海口市高二上学期语文期末考试试卷D卷

海口市高二上学期语文期末考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共9题；共18分)1. （2分） (2019高一上丽水期中) 下列词语的字形、加下划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A . 坍圮（p）打夯（hn）圈棚（jun）林阴道（yn）按捺不住（ni）B . 通衢（q）缱绻（qun摇曳（y）多瑙河（no熠熠闪光 （y）C . 雪橇（qio） 贫瘠（j）剑戟（j）凌宵花（lng）茕茕孑立（ji）D . 跫音（gng） 逃遁（dn）廿七（ni）什刹海（ch）挥斥方遒（qi）2. （2分） 下列语句中加线词的意义和用法不相同的一项是 （ ）A . 古之欲明明德于天下者,其所厚者薄，而其所薄者厚B . 知所先后，则近道矣,有所好乐，则不得其正C . 其本乱而末治者，否矣,视而不见，听而不闻D . 壹是皆以修身为本,桀、纣帅天下以暴3. （2分） (2015高一上长春期中) 对下列句式的解释不正确的一项是（ ）A . 对曰：“君何患焉？”（宾语前置）B . 及庄公及位，为之请制。（被动句）C . 燕王拜送于庭。（状语后置）D . 太子及宾客知其事者。（定语后置）4. （2分） 下列语句中加线的词，古今意义不相同的一项是（ ）A . 可谓好学也已B . 愿车马衣轻裘与朋友共C . 一日克己复礼，天下归仁焉D . 血气方刚 ， 戒之在斗5. （2分） 下列加横线的字不属于通假字的一项是（ ）A . 旬有五日而后反B . 夫列子御风而行C . 而征一国者D . 而御六气之辩6. （2分） 下列各项中划线字活用方式相同的一组是（ ）A . 且勇者不必死节/固知一死生为虚诞B . 故述往事，思来者/东犬西吠，客逾庖而宴C . 吾妻死之年所手植也/臣不胜犬马怖惧之情D . 臣具以表闻/前辟四窗，垣墙周庭7. （2分） 下列各句中加线成语使用恰当的一句是 （ ） A . 他为了达到自己竞选厂长的目的，对竞争对手造谣中伤，其丑行被揭露后，职工们都对他嗤之以鼻。B . 诉讼当事人在法庭上所陈述的每一句话，每一个事实，都必须有根有据，绝不能言而无信。C . 在这次打击赌博的行动中，该市几百名公安干警倾巢而出 ， 一举端掉了十几个窝点，收缴了大批的赌具赌资。D . “五一”期间，许多报纸都对劳动模范的事迹进行了连篇累牍的报道，极大地鼓舞、教育了广大读者。8. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 据中国日报报道，我国居民储蓄的43%用于子女的教育，这已经大大超过了用于养老或购买住房的储蓄比例。B . 近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学生的学杂费，高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。C . 杨丽萍用她那优美娴熟的舞姿、流盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的金孔雀形象，成为具有代表性的艺术形象。D . 网络的虚拟所以有无尽吸引力，我想，就在于一个主要原因是它能隐藏你的身份，生活在一个虚幻迷离的世界里。9. （2分） (2017高一上山西月考) 下列十句中，语言得体全部正确的一组是（ ）萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”我们敬请您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。奉上刚刚草就的拙作，敬请拜读，专候宝贵意见。获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。学生给老师写信说：“敬颂教安。”兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。从数百里外捎来如此厚礼，推辞不了，只好笑纳！新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。“令郎贵庚？”“犬子今年14岁。”A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共18分)10. （6分） 阅读下面的文字，完成文后小题。