西安市高三上学期语文10月月考试卷C卷

西安市高三上学期语文10月月考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 句子默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高一下北仑期中) 默写。 （1） _，非常之谋难于猝发。_，不可谓非五人之力也。 （2） 顾吾念之，_，徒以吾两人在也。 （3） 而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，_，斯固百世之遇也。 （4） 蔺相如固止之，曰：“_？”曰：“不若也。” （5） 吾所以为此者，_。 二、 语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2018高一上扬州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 “早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌”_，创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗，然后通过深度学习模型，（ ），按照主题需要解码输出一首完整的诗。如今，人工智能技术_，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯世界杯期间，“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布，最终_，一战成名。“强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是_。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 牛刀小试一日千里众望所归庸人自扰B . 牛刀小试日新月异不负众望杞人忧天C . 初露锋芒日新月异众望所归杞人忧天D . 初露锋芒一日千里不负众望庸人自扰（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 古诗中的“潜规则”被掌握，摸索出一套作诗的规律B . 摸索出一套作诗的规律，古诗中的“潜规则”被掌握C . 摸索出一套作诗的规律，自己学习古诗中的“潜规则”D . 自己学习古诗中的“潜规则”，摸索出一套作诗的规律三、 现代文阅读 (共2题；共35分)3. （15分） (2016高一下扶余期中) 阅读下面短文，完成小题中庸之道与社会和谐崔永东中庸之道是儒家思想的一个重要观念，也是其中一个重要的方法论原则。“庸”是“用”的意思，“中庸”即“用中”，亦即按“中”的标准去做。“中”是 “恰到好处”，是一种“完善”的象征，而“过”与“不及”都是对它的偏离，因而都是不好的。但那种将“中庸之道”当成一种折中主义的看法是一大误解，“中”并不是一把在表面上或数量上对事物进行所谓“半斤八两”式平分的标尺。“中庸之道”追求的是一种内在的、实质性的平衡，是一种真正的勿过勿不及的状态。“中”又与“和”有密切关系，东汉大儒郑玄对“中庸”解释道：“名曰中庸者，以其记中和之为用也。”“中和”一词是指按“中”的标准去做就会达到一种“和”的状态。和谐是一种完美的状态，因此可以说，“中和”是一种至善至美的理想化状态。中庸之道作为一个方法论原则，适用于政治领域，表现为宽猛相济、德刑并用的治国方略。但德刑并用不是指德教与刑罚平分秋色，而是指德主刑辅，按儒家的观点看，德主刑辅恰恰是一种实质的“中”，而德刑并重是一种表面上的“中”，表面上的“中”并不合乎真正的“中庸之道”，而实质的“中”才体现了中庸之道的真实内涵。另外，中庸之道还表现为一种政治理想，或者说一种为政的最高境界，这就是儒家所谓“致中和”的境界。中庸说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这就是说，达到了“中和”，不仅实现了整个人类社会的和谐，而且也实现了人类与自然万物的和谐。而这正是儒家孜孜以求的为政者的终极境界。中庸之道适用于法律领域，则要求在立法上注意寻求各种不同群体间利益的平衡点，适当考虑民众的利益。这就涉及到一个立法公正的问题。当然，由于历史局限，儒家对立法公正的理解与今天相比有很大出入。孔子有言“刑罚不中，则民无所措手足”，则强调了刑罚公正问题，应该说，儒家的司法思想体现了一种朴素的人道主义精神。用今天的标准看，一种以公正和人道精神为主宰的立法与司法是构建和谐社会的有力保障。中庸之道适用于文化领域，则表现为一种理性与温和的文化发展观。它反对在文化问题上搞“不破不立”，反对横扫一切文化传统，提倡文化的“损益”式发展。所谓“损益”就意味着对传统文化有肯定、有否定、有继承、有创新，既非故步自封，也非目空一切，而是主张在继承传统中的优秀成分的基础上与时俱进。