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文档简介

鲁迅,故乡,鲁迅,原名周树人。浙江绍兴人,18811936,我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。呐喊彷徨华盖集朝花夕拾野草,雄视百年的文坛圣人,补充生字在学案上脚踝廿瑟缩折本,整体感知,小说以为顺序。学案,时间,第一部分(15):回故乡。写故乡的萧条景象以及“我”的悲凉心情,第二部分(677):在故乡。写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感第三部分(7888):离故乡。写“我”离开故乡时的心情和感受。,情节:,本文主要是通过来表现故乡的变化的。,精读课文,对比,而这种变化又主要是由人物的变化来表现的,从文中找出闰土和杨二嫂有哪些变化?归纳出人物形象。,外貌,动作语态,对“我”的态度,对生活的态度,十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手。,活泼刚健,动作干脆利落,说话脱口而出,朴质、生动;有智有勇,热情、纯真。,“只是不怕我”,送我贝壳和鸟毛,告诉我很多希奇的事。对“我”友好,热情,和“我”建立了纯真的友情。,天真活泼,无忧无虑。,少年闰土,少年闰土的形象:,活泼刚健,有智有勇,无忧无虑,懂得许多生产知识和生活知识,是儿时“我”羡慕向往的小英雄。,外貌,动作语态,对“我”的态度,对生活的态度,身材增加了一倍,脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,头戴毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,手提一个纸包和一支长烟管,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。,说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。,对“我”恭恭敬敬,称呼“我”为老爷,和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁。,悲哀、痛苦,生活压得他喘不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵的身上。,中年闰土,中年闰土的形象:,是一个善良忠厚、勤劳朴实、呆滞麻木迟钝苍老的贫苦农民形象。,少年闰土,中年闰土,20年前,杨二嫂年轻漂亮,人称“豆腐西施”,比较安分守己。,塑造杨二嫂的形象,一是以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实,二是以杨二嫂20年的变化说明城镇市民的贫困化。,20年后变得自私、尖刻、贪婪、势利,爱搬弄是非爱唠叨,是庸俗的小市民的典型形象。,是什么原因造成了闰土和杨二嫂的变化?,写作背景:,本文写于1921年,当时虽然辛亥革命推翻了封建统治,但由于辛亥革命的不彻底性,封建主义残余依然严重,帝国主义的侵略给中国人民带来了空前的苦难。城乡经济萧条、日趋破产,人民生活日益贫困,精神倍受束缚和摧残。作者怀着悲愤的心情写成这篇小说,揭露了当时社会的弊端,从而启发人们去深思、去探索、去走希望之路。,对闰土而言,多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅,以及封建的等级观念都造成了他的变化;对杨二嫂而言,贫穷是一个重要原因。总之,其根源是帝国主义和封建主义对中国人民的双重压迫。,故乡的现实如此令人失望,可是作者对于将来并没有彻底失望,他的愿望是什么?结合以下两句话的意思来理解:,1我希望他们不再象我,又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。,辛苦展转,像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定。辛苦麻木,像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木。辛苦恣睢,像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望。,2、希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。,作者把希望比作地上的路。意思是:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝的斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路奔跑,就会迎来新生活。,作者理想中的故乡:,人与人之间真诚友善平等。社会进步,生活富足、安定。人,富有生机与活力。,关于主题,1、在帝国主义和封建主义的双重压迫下,人的生命和活力被扼杀;中国社会陷入愚昧、落后、贫穷的轮回;,2、作者渴望新生活,渴望纯真的人与人关系。,运用景物描写渲染气氛,烘托人物感情。,开头景物:神异图画:离乡景物:,渲染了沉寂、荒凉的气

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