民间剪纸论文关于民间剪纸艺术中的本源哲学文化意味论文范文参考资料

民间剪纸论文关于民间剪纸艺术的本源哲学文化意义论文范文参考资料摘要：地域性民间剪纸作为文化存在的现象和整个生活的一部分，在民族艺术运动过程中发挥了极其重要的作用，本文从剪纸中从满足本源哲学意义的阴阳观、五行观、图腾观、超时空观等不同角度论述了剪纸艺术的多元价值取向，认识了民间剪纸艺术推进民间艺术的传承。关键词：切哲学物我整合了阴阳五行观、图腾观、超时空观1 .把剪辑中的东西归于我的本源哲学的意义作为一种艺术形式，在其初期的诞生和应用过程中，民间剪纸成为无数下层社会人们的憧憬。 他们以具体和形象的表现形式向剪纸寄予美丽的憧憬。 用自然界存在的形象来表达自己的愿望和憧憬，人们把这些表现对象编入作品结构时，作为特定的观念作用的象征，成为表达创作主体的思想感情的形式。 他们在使用这些感性的形象时，把自己的认识和现实的感觉注入其中，追求更模糊的自然形象与人相结合的味道，充满了我一体化的根本哲学意义。剪纸艺术的题材、图案、色彩成为特定内涵的替代物，具有象征意义的“符号”在民间是最普遍的。在剪纸中，意思是在结婚生活中产生子孙阴阳交叉的“阴阳鱼”和“鱼咬莲”，意思是幸福幸福的“福(蝙蝠)就在眼前”等，可以总结剪纸艺术中寄东西的内容和手法，其意思内容包括“福、禄、寿” 用与自然界有关的东西像来说明，表达自己的愿望。 他们是民众追求、爱好、憧憬、追求和赞美生活的理想和愿望，也是象征吉祥的幸福幸福幸福的真实描写。 他们以成就性的自然界物象的寓意反映了人们朴素诚实坦率的心理。 作品既通俗，又含有某种意义。 这是他们最初创作冲动的根源。 是中国本源哲学文化观“物我一体型”的体现。2 .在剪纸艺术中阴阳五行观的本源哲学意义民间剪纸艺术属于造型艺术，这些造型艺术在朦胧中体现了民族间的宗教、哲学、时空等观念。 某种观念不是民众有意识的行为，在表现让自己愉快的民间生活方式的同时，还体现了民族的宗教、哲学等观念。 民间剪纸艺术家不服从西方传统焦点*，也不服从文人画传统散点* * * * *，是中国本源哲学观的造型观念。阴阳观念是男女繁殖的造型观念，它是中国的本源哲学观及其观念决定的艺术形态。 像：一样，剪纸把葫芦、南瓜、葡萄等视为母体，而其中的孩子则被视为子孙繁殖，所以这些也被视为繁殖的象征。 老鼠和鱼都是繁殖符号。 出现了“老鼠吃南瓜”“老鼠吃葡萄”等剪纸的表现。 五行观念也表现在剪纸艺术中。 传统的剪纸窗花“老鼠偷油”中，用罐头比喻天，用罐底比喻平地，用罐子比喻天圆地方的宇宙母体。 这种反视觉*的艺术手法是由中国哲学观的观念形态构成的。 同样在山西的剪纸春节生炉子中，所有房屋的建筑、人物都以中心为中心朝向中心，也就是面向东南北西部的五行方位也表现了中国的本源哲学五行空间观念的组成组合。3 .剪纸艺术中图腾观的本源文化意义图腾是信仰和崇拜。 在民间剪纸艺术中，这种信仰和崇拜被深深地描绘了出来。 剪纸上表现出的动物和植物等，有时并不是在特定的瞬间表现时空的自然形态。 把这样的东西神话化、精神化，给一定的人以信仰的要素。 他是超时空状态下的物体。 例如，初期的传统剪纸“蛇盘兔”，盘蛇的形象首尾相互交叉，表现出天壤之别的意思，表示蛇口中含有艾草，是神邸蛇。 兔子代表子孙，整个作品代表氏族子孙的保护和期待。 有保护人偶和人偶玩的腿圆圆胖胖的“爱虎”，还有前后踢着扮演町家角色的四脚，长着凶猛的脸的“下山虎”等。 他们不是以某个时候和状态表现出来的，而是以这个东西为图腾，赋予一定的作用。 作品中充满了图腾崇拜，但这种图腾崇拜在中国悠久的历史中已经成为本源文化，剪纸艺术的图腾崇拜充分体现了这种本源文化的存在价值和本民族的发展历史。4 .剪纸艺术的超时空的本源哲学意义在民间剪纸中，艺术创作不限于特定的视觉空间和特定的时间，是剪纸艺术的超时空造型观念。 他们可以用有生命的花草、动物、自然的东西代替线、黑白、明暗的变化等没有生命的装饰。 也可以把不同时间状态的东西缝合起来，制作出超时间的艺术作品。 他们表现了不合理的超时空的宇宙世界。 可以随心所欲地在作品中装饰世界天地万物，强调其生命的活力。作为文化存在现象的剪纸艺术，沉淀着前人们模糊朴素的文化意义，近年来，民间剪纸艺术作为文化现象被社会更深刻地艺术地发掘出来，现代艺术的创作气氛增加了民间的清新、朴素、粗暴的新鲜气息，现代文化观念也趋向多样化。基金项目：本文是石家庄经济学院科研项目的阶段性研究成果_:1邓福星，中国民间美术学导论，2000.3，ISBN7-5318-0625-8/J.6262鞋之林，中国民间美术，xx.8，ISB