这也是构建和谐社会的重要一环。中庸之道适用于经济领域，则表现为经济政策上的“富民”措施。儒家从“中庸之道”的立场出发，不赞成将社会不同阶层间贫富差距拉得过大的制度，因为这些都有碍于社会的和谐与安定。但我们不能把孔子“不患寡而患不均”的主张简单地理解为财富分配上的一种平均主义，而应该从缩小贫富差距、建设和谐社会的角度来理解其中的深意。（选自2007年北京市哲学社会科学“十一五”规划项目阶段成果选编，有删改）（1） 下列有关“中庸之道”的说法，不正确的一项是（ ）A . “中庸之道”是儒家思想的一个重要观念，要求人们按照“恰到好处”的标准去做事。B . “中庸之道”追求的是一种内在的、实质性的平衡，“过”与“不及”都难以达到“中和”状态。C . “中庸之道”适用于社会不同的领域，倡导回避现实中的矛盾冲突，以求达到一种至善至美的理想化状态。D . “中庸之道”与在表面上或数量上对事物进行所谓“半斤八两”式平分的折中主义有着本质的不同。（2） 下列做法不属于合理借鉴“中庸之道”的积极因素以构建“和谐社会”的一项是（ ）A . 立法以人为本，充分体现人道主义精神和法律面前人人平等的原则，努力做到司法公正。B . 经济上关注弱势群体，采取种种得力措施适当加大社会不同群体间的贫富差距，消除社会分配不公的现象。C . 政治上采取刚柔相济的治国方略，以德治为主，加强全民族思想品德修养，适当使用刑罚。D . 社会主义新文化的建设立足于传统文化，采取“扬弃”的态度，取其精华，剔其糟粕，在批判中继承，在继承中创新。（3） 下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A . 儒家对立法公正的理解与现代社会所实践的立法公正在内涵上完全不相同。B . 儒家所谓的“致中和”，就是达到整个人类社会和谐以及人类与自然万物和谐的终极境界。C . 缩小贫富差距、建设和谐社会，不能简单地理解为财富分配上的平均主义。D . 中庸并非形式上的不偏不倚，德刑并用并不意味着德教与刑罚平分秋色。4. （20分） (2020高二上吉林期末) 阅读下面的文字，完成各题 名医袁炳发梅子涵是苇子沟的名医，这是苇子沟的人公认的。梅家是鼎鼎有名的中医世家。关于梅家的来历有很多版本，最普遍的一种说法是，梅子涵的祖父梅春鹤早年是宫里医术高深的御医，后来因为无意被牵扯进宫里的一个事件，不仅丢了差使，还险些丢了性命，就一狠心跑到了东北的苇子沟。许多年下来，梅家在当地已是屈指可数的殷实人家了。梅子涵自幼聪颖，勤奋好学，白天从塾师攻读经书，晚上随祖父、父亲学医。他对医学有着特殊的爱好，在弱冠时就已通读了本草纲目千金方内经难经等医学经典，这便为日后行医打下了扎实的基础。在祖父的教导下，梅子涵的医术日臻成熟，各科兼能，得到远近推重。祖父过世后，梅子涵独挑大旗，继续光大着梅家祖传的医德医道。凡是来他医室治病者，不待启口言明病情，他已在视行、听声、切脉、望色中，即能揭示是何病症，言之确凿，就似见到病人体内的五脏六腑一般。对于疑难杂症，有的就在患者平日不良嗜好中找到得救之法；有的并不示方，只告患者谨慎起居饮食，化病于不药之中。大凡别人医不好的病，到最后就只能求到梅子涵的门下。如果梅子涵再治不好，这个人恐怕就时日不多了。今天来的病人是这样的，家里已经为他备好了入殓的棺木和寿衣，来这里是因为仰慕梅子涵的大名，抱着“死马当活马医”的心情来此一试。梅子涵一边细听家人讲述病人的病史，一边走上前为病人细细切脉，回头开出一个方子，而这方子外人是难得一见的，只留作自家的医案。随后，梅子涵又亲自到后院自家药房配药，梅家的这一规矩始自于梅春鹤。待药配好后，梅子涵又亲自将药煎好，要病人立时服下。他嘱咐病人的家人：“如果此人能在子夜时分醒来，说明还有存活希望，不然就真的无药可救啦！”说来也奇，这位病人在服下药不多时，便有了动静，不到子夜时分，只见他已能微张双眼。此后数日，几副药服毕，病人的状况竟一天好似一天，最后竟能自己起身了。病人的家人为此感激不尽，特地将一面写有：“妙手神医起死回生”八个烫金大字的匾额送到了梅子涵的府上。梅子涵治病救人的奇事轶闻，在苇子沟几乎是妇孺皆知，人们都尊称他为神医，称他的医术为仙术。经他手医好的病人到底有多少，就连梅子涵自己也记不清了。多年行医下来，有一件事一直深深困扰着梅子涵。这就是他始终没有找到可以传承他医术的合适人选，梅子涵膝下有一儿一女，但这一儿一女对祖传的医术竟都毫无兴趣，谁也不肯去接续梅子涵的衣钵。岁月如驷之过隙，转眼梅子涵已年届花甲，眼看着祖传的医术就要在他这一代失传，梅子涵心急如焚。无奈之下，他只好登出启示，招徒传艺。最终从应招者中挑选了两个人跟自己学医。这时的梅子涵恨不能在一日里，就把自己的所知所学都毫无保留地教授给徒弟，但他又深知欲速则不达这个理，这最是急不得的事，只能慢慢来。不料，天有不测，三年之后，梅子涵突然患病，他自己给自己配了一副药，服下却未见好转。不久，病情竟日益加重。