。马一浮一生阅书无数，且过目不忘，被喻为中国20世纪的“读书种子”。李叔同说：“马先生是生而知之的。假定有一个人，生出来就读书，而且每天读两本，而且读了就会背诵，读到马先生的年纪，所读的还不及马先生的多。”青年马一浮在赴美期间，广泛涉猎了柏拉图、亚里士多德等人哲学、社会学等著作。后转赴日本学习日文和德文，并携德文版资本论回国。据资料显示，马一浮是将资本论原版引入中国的第一人。中国当时的世界地位及西方人对中国的歧视促其写下了“沦海飘零国恨多”“国命真如秋后草”的诗句并最终东归。回国后，马一浮依旧热衷西学，翻译了堂吉诃德政治罪恶论等著作。自1906年起，他正式转向国学，并在广化寺潜心读书。三年内，他读完了36400余册的“四库全书”，并做了大量笔记，为其日后的国学研究夯实了基础。马一浮的诗歌造诣极高，从11岁的神童诗到临终的绝笔诗，皆融入其性情与学问。他11岁即能依题限韵作出好诗。临终作拟告别亲友诗虽短短四十言，但集儒、释、道为一体，诗歌情感真挚，非有真性情者不能作出。熊十力早年曾评价说：“马一浮的学问，能百家之奥。其特别之表现在诗，后人能读者几乎等于零。”马一浮的书法亦精纯，他擅长草书，精于篆隶，风格凝练，法度谨严。书法家沙孟海曾说：“展玩马先生遗墨，可以全面了解他对历史碑帖服习之精到，体会之深刻，见解之卓越，鉴别之审谛，今世无第二人。”除精通书法外，马一浮亦精于篆刻艺术，通于画理。沙孟海评价其印风：“朴茂高雅，纯用汉法古意新姿，韵味无穷。”至于绘事，马一浮虽少践行，但也提出了卓然洞见。他认为，绘事需要有两种准备：一是对艺术史的考察，二是对艺术理论的理解。作为“游于艺”的绘事最终应“归于仁”，以达到“以胸中至美至善之理想，改正现实之丑恶。”1907年他曾表达了这样的心愿：“欲为儒宗，著秦汉以来学术之流派；为文宗，记羲画以降文艺之盛衰。”自此之后，他以传承儒学、“续接圣贤血脉”为己任，不为时局、世俗所动，终成一代醇儒。梁漱溟评价他为“千年国粹，一代儒宗。”蔡元培曾请马一浮去北京大学任教，因不同意北大反孔、废经的教学理念，马一浮婉拒之。抗战期间，他为了保留一点儒家的种子，以传统儒家礼教的模式创办了一所书院复性书院。他提倡精英教育，纯然以求学问道、传承圣贤血脉为目的，并不考虑学生是否能因此“谋职”或就业。此主张与熊十力产生了分歧。马一浮研儒，不在于义理，而在于复“性”。马一浮尝言，“我不会做官，只会读书”，可谓其志坚性醇的体现。马一浮认为，儒学的真谛在于“指归”自己，他真切指出：圣贤唯有指归自己一路是真血脉。真儒者在于切身践行居敬存诚、涵养察识的功夫，而不在于言说。如果学人不能实下工夫、自治病痛、向上提持、自显性德的生命进路，那么多学何益，多说何益？他的学术要旨就是“六艺统摄一切学术。”他认为，“六艺皆史”的主张“流毒天下，误尽苍生”，“学者须知，六艺本是人性分内所具的事，不是圣人旋安排出来的。”若把六经堪称史学甚至是考据学，那么心性之学就将蜕变，失去了其存在的意义和价值。马一浮所说的“统摄”，指融会贯通之义，它不仅仅是发生于六艺之间，即所谓易统礼乐，春秋统诗、书等，而且六艺还可以统摄西学。“西方哲学所说的真、善、美，皆包含在六艺之中。诗是至善，礼、乐是至美。春秋是至真若是西方有圣人出，行出来也是这个六艺之道，但是名言不同而已”。虽然其观点值得商榷，然而，他对传统文化所持的态度是值得肯定的。马一浮终生追求并践行易经中“语默动静，贞夫一也”的境界，纵观其洁净精微的人生历程，他已进入化境之中，正可谓：“性醇智商，道深行逸。默然不说，其声如雷。斯人已逝，精义常存。一代宗师，千古国粹。”（选自社会科学报，有删减）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（ ）A . 梁漱溟认为马一浮是儒学界的“宗主”，与马一浮精通诗歌、绘画、书法以及在纷扰世俗、动荡时局中志坚性醇的表现不无关系。B . 马一浮启蒙早，幼年跟着母亲学文，才智极高，以至于后来他父亲请来的郑举人也辞馆不教，父亲也不延师。C . 文章的题目是“一代儒宗马一浮”，但在行文的过程中却写到了他对西方之学的热衷，这样写有游离文章主线之嫌疑。D . 精通艺术和儒学的马一浮曾将二者联系起来，他认为绘事最终应归于仁，达到心中的至美至善之理想，改正现实的丑恶。E . 马一浮对中国传统文化高度肯定，提出“六艺统摄一切学术”，认为六艺之间有统摄关系，西学也合乎六艺之道，作者肯定了他的态度。（2） 文章是通过什么手法介绍马一浮的“儒学主张”的，这些主张包括哪些内容？（3） 材料多处引用他人对马一浮的评价有何作用？请举例简要说明。（4） 有人认为马一浮人生能有大成，这与他读书特别多、中西结合是有关联的，但也有人认为这与他自己的天赋有更大关系。请结合材料谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高一下九江期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。袁淑，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气，伯湛谓家人曰：“此非凡儿。”至十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。本州命主簿、著作佐郎、太子舍人，并不就。刘湛，淑从母兄也，欲其附己，而淑不以为意，由是大相乖失。以母忧去职，服阕，为太子中庶子。