昆明市高一下学期期中考试语文试题B卷

昆明市高一下学期期中考试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共10题；共20分)1. （2分） 下列句子中，加线的词语使用有误的一项是（ ）A . 人们的眼睛之所以看不见这壮美的奇观，是因为这景象对他们来说太熟悉了。B . 对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心，以便能深刻探索和进一步了解人们是如何工作和生活的。C . 不过我脑海中会塞满那美妙的回忆，以致根本没时间去懊悔。D . 今后无论摸到任何东西，它都会给我带来那原物是什么形状的鲜明回忆。2. （2分） 下列各组中，没有“成分残缺”语病的一项是（ ）A . 老鹰在天空中回旋，当它发现猎物时，马上闭合了翅膀，从空中一头扎下来，捕捉它寻觅的食物。B . 看完了中央实验话剧院创作演出的一个死者对生者的访问使我增强了戏剧创新的信心。C . 在强调素质教育的今天，任何脱离学生实际去追求应试效应都是不恰当的。D . 围绕体育比赛中的日益严重的商业化、明星化趋势，对这一届大学生运动会产生了一定的冲击。3. （2分） 下列句子中，加线点的词语使用得体的一项是（ ）A . 欣闻家兄金榜题名，特备薄酒向你祝贺。B . 今天回家，在村口恰巧碰见爷爷和另一位农民伯伯正商谈买化肥的事。C . 置联合国对一些非洲国家实行武器禁运于不顾 ， 继续我行我素，顶风作案，俄罗斯人维克多布托可说是名副其实的非洲头号军火贩子。D . 由于令尊身体欠安，欲请假三天以便照看，请予以准许。4. （2分） (2017高二下宜宾月考) 填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是（ ）黄包车在冷落的郊道上走，靠右不远是一条小河，；车过去，便蓦然惊起，撒下一串哇哇的叫声，向凄迷的天野飞去。隔岸零落地蹲着些破陋的茅屋，一些破陋的茅屋零落地蹲在对岸，一片宽广的荒场就在左边，靠左一片宽广的荒场，荒草离离，一望无边。极目是离离的荒草。荒场上不时有些玄青的乌鸦，停下来觅食；有些玄青的乌鸦不时停下来，在荒场上觅食；A . B . C . D . 5. （2分） (2017高二上沭阳期中) 下面一段话中没有运用到的修辞手法是（ ）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。A . 反复B . 设问C . 对偶D . 对比6. （2分） (2017高二上惠来月考) 下列各句的句式特点与其他三项不同的一项是（ ） A . （项伯）私见张良，具告以事。B . 籍何以至此？C . 句读之不知，惑之不解。D . 秦人不暇自哀7. （2分） (2015高一上哈尔滨期中) 下列各句中划线实词解释错误的一项是（ ）A . 一日，大母过余过：到，来到B . 花过而采，则根色黯恶过：过时C . 出门，裘马过世家焉过：经过，路过D . 则知明而行无过矣过：过错8. （2分） (2017浙江模拟) 下列句子中划线词的用法与其他三项不同的一项是（ ）A . 素善留侯张良B . 穷山之高而止C . 此其志不在小D . 越国以鄙远9. （2分） 下列各组句子中，虚词用法相同的一项是（ ）A . 何为其然也其皆出于此乎B . 哀吾生之须臾师道之不复可知矣C . 侣鱼虾而友麋鹿则群聚而笑之D . 飘飘乎如遗世独立其闻道也固先乎吾10. （2分） (2016高三上滕州月考) 把下列句子排列成语意连贯、与上下文衔接恰当的一段话，最恰当的是（ ）为什么一定要让孩子阅读？因为阅读才是人生的方舟。这是另一种意义上的“不死”。一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力即不论出现了多少危难痛苦，甚至险象环生我把阅读比喻为“人生的方舟”便使人站高一步，不会被生活的河流所淹没而是意谓人生途中的狭路相逢并没有那种生死攸关的意味A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)11. （11分） (2017高二下哈尔滨期中) 阅读下面的文言文，完成小题。尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表欧阳修君讳治，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读州举进士第一 ， 试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。潮州自五代时，刘氏暴残其民，君治海阳经年，民归本业者千余户，由是海阳升为大县。潮州之大姓王氏失火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑乡里仇家之物。因率吏入仇家，取床，折床足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。其佐治宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文章学问，曰：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官府岁市茶于泾县，命君主理。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹曰：“世无知我者矣。”会甘露降其治县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹曰：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。君时年五十。或叹其仕不达，君曰：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号曰“晦书”。(选自欧阳修集卷二十五，有删节)（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 君少好学/能为文/辞家贫/其母贤尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡/辄复起读/B . 君少好学/能为文/辞家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡辄复/起读/C . 君少好学/能为文辞/家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡/辄复起读/D . 君少好学/能为文辞/家贫其母贤/尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡辄复/起读/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “明道”是宋仁宗赵祯的年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的，封建王朝用来纪年的一种名号。B . “礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C . “立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D . “御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。