高考语文“二诊”考试试卷

高考语文“二诊”考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共31分)1. （6分） (2017高三上汕头期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。“石上书”，不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配，所以，现存最早的文字刻石“石鼓文”，具有强烈的金属铭文的痕迹。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。好的摩崖，像是大自然中的画題或是钤印。自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中华大地的各个角落。按照中国人“石即山”的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式，为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录，一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁江山。印章最早也来自金属制品。汉唐前后印章主要停留在实用层面，缺少文人精英的介入。到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。不能不提及的是，“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。（摘自人民日报2016年06月，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 因石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，这让石头上的书法与其他材料上的书法有着本质区别。B . 因青铜文明很快退出历史舞台，所以金文和甲骨文的一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。C . 碑对仪式与权力的传递最为充分，为个人立碑是中国人确定身份的主要方式：政府立碑，则是确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。D . 软质石头的发现和充分挖掘，降低了石头上刻字的难度，让书法真正成为石头上的舞蹈，使书法的意味在石头上得到了最大体现。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章以“石上书”论证石头和书法的结合是威仪、凭证的象征和表达。B . 文章以摩崖石刻来论证中国所有的石刻中都要强调人与自然的和谐。C . 文章借用先秦金文、甲骨文论证石头上的书法具有继承性和抗衡性。D . 文章中个人立碑、政府立碑能论证碑对仪式与权力的传递最为充分。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 文字发展成熟的关键期与金属的出现同期，从现存最早石刻“石鼓文”的金属铭文的痕迹可以看出，金文已经逐渐被“石鼓文”取代。B . 摩崖的选址多在断崖峭壁之上，其内容与形式多与环境息息相关，既能突出周围景观地貌的主题，又强调人与自然的和谐。C . 印章在汉唐前后主要停留在实用层面，缺少文人精英的介入，到了明清时期，篆刻才充分超越了摩崖碑刻。D . 与古代“石上书”相比，现代墓碑上的书法价值或远不能及，但当亲人面对这块有着文字的石头时，由仪式感而造成的肃穆不会减弱。2. （15分） 阅读下面文字，回答后面问题。契诃夫轶事（俄）布宁（一）他的自尊感和独立性都很强。但他没有特别地表现它，因为它就像镭一样从他身上放射出来。他虽然尊敬很多人，却不畏惧他们，而仅仅畏惧托尔斯泰一个人，就像人们害怕他们所热爱的，或者所崇拜的人一样。有一次，他为了去见托尔斯泰，花了几乎一个钟头的时间来决定穿什么样的裤子。他从卧室里进进出出，一会儿穿这条裤子，一会儿又穿另一条。“不，这条裤子窄得不像话！”他说，“他会以为我是个下流作家。”于是他进去换了一条，又走出来，笑着说：“这一条又宽得跟黑海一样！他会想我是个无赖”（二）我在雅尔达住了很久，几乎是全部时间都在他家度过。我常常在他那儿坐到深夜才离开，他还说：“明天您早一点儿来。”我有时会拒绝他的邀请。这时，他会摘下眼镜，把手按在胸前，一字一句地重说一遍，苍白的唇上露出隐约可见的微笑：“布吉尚（契诃夫对布宁的戏称）先生，我恳切地请求您来！您要是觉得和我这个被遗忘的、老朽的作家在一起太无聊的话，那您可以跟我妹妹玛莎，跟我的妈妈（她非常喜欢您）或跟我的妻子匈牙利女人克尼普西茨坐坐。我们可以一起谈谈文学”我很喜欢他。这种固执使人感到亲切。我常常去找他，而且常常是这样的：我们在他的书房里看报，默默地坐整个上午。偶尔也能在报纸上看到一些有关我的话，而且经常是写得很蠢。这时他马上会安慰我，使我很感动。他说：“他们写我时就更蠢，骂我也更凶。要不然就是一整年一个字也不提起我”有这样的事，人们发现我有“契诃夫情调”。他活跃起来，甚至激动了：“咳，这有多么蠢啊！别人也一直说我有屠格涅夫情调。我和您，就跟一般的狗和机灵的猎狗一样。我从您那儿一个字也偷不过来。您比我更敏锐。看，您能写海发出西瓜的香味写得真妙，我就无论如何也说不出来。您是贵族，是俄罗斯一百个文学家中最后一个。而我呢，却是平民，并以此为豪。”他引用自己讲过的话，笑着说，“至于谈到描写女大学生，那就是另一回事了。”“什么女大学生？”“您记得我和您一块编过的那个故事吧：天气炎热，哈尔科夫附近的草原，一列很长的邮车正在奔驰着您补充说，一个腰束皮带的女大学生站在三等车厢的窗边，吹着一杯热茶。