信仰论文关于社会转型期壮族大学生信仰培育论文范文参考资料

论信仰论文社会转型期壮族大学生信仰培养论文范文参考资料摘要：信仰是人们生活的精神寄托，是指挥人们从事某项活动的行为指南。 社会转型时期一些壮族大学生的信仰出现了迷信化和腐败化、非合理化和西方化、非本土化和汉化、利己化等异化倾向。 文章在分析异化的原因的基础上，提出了家庭、学校、社会、个人“三位一体”的培养途径。关键词：社会转型时期壮族大学生信仰1674-1723(xx)04-0072-02从语源来看，辞海中信仰的定义是“对某宗教或对主义非常信服、尊重，并将其作为行为规范”简明大英百科中的信仰是“为了保证理性认识不充分，命题是真实的，接受和接受她的心理状态”。从海外学者的角度来看，马克思指出：“信仰的本质在于对人自身本质的力量和生存发展的把握。” w .詹姆斯将信仰定义为“理论上相信怀疑的东西，认为信仰最重要的组成部分是意志”。 弗洛姆认为：“信仰是人的基本态度，是他体验中渗透的性格的特征，信仰可以面对没有幻想的现实，靠信仰生活。”从我国学者信仰的定义来看，魏长领将信仰定义为人类生活乃至宇宙等理由的认定和确信，形成坚定的信念和行为规范，自觉地引导人们的行动。 黄明理认为：“信仰是主体基于实际生活实践，非常接受某个对象，并以其终极价值作为自己精神托付的强烈感情和思想倾向。” 王玉梁把信仰定义为自我意识，主体具有超越现实，超越自己，追求最高理想的特征，极度憧憬、接受最有价值的东西，统一精神生活，作为自己的理想去追求，作为心灵的归宿。 ”“好的。”如上所述，信仰是人们生活的精神托宣，是指挥人们从事某些活动的行为的指针。人们应该相信捷克总统吗？思想家哈维尔说：“难以想象没有信仰。 没有信仰的人，只关心尽可能舒适、尽可能没有痛苦的生活，除此之外，他们都毫无知觉”，但是壮族大学生是否有信仰、对信仰的认识等理由是建立科学信仰的关键。社会转型时期壮族大学生信仰主流积极、健康、向上。 但是，在农业社会向工业社会转型的大背景下，各种思想冲突复杂，无疑对壮族大学生信仰的形成和发展产生了很大的影响。 有些壮族大学生的信仰异化，主要表现为：信仰的迷信化和腐败化。 民族地区是多神信仰的民族，万物是神，信仰巫教、道教、佛教等，崇拜鬼神、灵物、自然。 信仰是民族的灵魂，而不科学的信仰却使人的精神萎缩。 例如，很多壮族大学生认为青蛙打不了，谁开枪就被雷公杀了。 再者，大部分壮族大学生迷信鬼神，在各种考试前去求神佛。信仰的非合理化和西方化。 在社会转型期，百花齐放，各种思想竞争，一些壮族大学生乘风过海，穿西装等。 随着一定程度的西洋化，知道和服和英格兰裙子的壮族大学生增加，壮族大学生减少了，情人节和圣诞节等知道西方节日的壮族大学生增加，半月节和三月三日等知道传统节日的壮族大学生减少了。信仰的非本土化和汉化。 随着的变迁，民族地区的本土文化受到了汉族文化的强烈冲击和影响。 例如，大部分壮族大学生不说壮语，在交流中多使用普通话。信仰的利己化。 经济全球化扩大，市场经济加深，各种社会竞争加剧，越来越多的壮族大学生把拜金主义、快乐主义、现实主义、利己主义作为自己的价值取向。三、社会转型时期壮族大学生信仰异化的原因分析政治上。 腐败现象和形式主义成为壮族大学生信仰的障碍。 在金钱的引导下，一些党员无法抵抗诱惑，损害了公营私利，在人民心中破坏了党员的伟大形象，严重影响了壮族大学生对党的信任。 随着经济的发展，国家实施了“西部大开发”政策，提供了发展资金，但一部分西部地区领导人只重视形式，不重视工程质量，带来不必要的损失，各种弊端日益突出，民族内部矛盾加剧，壮族大学生对党和政府失去了信心。经济上。 我国现在正在从传统的计划经济体系向社会主义市场经济体系转变，社会生活发生了复杂的变化，人们缺乏处理理由和分析理由的能力，各种腐败的社会风气并不常见。 但是，分配不平衡导致贫富差距扩大，部分少数民族地区社会保障下降，壮族大学生怀疑马克思主义。思想文化上。 民族地区一些落后的思想文化根深蒂固，有些大学生会迷路，对科学知识失去信心，执着于旧思想、旧风气，难以融入新时代的文明进步大环境，无法跟上时代的步伐，在生活中受挫，转向神的庇护，在前进中失去方向。教育内容没有特殊性。 广西是民族地区的居住地，是民族地区的故乡。 但是，