昆明市高二上学期语文期末考试试卷C卷（考试）VIP

昆明市高二上学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上盐城月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品黄州寒食帖来说，写得_，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是_，毫无做作之态。然而即使这件_的作品，其韵味也与兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如前赤壁赋,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。兰亭集序则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而兰亭集序则不仅全篇内容显得_，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 行云流水信马由缰相得益彰悠然自得B . 行云流水信手拈来浑然天成悠然自得C . 天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若D . 天衣无缝信马由缰浑然天成泰然自若（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿B . 进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿C . 因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着D . 进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A . 不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见B . 这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见C . 不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见D . 这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上佛山期末) 阅读下面的文字，完成各题。 增强社会认同，加速社会融合庄西真当前，我国仍然处于社会主义初级阶段，社会建设的主要任务是提高社会的现代化程度，尽快实现中国社会的现代化转型，最终构建出一个具有现代性特征的社会体系。其中，在实现社会现代化转型中一个不可忽视的方面就是城市化进程。传统乡土社会，人们以血缘关系为轴心、以家族或宗族的形式聚集扎根在边界清晰的地域范围内，形成村落共同体。在社会转型的过程中，不同社会群体之间的交往与接触日益频繁。尤其是随着城镇化进程的不断深入，一部分失地农民进入城市成为市民，新市民与城市原有市民之间由此产生更多交集。一般而言，转型适应有四种不同的结果，即同化、融合、分化和边缘化。对于转型社会的发展而言，融合无疑是一种理想的形态。社会融合主要包括三个层面：经济层面、社会生活层面和心理层面。对于社会融合而言，最关键的应该是心理层面的融合。而要达到心理层面的融合。实现彼此之间的社会认同是基本前提。对于新市民而言，社会认同意味着必须明白“我是谁”，对自己的新身份、新角色要有一个基本认知，要认识到自己是属于城市的一分子，进而思考如何以主人翁的身份融入城市社会。对于原有市民而言，社会认同意味着要了解新市民的文化与习惯，并从心理上认可他们、接纳他们。就目前来看，新市民的社会认同仍然比较模糊。一方面，大部分新市民无法忘记原有身份，对新身份时常产生一定的剥离感，导致社会认同更多的是以一种“内卷化”的关系认同存在着，新市民的交往范围大多局限在原有群体之中，缺乏与外界的交往。另一方面，原有市民由于种种原因，大多仍然把新市民看作“他者”或者“局外人”，没有形成对新市民的广泛认同。要解决上述问题，关键在于促进新老市民之间的交往，使他们通过彼此之间的深入了解，实现社会认同，进而加速社会融合的进程。只有新老居民彼此之间相互信任、相互帮助，才能实现彼此接纳以及社会认同。社会教育恰恰可以发挥这样一种交往平台和媒介的作用。由于社会教育的对象是全体社会成员，它并不会区分新老市民的身份，所以通过社会教育活动的开展，可以增加新老市民之间接触的机会，增进彼此之间的互动，拉近彼此之间的距离，进而实现彼此之间的认同，最终促进社会融合的实现。（摘编自庄西真社会建设中的社会教育）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 失地农民在进城成为新市民之后仍继续以家族或宗族的形式居住在城市生活。B . 在新市民与城市原有市民之间交集上，我们要避免产生分化和边缘化的结果。C . 在目前，因为种种原因新市民大多并没有能够融入到城市原有市民的圈子里。D . 社会教育可增强新市民和原有市民的交往互助以及社会认同，加速社会融合。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 本文先指出加强社会融合的现实背景，接着说社会认同是心理融合的前提。B . 本文重点阐述了城市化中新市民与原有市民之间的心理层面的融合的问题。C . 第三段“一方面”“另一方面”处采用对比论证论证了社会认同问题的严重。D . 第四段指出解决新老市民之间社会认同问题的关键后，又提出了具体办法。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 在社会转型的过程中，新老市民的心理层面的融合对实现中国社会的现代化转型具有决定性作用。B . 在推进城市化进程中，新市民如果没有明确的城市市民角色意识，那么就无法融入城市社会生活。C . 在城市化进程中，新老市民间存在隔阂而没有广泛的社会认同，根源是政府有关职能部门不作为。D . 