两徒弟见状痛心不已，于是各自小心翼翼为师父切脉、诊病，并各自开出了一个方子，可踌躇半晌，竟都不敢轻易给师父下药，都怕自己药方不当，而延误了师父的病。几日后，梅子涵病势加重，两徒弟只得跟梅子涵的家人商量，把师父送进省城的一家中医院。一名年轻的中医在诊过梅子涵的病后，马上开出了方子，谁料，不等药煎好，梅子涵就断气了。师父突然撒手人寰，两徒弟心存疑惑，便追问那位年轻的医生，问自己的师父究竟患的是什么病，竟会这么快就走了！那位医生告诉他们，其实也不是什么大病难病，只是一般普通的肺热，但因医治不及时，虚火上升转而成了急症，如果当初医治及时是不致搭上性命的。两徒弟听后立时都红了脸，愧疚地低下头。后来，当省城的那位年轻的医生得知被自己诊治的人，就是苇子沟大名鼎鼎的梅子涵时，禁不住大惊，继而摇头叹息：“想不到救人于起死回生的一代名医，自己竟然死于轻如鸿毛的小病之上，可悲呀！”（1） 下列对小说的赏析，不正确的一项是（ ） A . 小说开篇交待“梅子涵是苇子沟的名医”，开门见山，既点明标题，也引出下文，起到了提纲挈领的作用。B . 小说的语言平实朴素，在疾徐有度的叙述中向读者讲述了一个具有讽刺意味，同时也令人唏嘘的故事。C . 小说介绍梅子涵的家世，意在说明梅子涵的医术来自家传，没有祖父的悉心教导，他就不会成为一代名医。D . 在梅子涵救活垂危病人的情节中，作者运用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了梅子涵的艺术高超，不负“名医”盛名。（2） 请结合小说分析作者创设“省城年轻医生”这一人物有何作用。 （3） 小说以“想不到救人于起死回生的一代名医，自己竟然死于轻如鸿毛的小病之上，可悲呀！”一句结尾，请结合文本说明造成这可悲结局的原因。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5. （9分） (2017高三上宁德期末) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。送胡邦衡赴新州贬所（其一）王庭珪囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班？名高北斗星辰上，身堕南州瘴海间。不待他年公议出，汉廷行召贾生还。【注】胡邦衡：胡铨，字邦衡，因上书反对议和，请斩秦桧，被贬新州（今广东新兴）。清都：古代神话中天帝住的地方，此指皇宫。百辟：朝中百官。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 诗的起句化用韩愈的“一封朝奏九重天”，直叙其事，说胡铨写好奏章送达帝前。B . 诗人用“虎豹”比喻看守皇宫的侍卫，暗示戒备森严，说明胡铨的上书凶多吉少。C . 颔联写胡铨奏章上达朝廷后，引起百官震动，批评了朝臣的软弱无能与明哲保身。D . 颈联实写胡铨名高北斗却身处南州瘴海的境遇，表现出作者胸中的无限郁勃之气。E . “堕”是“坠落”，“高”是“高出”，对比鲜明，突出了胡铨所受的不公正待遇。（2） 本诗尾联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。 五、 文言文阅读 (共2题；共35分)6. （19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。赵师旦字潜叔，枢密副使稹之从子。美容仪，身长六尺。少年颇涉书史，尤刻意刑名之学。用稹荫 ， 试将作监主簿，累迁宁海军节度推官。知江山县，断治出己，吏不能得民一钱，弃物道上，人无敢取。以荐者改大理寺丞、知彭城县，迁太子右赞善大夫，移知康州。侬智高破邕州，顺流东下，师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。”乃大索，得谍者三人，斩以徇。而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿，曰：“明日贼必大至，吾知不敌，然不可以去，尔留，死无益也。”遂与监押马贵部士卒固守州城。召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。”至城破无一人逃者。矢尽，与贵俱还，据堂而坐。智高麾兵鼓噪争入，胁师旦，师旦大骂曰：“饿獠，朝廷负若何事，乃敢反邪！天子发一校兵，汝无遗类矣。”智高怒，并贵害之。贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。师旦遇害时，年四十二。柩过江山，江山之人迎师旦丧，哭祭于路，络绎数百里不绝。同时有王从政者，以东头供奉官、阁门祗候，与侬智高战于太平场，被执，骂贼不已，至以沸汤沃之，终不屈而死。赠信州刺史，录其孙二人。（节选自宋史忠义一）（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。