(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册陋室铭课件 (8).pptx

陋室铭,作者：刘禹锡,刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。,体裁：铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,学习目标：,1、积累文中重要的实词虚词。,2、自由诵读，理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。,3、通过诵读学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。,品读课文，入情入境,朗读指导：1、铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。2、开头四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句。3、“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。4、“南阳”二句读后，要作一再顿，然后用肯定的语气读最后两句。,朗读课文,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,陋室铭,(唐)刘禹锡,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,出名,灵异,这,只,品德高尚,爬上,映入,博学的人,没有学问的人,弹奏,佛经,奏乐的声音,官府的公文,使身体劳累,说,有什么简陋的呢？,诵读课文，疏通文意,不加装饰的琴,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,何陋之有,取消主谓句独立性，无意义。,表示宾语前置，无意义。,参考译文,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”,文章开头写山写水，与陋室有什么关系？诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？,设喻引题,山水,仙龙,喻,喻,陋室,德馨,主旨：惟吾德馨,起兴,铺垫,台痕上阶绿，草色入帘青。,对偶,作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？,苔痕草色名词,阶绿帘青名词,上入动词,陋室的环境是怎样呢？,环境幽雅（景）,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,这两句采用什么修辞方法呢？,对偶,与陋室主人来往的都是什么人呢？,交往高雅（人）,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,情趣淡雅（事）,陋室主人每天在陋室做什么？,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,正反虚实写法,正面实写,反面虚写,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,呼应,呼应,陋室不陋,惟吾德馨,陪衬,环境幽雅（景）,交往高雅（人）,情趣淡雅（事）,“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,为什么写到他们的居所？,孔子云：何陋之有？,君子居之，何陋之有？,与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者安贫乐道、淡泊宁静的情怀。,本文是什么写法？,托物言志,陋室,（志）,（物）,安贫乐道的情操高洁傲岸的情趣,主旨归纳：,作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,课文小结,练习巩固