在社会教育活动中，如果新老市民彼此之间相互信任、相互帮助，就能彼此接纳，实现社会认同。3. （9分） (2018高三下陆川开学考) 阅读下面的文字，完成各题。材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。（摘编自垃圾变资源!这不是魔法，而是垃圾分类，2017年4月5日新华网）材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部生活垃圾分类制度实施方案，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。（摘编自刘毅垃圾分类应自扫门前雪，2017年5月6日人民日报）（1） 下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（ ） A . 大多数民众都知道垃圾分类的概念，而509%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。B . 民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。C . 有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。D . 居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。（2） 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ） A . 材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。B . 居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。C . 生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。D . 针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，生活垃圾分类制度实施方案制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。E . 生活垃圾分类制度实施方案的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。（3） 怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。 4. （12分） (2019高二上宁波期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 描容张晓风（一）有一次，和朋友约好了搭早晨七点的车去太鲁阁公园管理处，不料闹钟失灵，醒来时已经七点了。管理处派人来接，但来人并不认识我，于是先到的朋友便七嘴八舌地把我形容一番：“她信基督教。”“她是写散文的。”“她看起来好像不紧张，其实，才紧张呢！”形容完了，几个朋友自己也相顾失笑，这么一堆抽象的说词，叫那年轻人如何在人堆里把要接的人辨认出来？其实，不怪他们，叫我自己来形容我自己，我也一样不知从何说起。（二）有一年，带着稚龄的小儿小女全家去日本，到了富士山腰，我在一座山寺前停了下来，那里贴着一张大大的告示，说两个月前有个六十岁的男子登山失踪了，他身上靠腹部地方因为动过手术，有条十五厘米长的疤口，如果有人发现这位男子，请通知警方。叫人用腹部的疤来辨认失踪的人，当然是假定他已是尸体了。否则凭名字相认不就可以了吗？寺前痴立，我忽觉大恸，这座外形安详的富士山于我是闲来的行脚处，于这男子却是残酷的埋骨之地啊！时乎，命乎，叫人怎么说呢？而真正令我悲伤的是，人生至此，在特征栏里竟只剩下那么简单赤裸的几个字：腹上有十五厘米长的疤痕！原来人一旦撒手了，所有的学历、经验、头衔、土地、股票持份或功勋伟绩全部不相干了，真正属于此身的特点竟可能只是一记疤痕或半枚蛀牙。山上的阳光淡寂，火山地带特有的黑土踏上去松软柔和，而我意识到山的险峻。每一转折都自成祸福，每一岔道皆隐含杀机。如我一旦失足，则寻人告示上对我的形容词便没有一句会和我平生努力以博得的成就有关了。我站在寺前，站在我从不认识的山难者的寻人告示前，黯然落泪。（三）对我而言，做小人物并没什么不甘，却有一项悲哀，就是要不断地填表格，你必须不厌其烦地告诉人家你是哪年生的？生在哪里？生日是哪一天？家在哪里？身份证号码几号？然而，我一面填表，一面不免想“我”在哪里啊？我怎会在那张小小的表格里呢？我填的全是些不相干的资料啊！资料加起来的总和并不是我啊！对我来说，最美丽的理想社会大概就是不必填表的社会吧！那样的社会，你一个人在街上走，对面来了一位路人，他拦住你，说：“咦？你不是王家老三吗？你前天才过完三十九岁生日是吧？我当然记得你生日，那是元宵节前一天嘛！你爸爸还好吗？他小时顽皮，跌过一次腿，后来接好了，现在阴天犯不犯痛？不疼？啊，那就好。”那样的社会，人人都知道别家墙角有几株海棠，人人都熟悉对方院子里那只母鸡，表格里的那一堆资料要它何用？其实小人物填表固然可悲，大人物恐怕也不免此悲吧？一个刘彻，他的一生写上十部奇情小说也绰绰有余。但人一死，依照谥法，也只落一个汉武帝的“武”字，听起来，像是这人只会打仗似的。像那个会说出“何不食肉糜？”的皇帝，死后也混到个“惠帝”的谥号。反正只要做了皇帝，便非“仁”即“圣”，非“文”即“武”，非“睿”即“神”长长的一生，死后只剩下一个字，冥冥中仿佛有一排小小的资料夹，把汉武帝跟梁武帝放在一个夹子里，把唐高宗和清高宗做成编类相同的资料卡。（四）而茫茫大荒，漠漠今古，众生平凡的面目里，谁是我，我又复谁呢？我们却是在乎的。米开朗基罗走了，但我们从圣母垂眉的悲悯中重见五百年前大师的哀伤。而整套完整的儒家思想，若不是以仲尼在大川上的那一声“逝者如斯夫！不舍昼夜”的长叹作底调，就显得太平板僵直，如道德教条了。一声轻轻的叹息，使我们惊识圣者的华颜。那企图把人间万事都说得头头是道的仲尼，一旦面对巨大而模糊的“时间”对手，也有他不知所措的悸动！