B . 贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。C . 贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔录其子弟并从子三人。D . 贼既去州人为立庙事平赠光禄少卿赐其母王长安县太君冠帔 录其子弟并从子三人。（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 从子，指同曾祖父不共父的平辈兄弟从祖兄弟、从父兄弟的孩子，称为从子。这里指的赵师旦是赵稹的侄儿。B . 荫，是恩荫之意。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。这里指赵师旦因赵稹的恩荫而得以任官。C . 大理寺，是古代负责审判复核案件的官署名。因地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。D . 赠，本义是把东西无代价地送给别人。后来古代皇帝为已死的官员及其亲属加封也叫赠，文中就是此义。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 赵师旦年少之时，尤其钻研刑名方面的学问，并因叔父赵稹的恩荫，试任将作监主簿，多次升迁为宁海军节度推官。B . 等到邕州被侬智高率兵攻破，城中守兵没有一个人逃走。守兵弹尽箭竭，赵师旦与监押马贵一起回到府衙，据厅堂而坐。C . 敌贼已经逼近邕州城下，赵师旦仅仅有士兵三百人，打开城门迎战敌贼，歼灭敌贼几十个人。D . 赵师旦与侬智高作战被抓住，责骂贼敌不已，最终不屈而死，被朝廷追赠为信州刺史，朝廷录用了他的两个孙子为官吏。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。会暮，贼稍却，师旦语其妻，取州印佩之，使负其子以匿。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”7. （16分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。张闿，字敬绪，丹阳人，吴辅吴将军昭之曾孙也。少孤，有志操。太常薛兼进之于元帝，言闿才干贞固，当今之良器。即引为安东参军，甚加礼遇。转丞相从事中郎，以母忧去职。既葬，帝强起之，闿固辞疾笃。优命敦逼，遂起视事。及帝为晋王，拜给事黄门侍郎，领本郡大中正。以佐翼勋，赐爵丹阳县侯，迁侍中。帝践阼 ， 出补晋陵内史，在郡甚有威惠。帝下诏曰：“夫二千石之任，当勉励其德，绥齐所莅，使宽而不纵，严而不苛，其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害盖所贵者本也。”闿遵而行之。时所部四县并以旱失田，闿乃立曲阿新丰塘，溉田八百余顷，每岁丰稔。葛洪为其颂。计用二十一万一千四百二十功，以擅兴造免官。后公卿并为之言曰：“张闿兴陂溉田，可谓益国，而反被黜，使臣下难复为善。”帝感悟，乃下诏曰：“丹阳侯闿昔以劳役部人免官，虽从吏议，犹未掩其忠节之志也，仓廪国之大本，宜得其才，今以闿为大司农。”闿陈黜免始尔，不宜便居九列。疏奏，不许，然后就职。帝晏驾 ， 以闿为大匠卿，营建平陵，事毕，迁尚书。苏峻之役，闿与王导俱入宫侍卫。峻使闿持节权督东军，王导潜与闿谋，密宣太后诏于三吴，令速起义军。陶侃等至，假闿节，行征虏将军，与振威将军陶回共督丹阳义军。闿到晋陵，使内史刘耽尽以一部谷，并遣吴郡度支运四部谷，以给车骑将军郗鉴。又与吴郡内史蔡谟、前吴兴内史虞潭、会稽内史王舒等招集义兵，以讨峻。峻平，以尚书加散骑常侍，赐爵宜阳伯。迁廷尉，以疾解职，拜金紫光禄大夫。寻卒，时年六十四，子混嗣。（节选自晋书张闿传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害B . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害C . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害D . 其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 视事，指就职治事。旧时指官吏到职办公，后来也经常用来指官员的任职。B . 践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶称阼阶，天子祭祀升阼阶，后用践阼指皇帝祭祀祖宗。C . 大司农，官职名，始置于汉，掌钱谷之事，为九卿之一。由魏至明，历代相沿，或称司农。D . 晏驾，本义是车驾晚出，汉以前用以讳称帝王死亡，而汉以后则讳称驾崩。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 张闿深受皇帝器重，多有