长沙市高二上期中语文试卷C卷

长沙市高二上期中语文试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共9题；共18分)1. （2分） (2017珠海模拟) 下列各组词语中划线的字的读音，全都不相同的一组是（ ）A . 甄选/箴言聒噪/恬淡干劲/强劲B . 缄默/信笺谄媚/胡诌屏障/屏除C . 掠影/虐待舐犊/胼胝稽查/稽首D . 花蕾/擂鼓校正/比较装载/记载2. （2分） (2017高一上南阳月考) 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 点缀 掂记厮混 夙兴夜寐B . 落寞 蛾眉踯躅 没精打采C . 渺茫 伶俜班驳 繁茂苍绿D . 窈窕 槃石羁鸟 否极泰来3. （2分） (2018淮安模拟) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如_等待怜悯，威严等待慑服，_等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就_地被吸引，其实是被感动。其实美貌这个表情的意思，就是爱。这个意思既蕴藉又_地随时呈现出来。拥有美貌的人并没有这个意思，而美貌是这个意思。A . 悲哀滑稽情不自禁坦然B . 悲愤幽默不由自主坦率C . 悲愤幽默情不自禁坦然D . 悲哀滑稽不由自主坦率4. （2分） 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（ ）A . 在真正的民主拆迁中没有“强制”二字，一切都在相互尊重与协商中解决；而在所有的强制拆迁中也根本没有“民主”二字，这就是两种拆迁方式的云泥之别。B . 现代社会，有些人心浮气躁，急于出名，总是做出一些突破道德底线的事，为自己的出名摇旗呐喊 ， 唯恐不能吸引众人的眼球。C . 关于他的籍贯和生平，研究的人虽然很多，但一直言人人殊 ， 始终没有一个定论，因此这个问题还可研究。D . 青年作家王十朋一直认为，文学应该直面时代最主要的真实。新时期以来的中国文学，最能直面时代真实的，打工文学肯定是当仁不让。5. （2分） 下列句子中，没有语病的一句是（ ）A . 针对一些地方和学校出现的教师特别是班主任不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生，教育部近日明确指出，“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。B . 坚守山村31年，正是这简单却持之以恒的坚守与热爱，他在小山村里创造了全国的“奇迹”。刘效忠，用事实再次印证了：用心对待工作，即使再小的岗位，也能做出大事业、取得大成绩。C . 当地时间2012年10月23日，美国纽约，联合国秘书长潘基文在联合国总部会见大热神曲江南style的演唱者、韩国歌手鸟叔，并一起大跳“骑马舞”。D . 据联合国难民署的最新数据显示，截至9月10日，在土耳其境内登记的叙利亚难民人数为78431人，这些难民主要被安置在哈塔伊省、基利斯省等地的难民营中。6. （2分） (2015高一上深圳期中) 下列各句中对加横线词的解释，错误的一项是（ ）A . 越国以鄙远远：远处B . 士皆垂泪涕泣涕：眼泪C . 秦王复击轲，被八创被：遭受D . 沛公军霸上军：驻扎7. （2分） (2017高二上平安月考) 下列各句中，划线的“为”字意义与用法分类正确的一项是（ ）邯郸为郡视为止，行为迟而为秦人积威之所劫吾见其难为愿为诸君快战为国者无使为积威之所劫哉A . 全都不相同B . 与相同C . 与相同D . 与相同8. （2分） (2017高一下姜堰期中) 与“夫晋，何厌之有”句式相同的一句是（ ）A . 若不阙秦，将焉取之B . 古之人不余欺也C . 是寡人之过也D . 遂率子孙荷担者三夫9. （2分） (2017珠海模拟) 下列关于有关文学作品的叙述，不正确的一项是（ ）A . 论语成熟于春秋战国之际，是儒家最重要的经典著作。集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，“仁”的思想统率全书。B . 三国演义中，曹操是一位奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈。他杀吕伯奢，杀杨修，杀华佗，杀粮官，为人虚伪，奸诈多疑。C . 海明威老人与海中的主人公历尽艰辛，捕获了一条特大的马林鱼，归航途中与一群鲨鱼殊死搏斗，终于保住了马林鱼。这是刻画硬汉形象的重要情节。D . 巴黎圣母院是法国著名小说家雨果的代表作品。它塑造了一系列具有典型意义的人物形象，体现了“美丑对照”的原则。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)10. （11分） 阅读下面的文字，完成小题。先妣事略归有光先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺。又一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健；然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂；外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里。由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉NF737，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累曝阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍 ， 户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵孝经，即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾：舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定，惟外祖与二舅存。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！（1） 下列各句中划线词的用法与其他三项不同的一项是（ ）。A . 无一字龃龉，乃喜B . 好雨知时节，当春乃发生C . 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见D . 孺人不忧米、盐，乃劳苦若不谋夕（2） 对下列各句中划线的词语解释有误的一项是（ ）。A . 先妣周孺人先妣：去世的母亲大姊归王三接归：出嫁B . 孺人之吴家桥，则治木棉之：到又期而生女、子期：满一年C . 于是家人延画工画延：请殇一人殇：死亡D . 手中纫缀不辍辍：停止与从兄有嘉入学从兄：堂兄（3） 下列说法与先妣事略和项脊轩志两文不相符的一项是（ ）。A . 两篇文章的共同特点之一，就是借助写生活中的琐事，来表达自己的感情，文中没有一处直抒感情的笔墨。B . 项脊轩志一文通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对亲人的怀念眷恋之情。C . 项脊轩志一文中既写了可喜之事，也写了可悲之事。先妣事略一文中则无可喜之事。D . 项脊轩志先妣事略两文，内容互为照应，都描述了亡母生前对仆人的宽厚。（4） 翻译下面的句子。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以母寝也，伤哉！期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)11. （8分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。池上早秋唐白居易荷芰绿参差，新秋水满池。早凉生北槛，残照下东篱。露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。【注】825年（唐宝历元年），白居易出任苏州刺史；次年作本诗，诗人36岁因病去职，与刘禹锡结伴归洛阳。风干：柳树经秋，风吹叶落，暗指直己年迈体衰。（1） 下列对诗歌的理解和鉴赏，不正确的两项是（ ）A . 首联紧扣诗题“早秋”，描绘了一幅秋水满池、碧波荡漾，又有荷花菱芰辉映的画面。B . “早凉生北槛”突出了早秋的天气特点，因为栏杆本身不会生凉，而是天气已生凉意。C . 颈联写了蝉、柳这两种对秋敏感的物象，使用了动静结合的写法，以衬托秋天的寂寥。D . 尾联的“何必更愁悲”跟刘禹锡秋词中的“我言秋日胜春朝”，在格调上颇为相似。E . 诗歌前六句写景，在结尾抒发了情感，诗情画意，融为一体，堪称写景诗的典范之作。（2） 诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？四、 默写 (共1题；共6分)12. （6分） (2016高一下大连期末) 补写出下列句子中的空缺部分。劝学中论述空想不如实践的句子是：“_，_”。杜甫登高中道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，表现无限悲凉难以排遣的句子是“_，_”。苏轼念奴娇赤壁怀古中描述周瑜轻松地指挥战争取得胜利的句子是“_，_”。五、 现代文阅读 (共2题；共18分)13. （6分） (2017高一上吉林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。习家池的修禊习俗修禊，是中国传统文化中的精粹。东汉应劭风俗通义祀典说：“禊者，洁也。谨按周礼男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。”但从诗经溱洧来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。