那声叹息于我有如两千五百年前的录音带，至今音纹清晰，声声入耳。 艺术和文学，从某一个角度看，也正是一个人对自己的描容吧。马来西亚有个古旧的小城马六甲，我在那城里转来转去，为五百年来中国人走过的脚步惊喜叹服。正午的时候，我来到一座小庙。 然而我不见神明。 “这里供奉什么神？”“你自己看。”带我去的人笑而不答。 小巧明亮的正堂里，四面都是明镜，我瞻顾，却只有我自己。“这庙不设神明你想来找神，你只能找到自身。”只有一个自身，只有一个空无依傍的自我，没有莲花座，没有祥云，只有一双踏遍红尘的鞋子，载着一个长途役役的旅人走来，继续向大地叩问人间的路径。 好的文学艺术也恰如这古城小庙吧？香客在环顾时，赫然于镜鉴中发现自己，见到自己的青青眉峰，盈盈水眸，见到如周天运行生生不已的小宇宙那个“我”。 某甲在画肆中购得一幅大大的弥天盖地的“泼墨山水”，某乙则买到一张小小的意态自足的“梅竹双清”，问者问某甲说：你买了一幅山水吗？”某甲说：“不是，我买的是我胸中的丘壑。”问者转问某乙：“你买了一幅梅竹吗？”某乙回答说：“不然，我买的是我胸中的逸气。”描容者可以描摹自我的眉目，肯买货的人却只因看见自家的容颜。（1） 第二部分最后作者说自己“站在寺前，站在我从不认识的山难者的寻人告示前，黯然落泪”，分点概括作者黯然落泪的原因。 （2） 第三部分作者写了刘彻等几个皇帝的谥号，有何用意？ （3） 赏析第四部分画线的文段。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二上杭州期中) 阅读下面的文言文，完成小题。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋 ， 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山 ， 气息奄奄 ， 人命危浅 ， 朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。李密陈情表节选李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感挛弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰:“臣以险衅。”武帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如？”密曰:“可次齐桓。”华问其故，对曰:“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌 ， 言教是以碎耳。”华善之。晋书 李密传节选（注）醮（jio）：改嫁。烝烝（zhng zhng）：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。安乐公：刘备之子刘禅。虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。（1） 下列句子中划线字词的解释有误的一项是（ ） A . 本图宦达，不矜名节。矜：顾惜B . 今臣亡国贱俘，至微至陋陋：见识短浅C . 而师事谯周，周门人方之游夏。方：正直D . 孔明与言者无己敌 ， 言教是以碎耳。敌：相当、匹敌（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 猥以微贱，当侍东宫是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭B . 州司临门，急于星火季氏将有事于颛臾C . 乃上疏曰:“臣以险衅”今其智乃反不能及D . 齐桓得管仲而霸狗彘食人食而不知检（3） 下列对选文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A . “诏书切峻，责臣逋慢”句中，“切”“峻”“责”都准确鲜明地刻画了当时晋武帝的心态，而“臣欲奉诏奔驰”句中的“奔驰”也用得绝妙，它形象地显示了李密希望赴京效劳的心情。B . “日薄西山”四句，李密以比喻形象地表明了祖母大限临头，需要自己留在身边侍奉照顾，也委婉地表示了自己无法奉诏的原因。C . 李密幼年丧父，母亲改嫁，年仅几岁思母心切，不能自已，忧思成疾，可以说他从小就懂得尽孝道。面对征召，他在奏表中说“圣朝以孝治天下”其实是对晋武帝的嘲讽和不满。D . 晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的陈情表后，赞扬他是个名副其实的真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。（4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上浙江开学考) 阅读下面这首诗，完成下列小题。月（杜甫）万里瞿唐月，春来六上弦。时时开暗室，故故满青天。爽和风襟静，高当泪满悬。南飞有乌鹊，夜久落江边。【注】瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。故故：常常，频频。（1） 作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？ （2） 从“万里”、“时时”、“夜久”三个词中任选两个，分别简析它们在表情达意方面的作用。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高三下汉中月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 屈原离骚中“_，_”两句诗人借方枘与圆凿不能相合比喻自己忠贞自守，不与世俗同流合污的坚定不移的决心。 （2） 李商隐锦瑟“_，_”两句写出了锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去，隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。 （3）