作为中国南方高原上人口分布最广、历史文化最深厚的古老民族之一，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系。其中有一项古老而神秘的祭祀表演，就是首批国家非物质文化遗产项目、被称作中国戏剧活化石的彝族古戏“撮泰吉”。“撮泰吉”系彝语音译，“撮”意是“人”，“泰”意为“变化”，“吉”意为“游戏、玩耍”，连起来讲就是“人类演变的戏”，简称“变人戏”。每年阴历正月初三到十五是“撮泰吉”演出的时段，演出目的旨在扫除人畜祸患，祈求风调雨顺、五谷丰登。每逢演出期间，活动多集中在夜晚，地点则以本村寨为主，有时也会受邀到附近的村寨演出。如今“撮泰吉”演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还保留得相对完整。学界一般认为，“撮泰吉”属于古傩戏的一种。傩戏是多种宗教文化混合的产物，透过弥漫着宗教色彩的戏剧窗口，我们可以窥视到多民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。然而，“撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多问题。首先是表演者的后继乏力。“撮泰吉”的传承秉持着传内不传外、传男不传女的原则，但相比从事傩戏表演，现在的许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工，长此以往，势必发生传承者的断层。其次是投入上的紧缺。据威宁县非遗办相关工作人员介绍，财政投入过少，保护意识淡薄，文化理念落后，常常导致“撮泰吉”的保护丧失动力。再者，专业人才的匮乏和研究队伍的不稳定也不利于“撮泰吉”的健康发展。事实上，“撮泰吉”作为国家级非物质文化遗产，本来就天然具有一定的经济价值或资本价值。因此对“撮泰吉”的保护并不是作博物馆标本式的封存，而是以活态的形式，不断注入新鲜血液以融入时代的发展之中。管理部门应当明确自身职责，在加大监管和投入力度的同时，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。社会方面应积极寻找“撮泰吉”与当代文化的合作开发路径，譬如舞台展示的改进、依附于民族节日进行外向式开发以及和旅游产业的融合等等。这些举措对于“撮泰吉”的生存和生长都将是关键而必要的。不过值得注意的是，相比于“撮泰吉”的保护，其研究工作却更须谨慎而行。“撮泰吉”虽然存活于崇山峻岭之中，长期与世隔绝，很晚才揭开其神秘面纱，但如今在多方的关注下，仍不可避免地发生着变异。研究者在田野考察中尤须谨慎“辨伪”，仔细甄别传统沿袭的原生态“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，并在此基础上做好“撮泰吉”的传承工作，避免学术研究中出现的偏离客观认识的“泛傩现象”。唯有立足本土和本民族进行研究，防止从案头到案头的泛泛之谈，才能真正澄清发生在“撮泰吉”认识上的种种误区，阐明其在非物质文化遗产和戏剧发生学上的重要意义。（摘编自光明日报，2015年10月28日10版）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 作为一个有着深厚历史文化的古老民族，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系，而古老而神秘的祭祀表演“撮泰吉”就是其中的代表。B . 彝族“撮泰吉”的演出时间和地点都相对集中或固定，时间大多在夜晚，地点以本村寨为主，但有时也会受邀到附近的村寨演出。C . “撮泰吉”是多种宗教文化混合的产物，弥漫着宗教色彩，体现了彝族这一古老民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。D . “撮泰吉”传统的传承原则，现在许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工也不愿意从事傩戏表演，这些因素都导致表演者后继乏力。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 彝族古戏“撮泰吉”被称作中国戏剧活化石，但其演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还相对完整地保留着，让我们得以观看。B . 对“撮泰吉”的保护既不能封存，也不能封闭。积极寻找与当代文化的合作开发路径，对于“撮泰吉”的生存和生长将是关键而必要的。