重庆市高考语文一模试卷C卷VIP

重庆市高考语文一模试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共37分)1. （6分） (2017高三上济宁期末) 读下面的文字，完成后面小题。符瑞，或称之为“祥瑞”“瑞应”“祯祥”“符应”“嘉瑞”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。殷周之际新天道观念的形成是其产生的关键因素，图腾崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其产生的重要原因。符瑞文化的产生，对中国古代的政治、宗教、礼制、文学等众多领域产生了深远的影响。符瑞文化是一种政治文化，政治功能是其基本功能。首先，符瑞文化具有政治建构功能。符瑞文化为王权政治的合法性提供了强有力的天命依据。在中国古代社会中，较为普遍的思想信仰与观念是：王权嬗替乃天道必然，一切政权的更迭皆由乎天命，取乎天道。然而，“神道阐幽，天命微显”，天命又需要借助符瑞现象来显示。因此，符瑞实际上起着昭示天命、彰显德行的重要作用。正如沈约所说：“夫龙飞九五，配天光宅，有受命之符，天人之应。”其次，符瑞文化具有政治评价功能。符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。符瑞文化构建了统治阶级自我肯定、自我宣扬和自我美化的评价机制，为统治阶级歌功颂德、粉饰太平提供了有力的思想资源。最后，符瑞文化具有政治调节功能。符瑞显现促使统治阶层调整统治策略：或改元以应天瑞，或立祠设祭，以合符应，或赏赐功臣、大赦天下以收揽人心。这些举措缓和了阶级矛盾，加强了统治阶级的凝聚力，形成了统治阶级内部别具特色的自我调节、自我修复和自我完善的运行机制。符瑞文化是中国古代宗教文化或宗教意识的一部分，强化君权天授的政治观念，具有巨大的道德作用，同时也具有劝善惩恶的宗教功能。尤其是随着谶纬神学的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸显和泛化，不仅是统治者的为政之德，社会生活各个层面的道德伦理规范也都与符瑞相关涉。孝经左契曰：“孝悌之至，通于神明，则凤凰巢。”瑞应图曰：“王者仁义，则紫脱见。”礼稽命征曰：“王者制礼作乐，得天心，则景星见。”这些文献中，孝悌、仁义和礼乐等德行范畴都被包括进去。凡恪守德行规范，天便降下符瑞，否则就降之以灾异。这种思想信仰的内在逻辑是“以类相召”的“天人感应”观念。实际上是“善恶报应”思想的反映，是对中国古代“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”之类思想的继承和提升。在符瑞文化流行的时代，文学创作“用瑞”是极其普遍的现象。“用瑞”是指在文学创作过程中援引符瑞或直接以符瑞为述写对象。“用瑞”是文学与符瑞文化关联的重要形式。文学创作“用瑞”含有颂美时政、粉饰太平的政治目的。文学创作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此时期的流行，又表明文学文本、颂美主题与符瑞所具备的颂美功功能相契合。在文学创作过程中，一旦文学创作较多地关注政治，服务王权、歌颂帝德，符瑞文化潜在的颂扬功能便会被激起。（选自2017年8月2日光明日报，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 符瑞是古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆，也是对王者盛德的天意嘉奖。B . 符瑞文化能够为王权政治的合法性提供天命依据，这正体现出它的政治建构功能。C . 符瑞文化有劝善惩恶的宗教功能，其德行因素随着谶纬神学盛行得到凸显和泛化。D . 符瑞具有颂美功能，在文学创作过程中，符瑞文化潜在的颂扬功能常常会被激起。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 本文主旨明确，主要阐述殷周之后符瑞文化对中国古代众多领域产生的深远影响。B . 文章主体部分层层深入，从政治、宗教、文学三个角度论述符瑞文化的重要作用。C . 孝经左契瑞应图等例子，证明社会生活各个层面的道德伦理规范与符瑞相关。D . 第段通过文学创作过程中的“用瑞”现象，阐述了符瑞文化与文学的相互作用。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 武则天在位21年用了18个年号，这是她统治策略和符瑞文化政治调节功能的体现。B . 符瑞文化实现了天命征兆与王权德行的完美契合，论证了古代王权政治的合法性。C . 窦娥冤中“六月飞雪”这一情节与符瑞文化劝善惩思的思想有不同的内在逻辑。D . 文学创作“用瑞”美时政、粉饰太平，“用瑞”越普遍说明符瑞文化在当时越流行。2. （18分） (2016高三上赣州期中) 阅读下面的文字，完成下题田家炳传美满家庭处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处， 至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无意。淑芳长女勉之。这是1975年春，田家炳给远在异国读书的长女田淑芳的信。从中我们不难看出，田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则。田家炳1919年出生于广东梅州，16岁辍学经商，不到20岁便只身闯荡南洋，不到25岁，便经历丧父、失兄、两次财产被日本侵略者剥夺，但他没有被这些困难打倒，仍兢兢业业努力创业，秉承父亲玉瑚公的“勤、俭、诚、朴”的“家训”，以治家格言为修身立命之本，最终成就大业。田家炳牢记父亲的教导，更从乡亲们对父母亲的态度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言传。父亲教育他要珍惜身体，不挑食，不浪费，父亲自己也吃带皮的红薯，捐钱修路，母亲亲自挑土背砖，一点都不比男人干的少；父亲为调节乡亲的矛盾，自己出钱设和好酒，这些，比父亲说几倍的话的都有用，这烙在田家炳心中。