韩诗载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”这应该就是修禊的前身。但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作兰亭集序，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。湖广通志襄阳府载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。”宋祝穆撰方舆胜览襄阳府载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。”六朝时的荆楚岁时记云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。”襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。但是，从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修禊诗文是孟浩然襄阳公宅饮诗：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。”“北林积修树，南池生别岛”写修禊之时，习家池风景无限。“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。记载比较详尽的一次习家池修禊是清道光五年（1866），习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动。是日，习家池松簧交翠，桃柳夹岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉宾、耆旧、士人、幕僚列坐池滨。曲水流觞，大家各赋诗一首。可惜这些诗今日未能目见。从周凯其它诗中我们约略可见，“盈盈水一泓，清浅鉴毛发”“胜事不可追，兰亭久消歇”“烹泉坐池上，默默问残碣”，便勾勒出当时的情景。这次修禊，成为襄阳历史上传为美谈的盛事。孟浩然诗曰：“山水观形胜，襄阳美会稽。”襄阳，胜迹如林，修禊之事为何独情于习家池？习家池亦称高阳池，乃东汉初襄阳侯习郁所修建，为中国私家园林鼻祖。此处藏气聚风，名士辈出，为文人骚客垂青偏爱。高僧曾在此“弥天”，孟浩然有涧南居；李太白且醉池上亭，杜工部清思汉水上；李商隐曾共山翁把酒时，皮日休十宿高阳忘却回；白居易赋诗借良驹，欧阳修醉翁亭记续新词。习家池为文人雅士提供了最好的山水环境。他们的逸志闲情，往往在乐山爱水中，托酒而出。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，故习家池有“醉酒诗千篇”美誉也。习家池修禊，在乎山、在乎水、在乎酒、在乎意境矣！（1） 下列对修禊习俗的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 从诗经及相关资料来看，修禊是由纯祭祀活动逐步演变成后来带有节日性质的活动的。B . 到了两汉时期，修禊的形式发生了变化，其神秘繁复的色彩完全消除，祭祀只是象征性的。C . 兰亭集会是历史上最著名的一次修禊活动，发生在东晋永和九年，王羲之为此作兰亭集序，字如蛟龙之舞，成为天下第一行书。D . 清康乾年间扬州瘦西湖畔举行的三次“红桥修禊”活动影响巨大甚至波及全国，由名士主持，参加者近万，规模空前。（2） 下列对襄阳习家池的修禊情况的介绍不当的一项是（ ） A . 襄阳习家池修禊习俗很有可能源于东汉，也可以说是从习家池修建起来便渐渐开始有了修禊习俗。B . 清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动是文献记载比较具体的一次修禊活动。C . 唐代孟浩然的襄阳公宅饮诗可以说是迄今为止发现的最早记录了习家池修禊习俗的文献，对这一方面的研究有重要意义。D . 襄阳习家池举办的修禊活动从东汉到清代均有相关记录，比如东汉应劭风俗通义祀典“男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴”就是记载习家池修禊仪式的。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 修禊活动产生后形式渐渐发生了变化，但直到明清都还是保留了洁身、饮酒作诗、游春踏青等高雅趣事的习俗。B . 到了宋代，修禊活动的内容可以根据喜好随意增减，原本作为节日余兴的活动成为主要内容，人们常常曲水流觞、临河赋诗、游春踏青、赏览春光。C . 清代襄阳太守周凯于道光五年亲自主持的习家池修禊活动和兰亭修禊一样也仅仅是一次文人名士集会，此外没有其他的缘由。D . 襄阳习家池为历代文人骚客垂青偏爱是因为这里风景优美，并且修禊习俗活动的举办为他们提供了抒发性情的平台。14. （12分） (2019济宁模拟) 阅读下面文章，完成下列小题。 