C . “撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多问题，其中，投入上的紧缺常常导致“撮泰吉”保护丧失动力，加大投入是当前最亟须解决的问题。D . 对“撮泰吉”的研究一定要谨慎，要仔细辨别原生态的“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，做好“辨伪”工作利于更好地做好传承工作。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 对于像“撮泰吉”这样的非物质文化遗产，我们要有必要的文化情怀，不能因其缺少经济价值或资本价值就不重视，不保护。B . 在现阶段，对“撮泰吉”的保护必须形成合力，管理部门既要加大监管和投入力度，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。C . 对于“撮泰吉”最好的保护并不是把它作为博物馆标本封存，而是把它作为活态的形式，不断注入新鲜血液，使它融入时代发展。D . 对于“撮泰吉”的研究一定要立足本土和本民族进行，不能只做从案头到案头的泛泛之谈，如此才能真正澄清认识上的种种误区。11. （12分） (2019高二下安康期中) 阅读下面的文字，完成小题。 半座桥戴智生半座桥又叫寡妇桥。寡妇桥无疑与寡妇有关了。别的桥梁下面都是完整的桥洞，半座桥下面半孔洞。古藤老树，小桥流水人家，暮归老牛，后面跟着蓑笠老翁。这是涟溪村常见的画面。涟溪村在偏僻的山里，阡陌蜿蜒，溪涧纵横，小桥必不可少。最简易的桥，横豆两根树木，抑或架块青石板；永久性的桥就是石拱桥了，小的跨度不足一米，长的十几米远，桥下是双孔洞。石拱桥由族人捐建，一石一挂一根-栏或有刻记。这是相当体面的事情，谁都想光宗耀祖，但不是人人都有资格。涟溪村出茶出笋出木材，也出官吏，他们族姓彭氏，崇尚读书，历代都有子民考取功名。宗谱记载，四十余人先后跻身仕途，最高官职二品侍郎。族规约定，五品以上官员可在故里造桥一座。至乾隆五十二年，涟溪村兴建石拱桥二十一座。话说当年村里有位员外，拥有几百亩山地，县城多处店铺，经营茶叶，木材和百货。这位豪绅口碑尚可，每逢灾年必开粥厂，祠堂修缮，义塾馆维护，他捐钱最多，人称彭大善人。彭善人有个心愿，也想在村里建座石拱桥。他卑微地找族长，族长摇头，祖宗的规矩不能破。彭善人不甘心，许下重诺，族长不敢擅断，召集几位老人商议，最终同意让他先铺一条石板路。这路原本就有的，三里便道，极简易，村里人不常走。便道通向茶马古道，皖赣商贸必经之路。茶马古道人来人往，过了涟溪村，上行三十里才有人家，所以经常有人拐进村，借宿煮饭喂马。虽然桥归桥路归路，彭善人还是应承了下来。他立即包给了一位石匠。石匠是下黄村请来的。下黄村的男人半数做石匠。黄石匠现场勘察，路基现成的，上面铺层青石板，挺容易。他估算价格，彭善人没还价，两人爽快地签字画押。手艺人讲究信誉，黄石匠也确实不会报虚价。黄石匠收到线就开工。采石场在青龙山，相距二十里，他开始让人把石材送过来，自己找个帮手搬石垒路。石材送来几次，黄石匠心慌了，仔细核算，造价竟然错报了一大截。他硬着头皮找彭善人，彭善人没让座，端起盖碗茶，轻轻吹了吹碗沿，说：“价钱是你定的，我没少一文、白纸黑字！”黄石匠无言与对。他回去告诉老婆，沮丧地说：“这下亏死了，怎么办？”老婆没有责备，而是平静地说：“是屎也要吃下去！”他们成婚多年，日子虽然艰难，但彼此体贴关怀。不知何故，老婆至今没有开怀，他们听见骂人的话“做缺德事断子绝孙”，浑身便不自在，于是做事做人格外小心。偷工减料不能做，只有省吃俭用，事必躬亲。石材不用人送了，黄石匠自己用独轮车推，老婆用根绳子在前面埋头拉，帮工辞退了，老婆抬石头，也焖饭。下饭菜是盐水炒小石子，吃口饭吮下石子咸味。生盐吃了反胃，舐过的石子洗净可以重复使用。过去半年，路上青石板铺了三分之二，黄石匠再也无钱采购石材了。事情到了这地步，他是哑巴吃黄莲，更觉没面子，一个小项目都搞砸，以后怎么在本行当立足。他整日唉声叹气，是夜，黄石匠在一棵樟树底下上吊了。涟溪村的村民把他就进掩埋在荒山上。老公一了百了，妇人又悲又恨，她恨老公懦弱，恨得潸然泪下。擦干泪，妇人央求村民在茶马古道岔路口搭间草屋，青石板不铺完，她决不离去。她想好了，别的事情做不了，卖点茶水和马草。“宁喝生水，不喝温水。”水要烧开，不能害人路上屙肚子。夏天凉粉也做，平时备点山货，过往的行人草屋歇歇脚，借锅造饭，走时总会照顾一些生意。三年了，她酬到钱就铺路，一丈三丈十丈，总算铺到涟溪村的西头。西头有条小水沟，上面有块青石板，跨过去就是村里人家了。路人把她所作所为传开来，妇人名声大噪，大家誉她刚烈女子。