茶水顺风飘到从另一个窗子探出头来的一个胖绅士的脸上”就是这种对艺术细节的构思把我们紧连在一起了。（三）他喜欢反复强调，一个人如果不写作，不经常处于那种能打开艺术家眼界的艺术气氛里，那么，即使他有所罗门王的聪明，也会感到自己是空虚和无能的。有时候，他从抽屉里拿出札记本，扬起头，夹鼻眼镜闪着光，把本子在空中摇着说：“整整一百个题材！真的，先生！我不像你们年轻人！我是工作者！您想要吗？卖给您两个题材？”有一个作家诉苦说：他开始写作是那么软弱、差劲，他惭愧得简直要流泪。“唉，您说什么，您说什么啊！”契诃夫叫道，“开始时差劲，这才好！您要知道，如果一个初起的作家马上就写出好作品，那他就没有前途了，写作就完了。”他热烈地证明道：成熟得又早又快的人只有那些天才，再不就是有能力的人，也就是说，是那些没有独创性、实际上又无才华的人。因为能力本身多半就是善于适应，它容易生存。而才华却像一切活的东西一样，它生长着，逐步寻找表现它的途径，也常常迷路“唉呀，上帝啊，我胡扯了些什么呀！”他说。【注】：本文节选自契诃夫轶事,有删节。布宁（18701953），俄国作家，十月革命后流亡巴黎，1933年获诺贝尔文学奖。（1） 在文中（二）划线句子中，契诃夫是怎样把自己和布宁比作狗的？为什么要这样比？请简要说明。（2） 全文主要表现出契诃夫哪些特点？（3） 你如何理解文中（三）划线句子的含义？请结合文意简要回答。3. （10分） (2018高一上黔南期末) 阅读下面文字，完成下列小题。谭云山和东方最早的“孔子学院”1937年在印度泰戈尔国际大学建成的中国学院，堪称是东方最早的“孔子学院”，它培养了大批中印友好往来的使者和学者，极大促进了中印友好事业的发展，而这一切功绩都和一个人分不开，他就是谭云山。谭云山和高僧玄奘一样，为中印文化交流做出了卓越的贡献，不同之处在于玄奘是“西天取经”，谭云山是“东土送经”。谭云山是湖南茶陵县人。1924年，他到南洋教书、办报。1927年7月，他在新加坡见到慕名已久的印度“诗圣”泰戈尔，泰戈尔很喜欢这位热情有理想的年轻中国人，就真挚地邀请他去印度国际大学工作。1928年9月，谭云山来到国际大学，他先在国际大学学习梵文并研究佛学和印度文化，还开设了中文课程。同时，他不断给国内报刊写文章，介绍印度政局和印度文化。1932年和1935年，谭云山先后完成印度周游记和印度丛谈，为中国学者进一步了解印度提供了丰富的第一手资料。1931年，谭云山离开印度。离开前，他和印度朋友商量了一个计划，想多招收几个中国学者到印度，在国际大学办个中国学院，目的在于讲授中文和传播中国文化。在国际大学开展中印文化交流是泰戈尔1924年到中国访问时提出的，当时没有办成，现在这个重任落到了谭云山的肩上。谭云山回国后到上海任教，除了不断在报刊上发表文章介绍印度的情况，还不停地为中印文化交流奔波。1933年，在谭云山的多方努力和倡议下，在国民政府和各界名流的支持下，“中印学会”成立。泰戈尔听到这一消息，喜出望外，写信称赞“唯此伟大学会，所以保持两国文化之永远交流”，并提议“宜速即于此间建一中国学院”。1934年春，谭云山再次赴印，与泰戈尔商谈建立中国学院事宜。10月，谭云山回国，之后用一年多时间，募集到了足够建筑中国学院的款项，购买了10万卷中文图书，募捐到图书约5万卷。1936年，谭云山回到印度，国际大学立即选择了一块最好的位置开工兴建中国学院。1937年4月14日，正值孟加拉新年，中国学院建成并正式揭幕。泰戈尔亲自主持揭幕式，还发表了激动人心的长篇讲话。甘地和尼赫鲁都写信对中国学院的成立表示热烈祝贺，蒋介石也特地发电报给泰戈尔表示祝贺。印度国际大学中国学院的建立在中印文化交流史上具有划时代的意义，这座中国学院可以说是印度国土上的一块中国文化试验田，也可以视为中国在印度的“孔子学院”。学院大楼柜子里的图书都是中文的，人们之间的交流也以汉语为主，直到现在一切都没有改变。（摘编自孟昭毅谭云山和东方最最早的“孔子学院”）【相关链接】谭云山是个“土包子”出身而最终被人誉为“现代玄奘”的人物，但谭云山却又不是“现代玄奘”，因为他没有像玄奘那样骑着白马归国，而是在印度“归西”。（谭中谭云山立志超越的一生）（1） 下列对印度国家大学中国学院有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 可视为在东方最早创办的“孔子学院”，其建立在中印文化交流史上意义重大。B . 由泰戈尔于1924年提出初步建设计划，后由谭云山主持完成募捐和建设工作。C . 建成揭幕仪式举办时间特殊，规格较高，中印政要特地来信或来电表示祝贺。D . 致力于中国文化传播，至今仍保留着阅读中文图书、交流以汉语为主的传统。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 谭云山富有理想，勇于担当，他为中印文化交流所作的贡献泽被后人，深受赞誉。B . 出于对泰戈尔的仰慕，谭云山接受他的邀请，从国内辞职来到国际大学教授中文。C . 谭云山的印度周游记和印度丛谈，让中国学者第一次看到现代真实的印度。D . 谭云山倡议成立的“中印学会”促进了中印文化交流，得到了泰戈尔的高度评价。E . 谭云山一生辗转于国内、南洋和印度，最后却客死他乡，结局悲惨，令人痛心不已。（3） 为什么说谭云山是“现代玄奘”，又不是“现代玄奘”？请结合材料简要分析。 二、 古诗文阅读 (共3题；共27分)4. （14分） (2017高三下泰州开学考) 阅读文言文，回答问题给季弟书魏禧辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为荚德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色匡我不逮隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事课人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也!