吉林省高一上学期语文期末考试试卷C卷

吉林省高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上安徽月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 大兴机场距离北京市中心比较远，到天安门的直线距离46公里，距离北京城市副中心、雄安新区50多公里。（ ）？高铁、城际、地铁、高速公路，记者_了乘坐不同交通工具前往大兴机场。最快的当属打“高的”。旅客可以乘坐设计时速350公里的京雄城际铁路到达机场，大兴机场也因此成为世界上首个高铁下穿航站楼的机场。还有时速160公里的地铁大兴机场线、廊逐城际同步投入使用。到达航站楼地下层后，可以看到16条轨道交通在此汇集设站，换乘十分高效。乘坐站厅内的大容量扶梯，能直接抵达航站楼的出发层。航空旅客其他交通工具的换乘区域控制在约500米左右宽、100米左右进深的范围内，压缩了换乘距离。入出发层，_的“凤凰展翅”内部空间_。支撑航站楼的不是普通的直立柱，而是曲线曼妙的C形柱。柱顶是多面玻璃构成的透明采光面，柱身是与屋顶一致的金黄色，8根C形柱撑起了核心区18万平方米的屋面。阳光从柱顶倾泻下来，即使在无人工照明的情况下，整个候机楼也被照得亮堂_。这背后，是建设者们攻克超大平面材料运输等诸多世界级难题而实现的。（1） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 这么远的距离，交通还便捷吗B . 距离如此之远，有直达的交通工具吗C . 距离这么远，应该交通不便吧D . 只要交通方便，距离完全不成问题吧（2） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 经历栩栩如生一览无余干净B . 体验美轮美奂一览无余明净C . 体验栩栩如生一望无际明净D . 经历美轮美奂一望无际干净（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 航空旅客其他交通工具的换乘区域控制在约500米左右宽、100米左右进深的范围内，缩短了换乘距离。B . 航空旅客换乘其他交通工具的区域控制在约500米左右宽、100米左右进深的范围内，压缩了换乘距离。C . 航空旅客其他交通工具的换乘区域控制在约500米宽、100米进深的范围内，缩短了换乘距离。D . 航空旅客换乘其他交通工具的区域控制在约500米宽、100米进深的范围内，缩短了换乘距离。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） 阅读下面的文字，完成下列各题。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。（摘编自万明明代青花瓷崛起的轨迹）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。B . 原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。C . 明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。D . 中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B . 文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C . 文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D . 文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。B . 时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C . 青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用D . 青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。3. （12分） (2019高三上贵港月考) 阅读下面的文字，完成小题 父亲梁晓声小时候，父亲在我心中，是严房的一家之主，这个三颜抹灰工，靠出卖体力供我吃穿，是我的恩人，也是令我惧怕的人。父亲从不抱怨，也不叹气，板着脸任我们“吃”他。我常常希望父亲也抱怨点什么，也唉声叹气。照我天真的想法，父亲如果唉声叹气，就会少发脾气了。母亲属羊，像羊那么刷服，完全被父亲所“统治”。她是一位私垫先生的女儿，颇识一点文字。孩子长大后有出息，是她本能的惶憬。关于“出息”，父亲有他独到的理解。一天吃饭时，我喝光了一碗苞谷粥，又想去盛，瞥见父亲在瞪我，我胆怯了，犹犹豫豫地站在粥盆旁。父亲却鼓励我：“盛呀！再吃一碗！”见我只盛了半碗，又说：“盛满！”接着，用筷子指着哥哥和两个弟弟，异常严肃地说：“你们都要能吃，能吃，才长力气！你们眼下靠我的力气吃饭，将来，你们都是要靠自己的力气吃饭的！”我十岁那年，父亲随建筑公司支援大西北去了。每月寄回的钱，根本不够维持家中的开销。父亲第一次探家，攒的三百多元钱还了母亲借的债只剩下一百多元。为了节省，父亲始终三年才探一次家。父亲是很能攒钱的，母亲是很能借债的。我们家的生活，恰需要这样一位父亲，也特别需要这样一位母亲父亲第三次探家那年，哥号正要考大学。父亲以说一不二的威严反对。“我供不起你上大学！”父亲的话没有丝毫商量的余地。他让哥哥去市场卖菜挣钱。卖十斤菜可挣五分钱，哥哥每天回家交给父亲五角钱。那五角，是母亲给给哥的，哥哥实则是到江边温习功课了，父亲发现后大发雷定，用水杯碎了镜于。他气得当天就回大西北，我和哥哥去送父亲。列车开动前，父亲从车窗探出身说：“老大，听爸的话，别考大学！咱们全家七口，只我一人挣钱，我已经五十出头，身板一天不如一天了，你应该为我分担一点家庭担子啊！”语调中流露出无限的苦裹和哀哀的恳求。列车开动时，父亲流泪了。哥哥还是参加了高考，母亲和哥哥又一次欺骗了父亲，我“知情不举”，也欺骗了父亲，内疚极了。哥哥接到大学录取通知时，母亲欣慰地笑了，哥哥却哭了。我去送哥哥，他没让我进站。他说：“省下买站台票的五分钱吧。”又说：“二弟，家中今后全靠你了！先别告诉爸爸，我上了大学”哥哥随人流走入火车站，左手拎着行李卷，右手着网兜鬼，一步三回头。我缓慢地往回走，攥着省下的那五分钢币，心中暗想，为我们家祖祖辈辈的第一个大学生，全家一定要更加省吃俭用，节约每一分钱哥哥在第一个假期被学校送回来了，再也没能返校，他进了精神病院我从哥哥的日记本中，翻出了父亲写给哥哥的一封错字和白字占半数的信：老大！你太自私了！你心中根本没有父母！根本没有弟弟妹妹！你只想到你自己！就算我白养大你！就算我没你这个儿子！我再也不会认你！所有这些“！”号，似乎也无法表达父亲对号哥的憎怒。这封信，使我想起父亲的教导：“将来，你们都是要靠自己的力气吃饭的！”倘一个人明明可以靠力气吃饭而又并不想靠力气吃饭，也许竟是真有点大逆不道的吧？父亲是一个体力劳动者，却并不因此自卑自贱，相反，还官目自尊，崇尚力气，对凡是不靠力气吃饭的人，都一言以藏之曰：“吃轻巧饭的！”心里隐含着一种藐视。父亲第四次探家前，我去了北大荒，一直再没見过父亲。第七年，连队第二次推答我上大学。我并不怎么后悔地放弃了第一次上大学的机会，然而这是最后一次。