为人父以后，田家炳除了不抽烟、不喝酒、不赌钱外，他的一言一行，都非常严谨检点。田家炳从小在父亲的亲自照料下成长，父亲所教导他，尽“孝”，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要对父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，这才是孝顺。田家炳定居香港时，已有九个儿子，两房太太，还有老父母，这一家十几口，田家炳是家长，他深知要让孩子们孝敬，自己必须以身作则。他对母亲照顾是无微不至，亲自端汤盛饭，问寒问暖，孩子们都看在眼里，因此，对祖母也是孝敬有加。祖宗虽远，敬穆之心不可不存。每年过年，全家团聚之夜，田家炳都要亲自拜祖。后来子女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳对孩子都是公正公开透明的，一视同仁。田家炳不管在外面的工作压力有多大，从来没有朝佣人发火或进行指责，就这样，在田家炳的家里，十几口人，从来就没有过吵闹之声，没有听到过家里的任何人对佣人、园丁们的呵斥之声，大家和投奔来的亲戚，也相处得跟一家人似的。田家炳有香港的“橡胶大王”之称，家财万贯。可是，他四十多年来，吃的早餐就是两片全麦面包夹果酱，他教育孩子们从小爱惜粮食，不准浪费，尊重别人的劳动。田家炳作为一个住在香港最好地段的有着700平米有花园有泳池的大洋房的亿万富翁，可是，田家孩子口袋里零用钱较少，田家炳出门坐公交、地铁，一生只有四套西服，田家这样富有的大家庭，许多粗活，重活，都是自己家人亲自手做的，田家炳两位太太都是客家女子，以相夫教子为已任，总是把粗重之活往身上揽。可是，田家炳对教育可谓倾囊相助。专办公益事业的田家炳基金会1982年在香港成立20年来，在全国捐助了92所大学、166所中学、40所小学20所幼儿园和专业学校、1350间乡村学校图书室，其它惠及民生项目数百宗，田家炳的九个孩子，没有一个对田家炳捐资、卖房子有疑义，没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们，2001年，当八十三岁的田家炳毅然卖屋助学,田太太也理解支持他。就是这样，田家炳坚信“留财予子孙，不如积德予后人”的古人遗训。认为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心。他相信留给子女的应该是“知识”（接受高等教育，田家炳的五个儿子和四个女儿，都是在香港读完中学才到外国读大学）和“志气”（不倚赖父母，要他们创立自己的事业，懂得做人处世，得到别人的尊重与信赖）。田家炳毅然放弃当年在印尼蒸蒸日上的事业，全家移居人地两生的香港，其中一个重要原因就是为了让孩子们接受中华文化的教育。他教育孩子从小就要学讲“客家话”，常常用“宁卖祖宗田，莫卖祖宗言”勉励子女。田家炳深知健康是人生重大的财富，关系到个人的生活丰盛和事业发展。在几十年的人生经历中，注意健康饮食和做适量运动，非常自律，风雨不改。田家炳90多岁了，身体依然那么健康，他认为养身，首先是要是养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事。心安了，不管吃什么，都会转化成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳独特的养生之道！田家炳不仅是物质上的亿万富翁，更是精神上的亿万富翁，他的这笔财富，不仅给现世人带来福祉，更会泽被后世，使他成为一代贤圣。（1） 下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 从田家炳1975年春给女儿田淑芳的信中，可以看出他宽容、平和的为人处事原则和充满着辩证法思想。B . 田家炳作为亿万富翁，不断获取财富，又投入大量资金致力于公益事业，是淡泊名利的企业家的典型。C . 田家炳不要求子女对祖宗跪拜烧香，主要原因是他能够宽容受西方文化影响的新人对传统拜祖文化的摒弃态度。D . 田家炳自己和子女生活上的俭朴与在公益事业上的大方形成鲜明的对比，展示了热爱教育事业、乐善好施的美好形象，他独特的幸福观值得处于浮躁的社会风气中的人们认真审视人生。E . 田家炳一生事业辉煌，却能牢记并恪守家训，他虽然娶二房太太有违当时的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是中国企业家中的道德楷模。（2） 本文主要是写田家炳的故事，前文又写他的父亲玉瑚公。请概括玉瑚公的子女教育有什么特点？这样写有何作用？请结合文章具体内容作简要分析。（3） 俗话说家家有本难念的经，田家这样一个大家庭更是矛盾纷争在所难免，可是田家炳的大家庭却如此幸福美满，你觉得有哪些原因成就了这个家庭的幸福美满？（4） 田家炳下南洋、移居香港，为企业的发展不断打拼，历经坎坷，他自己和家人从不贪图享受，把个人的大量资产捐给公益基金会，甚至到了83岁还卖屋助学，如何理解田家炳的这种价值观和幸福观？精神上的亿万富翁田家炳给了我们怎样的启示？3. （13分） (2017高二下长春月考) 阅读下面的文字，完成后面小题。瓷瓶这时他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。他坐车来到市区的一个叫着王记的古董行。“你们这里收古董吗？”顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。“你有什么古董？”王经理问。顾林把手机上的照片翻给王经理看。“瓷瓶现在在哪里？”王经理问。“在家里。”“不知道是真品还是赝品？”王经理自言自语。“应该是真品。”顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西。王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他老教授，他曾是一所名牌大学的教授。顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。“刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？”老教授问。“能。”他说，“不一定卖。”“不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。”老教授说。“顾林啊，快点来啊，又催交钱了。”母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。“胎骨薄匀，绘画细腻，不错。”老教授看到瓷瓶说。老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。“太像了”，老教授自言自语。“你认识顾开庭吗？”老教授问。“是家父。”他说。“他人呢？”老教授问。“他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？”“有过一面之缘。你打算卖多少？”“30万。”他说。老教授沉思片刻，说，“好，30万就30万。”到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。“你怎么有这么多钱？”母亲看到几捆钱后，惊奇地问。“卖了瓷瓶。”他如实说。“也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。”母亲说时眼里含着泪“那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？”“应该能。”顾林安慰母亲。两天后，父亲醒了过来。父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，“30万元。”父亲说，“可以了。”“看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。”顾林说。“他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。”父亲说。年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。“是您？”他一见面就认出老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。“看到你的瓷瓶，我太喜欢它了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。”老教授说，“你知道你家怎么会有这个瓷瓶的？”顾林说，“我听母亲说，25年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。”“你的父亲救了我和他啊。”老教授指着王经理说。“怎么这么巧？”顾林笑着感叹。“其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。”老教授说，“当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。”“原来是仿造的啊，那就不值钱了！”顾林说。“不是钱的事。”老教授说，“我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。”“那值多少钱？”顾林问。“最少400万。”（选自微型小说选刊2014年第16期）（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 小说以顾林接到母亲的催款电话为开篇，这既交代了顾林家里当时所面临的困境，又为下文顾林卖掉瓷瓶埋下了伏笔。B . 老教授鉴别古董的眼光非常犀利。当年明知瓷瓶是赝品，还是因为当年日子艰难，把“假”瓷瓶送给救命恩人，可见老教授也有自私的一面，这个情节使人物形象具有层次感。C . 顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。D . 当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为救了别人就接受别人的馈赠。E . 小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。（2） 老教授提出去家里看看瓷瓶，顾林说他不一定卖。请结合文本分析顾林此时的心理。 （3） 小说以瓷瓶的真正价值“最少400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。 二、 古代诗文阅读 (共3题；共25分)4. （11分） (2016商丘模拟) 阅读下面的文言文，完成后面小题目。钱乙字仲阳，父颖善医，然嗜酒喜游，东之海上不反。乙方三岁，母前死，姑嫁吕氏，哀而收养之，长诲之医，乃告以家世。即泣，请往迹寻，凡八九反。积数岁，遂迎父以归，时已三十年矣。其事吕如事父，吕没无嗣，为收葬行服。乙始以颅囟方著名，授翰林医学。皇子病瘈疭 ， 乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所以愈疾状，对曰：“以土胜水，水得其平，则风自止。”帝悦，擢太医丞。广亲宗子病，诊之曰：“此可毋药而愈。”其幼在傍，指之曰：“是且暴疾惊人，后三日过午，可无恙。”其家恚，不答。明日，幼果发痫甚急，召乙治之，三日愈。乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：“此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。”既而曰：“吾能移之使在末。”因自制药，日夜饮之。左手足忽挛不能用，喜曰：“可矣！”以病免归，不复出。乙为方博达于书无不窥不固守古法尤邃本草诸书辨正阙误。末年挛痹浸剧，知不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，遂卒，年八十二。王克明字彦昭，绍兴、乾道间名医也。