岂其无乐爱耶?盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣!选自魏叔子文集（1） 对下列划线字的解释，不正确的一项是（ ）A . 每念吾弟介然不苟介：耿直B . 使弟不生疑忌，矢直无讳讳：忌讳C . 坐此两者，故今之督弟甚宽坐：因为D . 岸然之气，不肯稍为人屈岸：高傲（2） 下列划线字的意义和用法完全相同的一项是（ ）A . 颇以远大相期臣以险衅，夙遭闵凶B . 往时我之督弟甚严句读之不知C . 欲归为弟畅言公为我献之D . 谏而不从，遂薄其人则或咎其欲出者（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也!（4） 在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则?请用自己的话加以概括。5. （7分） (2020高三上中山期末) 阅读下面这首唐诗，完成各题。 江州重别薛六柳八二员外(唐)刘长卿生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。【注释】刘长卿曾因刚而犯上，囚禁狱中，后遇赦，贬为潘州南巴（广东茂名）尉，旋即移睦州（浙江淳安）司马。此诗作于他将往睦州，在江州告别薛六、柳八两位朋友之时。（1） 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “承优诏”，看似美称皇恩浩荡，实际是用春秋笔法，以微言寄讽意，包含对朝廷的不满和愤激不平。B . “醉歌”，是文人浇愁遣愤的一种方式。前面冠以“空知”二字，则更是将苦情暗暗向深层推进了一层。C . 颈联写出作者情感变化，他努力想从萧瑟感中振作，但顾影观照自己满头白发，又跌落到无奈的伤感中。D . 尾联关合“别”的主题，主要写出薛柳二人告诫诗人要小心江上风波的殷殷叮嘱，足见情意真挚。（2） 赏析本诗颔联在情感表达上的特点和在结构安排上的作用。 6. （6分） (2019高一下菏泽月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 诗经氓中与“青梅竹马”意境相仿的一句是_，_。 （2） 李煜的虞美人一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是_，_。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。 （3） “明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜在虞美人中也用到了这两个意象：“_，_。” 三、 语言文字运用 (共5题；共14分)7. （2分） (2019高三上江苏月考) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 物质生活越是发达，人们越是需要用哲学的方式思考。因为哲学总是着智慧的光芒，可以帮助人们避免 ， 从而建立起独立而正确的价值观。回归经典是走近哲学的一种好方式，可经典往往晦涩难懂，让人 。我们需要的是像哲学的迷途哲学的底色等既通俗又接近哲学原义的著作。A . 散发随波逐流望洋兴叹B . 散步随波逐流望尘莫及C . 散发随心所欲望尘莫及D . 散步随心所欲望洋兴叹8. （2分） (2016嘉峪关模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 去年除夕，微信红包收发总量达到101亿次，而猴年除夕一天，微信红包的参与人数达到42亿人，收发总量达808亿个。B . 领导干部应该自觉接受群众监督，如果捂着疮疤不让揭，讳疾忌医，就可能走上违法犯罪的道路，甚至误入歧途。C . 英国一项调查显示，将近50%以上的成年人每晚上床后，至少有一个半小时用来上网，从而推迟了睡觉时间，这对健康非常不利。D . 浙江乌镇举行的世界互联网大会“互联网创新论坛”，百度公司董事长李彦宏在演讲中表示：百度连接的范围越来越广、东西也越来越多。9. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们_的某个初级阶段冻结而成的行星系。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全_于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。_我们的夙望可能会冒犯“天神”，_我相信我们并不是在做无谓的空想。A . 演化 湮没 虽然/但是B . 演变 淹没 即使/但是C . 演变 湮没 即使/但是D . 演化 淹没 虽然/但是10. （3分） (2015高二上铜陵期中) 根据文章的内容，在横线上填上恰当的语句。善意的幽默能表达真诚、友爱，有时能成为人与人之相处的黏合剂，让你有更多的朋友。有一天，英国著名文学家萧伯纳在街上行走，被一个骑自行车的冒失鬼撞倒在地上，幸好没有受伤，只虚惊了一场。骑车的人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却惋惜地说：“_”萧伯纳的这一句妙语，用自己的友爱和宽容，把他和肇事者双方从不愉快的、紧张的窘境中解放出来，使事故影响得到了友好的化解。后来，这位仁兄和萧伯纳成了好朋友。智慧的幽默有时能巧妙表达自己的不满或拒绝，是人与人相处的缓冲剂。马克吐温喜欢借书。邻居很小气，不想借给他，于是他想了个主意。一天，马克吐温又来借书，邻