我不会再获得第三次被推荐的机会，那一年我25岁了。几经物夜失眼，我给父亲写了一封信，告知父亲我已被推荐上大学，请求父亲汇给我二百无钱。信一授进邮筒，我使追悔莫及。没想到父亲很快就汇来了钱。二百元整，电汇。附言条上，歪亚扭扭地写着几个字：“不勾（够），久（就）来电”。（有改动）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的 一项是（ ） A . 哥哥说“省下买站台票的五分钱”，说明他懂得节俭，他能深入体会家庭的困难，上大学是希望通过读书来改变命运。B . 小说写到父亲说：“将来，你们都是要靠自己的力气吃饭”，是想突出父亲“崇尚力气”的观念和不想低声下气求人的心理。C . 小说里讲到，家中同样特别需要这样的父亲和母亲，因为父亲很能攒钱，母亲很能借债，表达了我对父母由衷的感激之情。D . 小说中的父亲是一个深处贫穷家庭中苦苦挣扎，却只能艰难谋生，无力改变家庭贫穷现状的人物，是那个时代的缩影之一。（2） 请结合文章内容分析小说中“我”的作用。 （3） 从不支持哥哥上大学，到支持“我”上大学，父亲为什么会有这样的转变？请结合全文谈谈你的看法。 4. （9分） (2016高三上姜堰期中) 阅读下面的文章，完成下题。儒释道互补的和合文化对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执 ， 把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。（1） 根据文章第一段内容概括“和合文化”的特征。（2） 联系上下文，简述文中划线词语“我执和法执”的内涵。（3） 作者认为培育“和合文化”为什么必须“儒释道互补”？三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上海淀月考) 阅读下面两则文言文，完成小题。 （一）景公问晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璧牺牲，令祝宗（1）荐之乎上帝宗庙，意者祀可以干福乎？”晏子对日：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神。节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺，而山川纳禄。今君政反乎民，而行悖乎神。大宫室，多斩伐，以逼山林；羡饮食，多畋渔，以逼川泽。是以民神俱怨，而山川收禄。司过（2）荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！”公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。”于是废公阜之游，止海食之献；斩伐者以时，畋渔者有数；居处饮食，节之勿羡；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。（选自晏子春秋）【注释】（1）祝宗：掌管祭祀祝祷的官员。（2）司过：古代官名，掌纠正过失。 公（二）故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。能适衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣。能移无益之事、无补之费，通币行礼，而党必多、交必亲矣。夫众人（1）者，多营于物而苦其力、劳其心，故困而不赡，大者以失其国，小者以危其身。故立身于中，养有节：宫室足以避燥湿，食饮足以和血气，衣服足以适寒温，礼仪足以别贵贱，游虞足以发欢欣。不作无补之功，不为无益之事。故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也 ， 下观不及者以自隐也。故曰：誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。能以所闻瞻察，则事必明矣。（取材于管子禁藏）。【注释】（1）众人：这里是指一般的君主。（1） 下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 意者祀可以干福乎干：求取B . 羡饮食羡：羡慕C . 用必赡赡：充足D . 游虞足以发欢欣虞：通“娱”（2） 下列各组语句中加下划线词的意义和用法，相同的一项是（ ） A . 古者先君之干福也能移无益之事B . 行必顺乎神意者逆乎C . 辞罪而不敢有所求也寡人非夫子无所闻此D . 斩伐者以时宫室足以避燥湿（3） 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A . 是以神民俱顺，而山川纳禄 因此神灵和民众都很顺从，而山川收回了财富B . 而党必多、交必亲矣 这样盟国就必定多，邦交就必定亲睦了C . 其唯无祸，福亦不至矣 即使没有灾祸，幸福却也不会来到D . 是故君子上观绝理者以自恐也 因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒（4） 将下面的句子译为现代汉语。 故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。福不择家，祸不索人，此之谓也。（5） 以上两则短文都谈到“福”，请概述晏子与管子祸福观的异同。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018江苏) 阅读下面这首唐诗，完成小题。寄和州刘使君张籍别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰，看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。到此诗情应更远，醉中高咏有谁听?注刘使君，指唐代诗人刘禹锡，时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭，均在和州。（1） 根据前两联，概括刘禹锡“闲”的表现，并分析他如此表现的原因。 （2） 尾联表达了作者什么样的情感？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高三上扬州期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。位卑则足羞，_。（韩愈师说）况吾与子渔樵于江渚之上，_。（苏轼赤壁赋）静言思之，_。（诗经氓）朝搴阰之木兰兮，_。（屈原离骚）_，一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难）岂无山歌与村笛，_。（白居易琵琶行）_，蟪蛄不知春秋。（庄子逍遥游）江流宛转绕芳甸，_。（张若虚春江花月夜）六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2019高二下遵化期中) 某中学将于2019年1月25日举行2019届毕业生成人礼仪式。以下是X班班委会代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。 尊敬的各位家长：我校将于2019年1月25日早8时在大礼堂举行2019届毕业生成人礼仪式