彭善人不能再无动于衷了，他补偿了妇人一笔钱。妇人号啕大哭了一会，没有眼泪。她拿着钱找族长，“钱我不需要，在沟上面建座桥吧？”族长同意了。为了有所区别，又不违背族规，小桥设计成半孔洞，意为半座桥。碑石铭记了妇人事迹，村外人称这桥为寡妇桥。（有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 这篇小说写得扎实、老道，采用传统笔法，写了一段颇为传奇的故事，情节一波三折。B . 四、五、六段先介绍了造桥的背景，刻画了涟溪村的人文厚重，为后文造桥埋下伏笔。C . 作者写寡妇桥，不说桥，先宕开一笔说修路，从修路之难，写到黄石匠之死，引出妇人继续铺路，最后才有了半孔洞的寡妇桥。D . 作者运用语言，神态、动作等描写手法，生动地刻画了彭善人，黄石匠和妇人的形象，每个人物都值得高度赞美。（2） 小说中的妇人有哪些性格特点？请简要分析。 （3） 本文主题意蕴丰富，请结合文本和你的阅读体验谈谈你的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)12. （11分） 阅读下面的文言文，完成后面的题目。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月粥【注】羔豚者弗饰贾男女行者别于途途不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。（选自史记孔子世家，有删改）【注】粥：通“鬻”，贩卖。（1） 对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 由大司寇行摄相事摄：代理B . 沮之而不可则致地，庸迟乎庸：难道C . 桓子卒受齐女乐卒：最终D . 送冉求，因诫曰诫：勉励（2） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于途途不拾遗。B . 与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于途途不拾遗。C . 与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于途途不拾遗。D . 与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于途途不拾遗。（3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 孔子行摄相事以后，面有喜色。门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。B . 孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎鉏提出不同意见，齐国国君采纳了他的建议，先送女乐和文马给鲁国国君。C . 齐国人用女乐迷惑鲁国国君，鲁君三日不理政务，祭祀时又不守礼制，孔子于是离开了鲁国。D . 师己送走孔子后，把孔子走时说的话告诉季桓子，季桓子叹息着说，孔子是怪罪自己收下了齐国的女乐。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)13. （10分） 阅读下面这两首诗，然后回答问题。闻乐天左降江州司马元 稹残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。山中与元九书白居易忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处，庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年?【注】元稹，字微之，世称元九。写此诗时元稹被贬为通州（今四川达县）司马。幢幢（chung）：晃动的样子；昏暗不明的样子。（1） 两首诗表达出什么共同的情感？（2） 两首诗在表现手法上有什么不同？请结合诗句分析。五、 情景默写 (共1题；共6分)14. （6分） (2017高一下雅安月考) 补写出下列句子空缺的部分。夙兴夜寐，_。诗经氓_，悠悠我心。短歌行离骚中表现屈原嫉恶如仇、不愿同流合污的句子是_，_！归园田居（其一）用鸟和鱼来表达自己对园田和自由向往的两句诗是_，_。六、 语言表达 (共1题；共2分)15. （2分） 班会课上,大家讨论“宽松民主与严格约束”哪种班级管理模式更有利于学生成长的问题。请在横线上填入话语，进行辩驳，要求至少使用一种修辞手法，每组所填辩驳话语不得超过