元嘉二十六年，其秋，大举北伐，淑侍坐从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，检玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上封禅书一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。”淑喜为夸诞，每为时人所嘲。始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与浚书曰：“闻之前志曰七年之中，一与一夺，义士犹或非之。”迁太子左卫率。太子劭将为弑逆，其夜袁淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦便当行大事，望相与戮力。”淑及斌并曰：“自古无此，愿加善思。”劭怒变色，左右皆动。斌惧，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效节，况忧迫如此，辄当竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便谓殿下真有是邪？殿下幼时尝患风，或是疾动耳。”劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罢。”淑出环省，绕床行，至四更乃寝。劭将出，已与萧斌同载，呼淑甚急，淑眠终不起。劭停车奉化门，催之相续。徐起至车后，劭使登车，又辞不上。劭因命左右：“与手刃。”见杀于奉化门外，时年四十六。劭即位，追赠太常。孝武即位，谥曰忠宪公。（节选自宋书列传卷七十，略有改动）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之B . 劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之C . 劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之D . 劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之（2） 下列对文中加划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 主簿，官名。职责为主管文书，办理事务。魏晋以前广泛存在于各级官署中。B . 封建时代如果官员的母亲去世，官员就必须离职守孝，这种行为称为“（丁）母忧”。C . 岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗，故称。因地处东部，又称东岳。D . 追赠，加封官职、勋位等，一般用在表扬对政府或社会有重大贡献的生者或死者。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 袁淑少时有风度。几岁时，他的伯父袁湛对别人说他不是一个平凡的孩子；到了十几岁的时候，他被姑父王弘欣赏。B . 袁淑孤傲耿直。州里任命他为主簿等官职，他都不愿做；姨表兄想要他去投靠，他也不愿意为此而改变旨趣，为此两人关系失和。C . 袁淑深思熟虑。为刘义隆攻打赵、魏出谋划策，劝宋文帝北伐成功之后在泰山举行封禅仪式，但文帝认为自己没能力担此大任。D . 袁淑临危不慎。太子刘劭弑父篡位时威胁他，但他坚决拒绝并大骂这是大逆不道之事，后来刘劭下令，趁他熟睡之际把他杀了。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2019高二上齐齐哈尔期末) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 过感化寺昙兴上人山院王维暮持筇竹杖，相待虎谿头。催客闻山响，归房逐水流。野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。【注】感化寺在陕西西安市辖县蓝田，此诗是王维隐居蓝田辋川时所作。此时，王维与好友裴迪同游同咏感化寺。筇：筇竹，实心，节高，宜于作拐杖。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联交代了时间、地点、事件，傍晚时分，诗人王维手持竹杖，与好友裴迪相约虎谿，两人一起前往感化寺游览。B . 颔联写暮色催促游山之客及时赶路，这时听到了山中隐隐传来的流水声，循着曲折环绕的流水，诗人来到了自己的客房。C . 颈联上句描写感化寺周围的野花丛生盛放，下句使用拟人手法，写山谷中的鸟儿因怕打扰了周围的环境，只敢轻叫一声。D . 尾联写夜里诗人独自在感化寺的山林中静坐，感受清风从空荡荡的松林间吹过，似有秋意，空林、松风让诗人倍感孤寂。E . 王维常常在诗中融合绘画技巧，让诗歌景致鲜明，这首诗描写了暮色中的感化寺及其周围的幽静景致，亦是诗中有画。（2） 诗歌后两联主要使用了哪些表现手法？请简要分析。 五、 默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2016高三上广东月考) 补写出下列句子中的空缺部分。离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句是：“_ ， _”。蜀道难中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“_