初生时，母乏乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读难经、素问以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。病虽数证，或用一药以除其本，本除而余病自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无不验。张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。子盖上其功，克明力辞之。克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。初试礼部中选，累任医官。王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。后迁至翰林医痊局，赐金紫。绍兴五年卒，年六十七。（节选自宋史列传第二百二十一方技，有删改）【注】瘈疭（ch zng）：痉挛，抽风。痫：癫痫，羊角风。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 乙为方博达/于书无不窥/不固守古法尤邃/本草诸书/辨正阙误B . 乙为方博达/于书无不窥/不固守古法/尤邃本草诸书/辨正阙误C . 乙为方博/达于书无不窥/不固守古法尤邃/本草诸书/辨正阙误D . 乙为方博/达于书无不窥/不固守古法/尤邃本草诸书/辨正阙误（2） 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 行服：指穿孝服居丧。人死后其亲属必须要穿特制的丧服守孝三年，表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情。B . 太医丞：是古代医官名。宋史记载，熙宁九年，于太常寺下设置太医局，管理医学行政和医学教育，太医丞是其中的署官。C . 难经、素问：素问是黄帝内经的一部分，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。难经则解释了黄帝内经的医学医理，有不少独到见解。D . 金紫：唐制，三品以上官员服紫色，若官员品级不够而皇帝特赐，准许服紫，称赐紫。赐紫同时赐金鱼袋，合称赐金紫。宋代沿用唐制。（3） 下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A . 钱乙非常孝顺、敬老。他知道自己的身世后，出去寻找父亲，找了很多年，终于找到。他由姑父抚养长大，对待姑父如对待自己的亲生父亲。B . 钱乙医术高超，甚至可以预判病症。他给皇子治病，给他喝黄土汤就治好了。他判断广亲的小儿子会在一天之后发病，后来果然如他所说的那样。C . 王克明自学成才，治疗方法多样。他摸索医方治好了自己的脾胃病，认为有的病应用药治疗，有的病可以自愈，有的则需要先把引发疾病的事情处理好。D . 王克明医德高尚，有侠义之风。张子盖的部队中瘟疫流行，他赶赴军中，治愈了几万人。他又常常奔波几千里，为他人治病。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：“此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。”王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。5. （7分） (2019高二下淄川月考) 阅读下面诗歌，完成下列小题。 西江月示儿曹以家事付之辛弃疾万事云烟忽过，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿。管竹管山管水。【注释】词人一生为了恢复祖国的统一，屡建奇功，毕生坚持抗战，为主和派所不容。催科：官府催交的租税。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 首句“云烟”二字给人轻淡之感，其实轻淡中包含着词人对往事如烟的感叹。B . 上阕次句将自己比作入秋蒲柳，意思是说自己身体非常孱弱，过早地衰老了。C . 结尾两句词人以“乃翁”自称，说自己依然还可以管管竹林、青山、绿水。D . “早趁催科了纳”既照应题中“以家事付之”，同时揭示了当时赋税的繁重。（2） 词中蕴含着作者怎样的情感？ 6. （7分） (2019高二上西城期中) 在横线处写出诗文原句。 信陵君窃符救赵中，侯生笑曰“吾固知公子之还也”的主要原因是：_，_。鸿门宴中关于派兵把守的原因，沛公是这样向项伯解释的：_，。烛之武退秦师中烛之武劝说秦伯时，曾以一个假设句说明放过郑国是大有益处的，这句话是：_，_，共其乏困，君亦无所害。邹忌讽齐王纳谏中齐威王想要发布悬赏求谏的政令，广开言路，设定了三等赏赐，“_，_”可以受上等赏赐。三、 语言文字运用 (共5题；共13分)7. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）近几年来，鄱阳湖加强了湿地保护，生态环境得到明显的改善，_成为世界候鸟最大的越冬栖息地。“永远的丰碑”记录着烈士们在血雨腥风的年代里，凭着坚强的信念和_的意志，坚持斗争不动摇的英雄事迹。30多公里的道路多在高山峡谷之间，由于强烈地震，地裂、桥断、车翻随处可见；垂直上百米的大面积山体滑坡，不仅把路封死截断，且滚石飞落，生死体验，_！A . 从而坚忍动人心魄B . 进而坚忍惊心动魄C . 进而坚韧动人心魄D . 从而坚韧惊心动魄8. （2分） (2016广安模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 不少专家学者纷纷撰文指出，对于机关、企业等单位的图书阅览室，由于分散在各个部门，规模也比较小，很容易被人们忽视。B . 针对雾霾天气形成的原因以及雾霾天气治理等问题，近日在我国召开的国际学术会议上交换了广泛的意见。C . 为培养青少年动手动脑能力、追逐科学梦想，我市不久前举办了青少年机器人制作竞赛，这次竞赛的参赛者全部以我市中小学生为主。D . 石墨烯在电池上的应用，主要是和硅结合在电池负极里面代替原来的石墨，这样可以提升电池的整体容量和充电速度。9.