（3） 下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A . 钱治家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。B . 钱治擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。C . 钱治的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。D . 钱治淡泊名利。当别人为他的仕途不顺而叹息时，他自己更关心政令是否有利民生。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)12. （8分） (2017高一上吉林期末) 阅读宋词，完成下面小题浪淘沙疏雨洗天清邓剡疏雨洗天清，枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？梦断古台城，月淡潮平。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，烟草青青。（1） 下列有关诗歌内容的理解，不正确的两项是（ ） A . “疏雨洗天清”指一场秋雨后，天空明净如洗，让人觉得天清朗，心舒畅。B . 本词中“雨”“桐”两个意象和李清照的声声慢中的“雨”“桐”都传达出清冷之感。C . “月淡潮平”指月色暗淡，潮水涨起，与岸齐平，可见作者心情逐渐平复了。D . “携酒访新亭”，指作者梦醒之后，新亭饮酒，借以纾解心中的愁绪。E . 最后两句写王谢两家的宅院如今长满了静静野草，抒发了物是人非的慨叹。（2） 词的上片两次写到“叶”，各有何作用？ 四、 默写 (共1题；共6分)13. （6分） (2015高一上鄂尔多斯期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。沁园春长沙中“_，_”两句表现了词人年轻时意气奔放、强劲有力的特点。再别康桥一诗中“_，_”两句运用拟人的手法，来表现了诗人自己对康桥美景的极度迷恋之情。燕国臣将在易水边送荆轲入秦刺杀秦王，荆轲慷慨吟唱了“_，_”来表明自己刺杀秦王临死不惧的决心。五、 现代文阅读 (共1题；共12分)14. （12分） (2017高三上贵阳期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。每个故乡都在消逝王开岭“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之鬓厮磨、朝夕相处它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？那不过是个供地图使用、供言谈消费的地址而已。地址只象征方位、坐标和地理路线，而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。比如说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。再比如传说 的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义，地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。安东尼奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视地在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在。”其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处，若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐组合成的整套记忆或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观，而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。前者在深情地表白故乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里，后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。“空间”的本能是膨胀和扩张，它有喜新厌旧的倾向；“地点”的秉性是沉静和忠诚，无形中它支持保守与稳定，二者的遭遇折现在城市变迁中，即城区以大为能、建筑以新为尚，而熟悉的地点和传统街区，正承受垃圾的命运，其实，任何更新太快和丧失边界的事物，都是可怕的，都有失去本位的危险，都是对“地点”的伤害。像今天的北京、上海、广州，一个人再把它唤作“故乡”，恐怕已有启齿之羞一方面，大城欲望制造的无边无际，使得任何人都只能消费其极小一部分，没人能再从整体上把握和介入它，没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。另一方面，由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和永久的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？所有人皆为过客，皆为陌生人，你的印象跟不上它的整容。而它的“旧了”易迷路的“新人”，如此无常的城市里，人和地点间已失去了最基本的约定，同一位置，每年、每月、每周看到的事物都闪烁不定，偶尔，你甚至不如一个刚进入它的人了解某一部位的现状。吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板无数“地点”在失守，被更弦易帜。无数“故乡”在沦陷，被连根拔起。“我回到故乡即胜利。”自然之子叶赛宁如是说。沈从文也说，一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡，他们算是幸运，那个时代，故乡是不死的。至少尚无征兆和迹象，让游子担心故乡会死。是的，丧钟响了。是告别的时候了。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容 或下葬之前，当然还有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死。没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点路标，人如何称从哪里来、到哪里去？我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。（选自古典之殇，有删改）（1） 下列对文章相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A . 作者认为故乡不是地址和空间，而是地点。地址只象征方位、坐标和地理路线，空间的本能是膨胀和扩张，而地点是繁殖记忆与情感、承载人生活动和岁月内容的信息体。B . 作者认为“故乡”肩负着探究一个人的身世和成长、追溯其重要生命特征和精神基因之来源之出处等文化任务，若不能实现这样的任务，故乡也就失去了其存在的价值。C . 更新太快和丧失边界让“故乡”有失去本位的危险，更新快就无相对牢固和永久的元素供 人体味，丧失边界则意味着没人