大家孙瀛洲当代中国文博界，被人称之为专家甚至“著名”专家好像不太难，但称得上“大”的不多，孙瀛洲先生即是这少数中的一个。孙瀛洲1893年出生于河北冀县一个贫苦的家庭。1900年到北京“同春永”古玩铺做学徒，后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”任职。他聪明好学，积累了丰富的文物基础知识。早在20世纪30年代，孙瀛洲先生就对历代瓷器了如指掌，先于他人准确鉴别宋代五大名窑瓷器以及元代至明代的永乐、宣德、咸化、弘治瓷器。1956年，孙瀛洲受聘到故宫博物院专门从事古陶瓷研究、鉴定工作。面对故宫数以万计的陶瓷藏品，孙先生如鱼得水，他曾说：“活到60多岁，没想到还能为人民做一点事，内心很乐意接受这一工作，并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡献给祖国的文化事业。”孙先生对自己在古陶瓷鉴定方面的经验进行总结，先后发表了明嘉靖青花加彩鱼藻罐、试谈永乐、宣德景德镇官窑瓷年款、元明清瓷器的鉴定等有关瓷器研究鉴定的论文9篇，文章中归纳的鉴定经验，对古陶瓷鉴定具有重要的指导意义。在故宫博物院工作期间，有一次孙先生让人们把宋代官窑、哥窑、汝窑瓷器及一些明清的仿品放在一起，他背过身，人们打乱摆放次序，他闭上眼，转过身，用手摸，一一准确地说出了各自的名称。明清时期的墓葬出土瓷器很少，带纪年的更少；造型不像唐宋及更早期的瓷器那样有相对固定的标准。明清各个朝代的年限不长，瓷器的品种又繁杂，连续性又较强，因此明清瓷器的鉴定有自己的特殊性，对其进行精确的断代是非常困难的。孙瀛洲先生以明清带年款的官窑瓷器作为标准器，把不同朝代的瓷器所具有的不同时代特征排比出，进行研究归纳，并将这些“鉴证”提到理论化的高度再用以指导鉴定实践，为明清瓷器的科学鉴定奠定了基础。孙瀛洲先生是我国采用类型学方法对明清瓷器进行排比研究的第一人，他使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰。孙瀛洲先生还是一位真诚待人、诲人不倦的教育家。身为古陶瓷界德高望重的大专家却从不摆架子，热心培养青年一代，毫无保留地将自己的知识、经验传授给同行。有时生病在家休息，还让学生到家中听讲，对年轻一代寄予莫大的期望。孙老桃李满天下，培养出一大批文物鉴定人才，其中既有耿宝昌先生这样堪称古陶瓷鉴定“泰斗”级的专家，也不乏为数众多、各领风骚的中青年栋梁之材。孙瀛洲的生活是朴素的，平日一身素衣，一日三餐也是极其简单，每星期只吃一次肉二两猪头肉。过春节，自己动手给孩子们做糖葫芦吃。可是，为了收购绝世珍品成化斗彩三秋杯，孙瀛洲当年一掷就是40根金条。旧北平古玩商会会长要高价收买，孙瀛洲不为所动，坚决拒绝。孙瀛洲的子女曾说过，觉得父亲好像就因为文物才到这个世界 ， 全身心投入到文物当中，生活在文物当中，就像他只有文物。据女儿回想，视古玩如命的父亲是不会让家里人看他的珍宝的，常常自己关门把玩甚至忘了吃饭。私藏丰盛到不可想象，但家里的日子却非常简朴，她冬天戴的手套都是母亲用袜筒改的。正是这种对陶瓷的热爱，使得孙瀛洲收藏了一大批高质量的陶瓷精品，从晋唐名瓷，宋代五大名窑瓷器到明清瓷器，无所不包，自成系列。1950年，为抗美援朝，孙瀛洲拿出一批珍贵文物义卖，所得款项全部捐献国家；1956年以后，出于爱国热忱，孙瀛洲毅然将毕生收藏的文物精品2900余件全部捐献故宫博物院，陶瓷占2000多件，其中25件珍贵瓷器被定为国家一级文物。国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣森先生说，孙瀛洲先生“从学徒到经营者，从经营者到收藏家，从收藏家到文物鉴定专家，从文物鉴定专家再成为文物捐赠大家，这是一条自学成才的道路，也是由小我到大公的升华过程”。相关链接：明清瓷器鉴定有四个要点，即：造型是鉴定瓷器的重要依据；不同时期具有不同的纹饰与色彩；掌握住明、清两代款识的规律；细致观察胎釉的特征。如果满足于局部的特征相符而失于整体的条件不合，或只看外表而忽略器里，或但观釉色而不问胎质，都是片面的。所以说造型、纹饰、款识、釉质与胎质等鉴定方法必须同时并用，方能收到全面一致的效果。（摘自孙瀛洲先生谈元明清瓷器鉴定）孙瀛洲先生捐献给故宫博物院的文物，明成化斗彩三秋杯、宋代哥窑弦纹瓶、元代红釉印花云龙纹高足碗等25件瓷器被定为一级文物，即国之重宝。如今，故宫馆藏数十万件古陶瓷中只有几百件是国家一级文物，这意味着孙瀛洲捐献的藏品奠定了故宫陶瓷收藏的基础。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A . 孙瀛洲对历代瓷器了如指掌，由于采用类型学方法，总能先于他人准确鉴别宋代五大名窖瓷器以及元代至明清两代的瓷器。B . 尽管对明清瓷器进行精确的断代是非常困难的，但孙瀛洲采用独特方法进行了研究，并最终为明清瓷器的鉴定提供了科学的理论依据。C . 孙瀛洲还是一个成功的教育家，既培养出耿宝昌这样堪称“泰斗”的古陶瓷鉴定专家，也为其他文物鉴定领域培养