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社会小论文摘要范文社会小论文摘要写 农民工是中国社会转型期出现的特殊群体,对于推动中国经济增长和城市化稳步发展发挥了重要作用.然而,农民工如今依然处在社会的边缘地带,在融入社会时面临重重困难.农民外出务工,首要目的就是增加经济收入,因而其会进入新的场域,然而由于农民工人力资本匮乏,长期从事体力劳动,工作稳定性低,收入水平不高,导致其经济地位难以得到提高. _地位的低下又限制了农民工社会网络的再构建,使得其社会网络的规模扩建缓慢,关系构成单一,社会网络中的体制内社会资本和市民关系匮乏.长期与市民的隔绝,又加剧了市民对外来人口的排斥和歧视,导致农民工自卑感和对市民排斥心理的滋生,进一步阻碍了农民工适应和接受城市文化.由此可知,农民工的社会融合受社会网络的再构建、适应场域和文化的影响,但是目前的研究只涉及到以上单方面与社会融合的关系,并未有综合这些因素考察其对社会融合的研究.而社会网络、场域和文化的综合概念能够反映社会人的生存环境和生活状态. 鉴于此思路,本文首先借鉴“小生境”理论提出一个全面反映人类生存环境和生活状态的概念社会小生境,其实质是社会个体生存所需的保护空间,包括自然环境保护空间、社会网络保护空间、场域保护空间和文化保护空间.社会小生境具有唯一性、竞争性、互利性、可塑性、复杂性等特征.依据以往的研究,设置社会小生境各个保护空间的测量指标.在此基础上结合农民工的实际情况,利用交叉表分析不同个体特征和流动特征下农民工社会小生境的社会网络保护空间、场域保护空间、文化保护空间的现状以及三个保护空间的相关性,结果表明社会网络保护空间在性别、年龄、婚姻状况、受教育程度、健康状况、区域、行业方面都表现出了显著差异；场域保护空间在性别、年龄、婚姻状况、健康状况、打工年限、工作变换方面呈现出显著差异性,文化保护空间在婚姻状况、健康状况、区域、工作变换方面表现出差异.三个保护空间彼此间都存在显著的相关性. 其次,利用交叉表分析不同个体特征和流动特征下农民工心理融合的现状,检验结果表明农民工心理融合在性别、年龄、受教育程度、区域、行业呈现出显著差异性.在此基础上,根据理论依据提出假设,建立回归模型,运用多元logistic和OLS回归模型分析了社会小生境各变量对农民工心理融合的非农身份、城市归属感、社会距离三方面的影响.本文实证研究结果发现：社会小生境的社会网络保护空间、场域保护空间和文化保护空间都对农民工心理融合有影响作用.其中,社会网络的网络规模、网络关系构成、网络质量对农民工心理融合的影响程度存在差异,表现在内网规模、中间网规模、外网规模、强关系占总人数比例、中间性关系占总人数比例、公职人员占总人数比例、市民占总人数比例对农民工心理融合有影响作用.场域保护空间的各变量不同程度的影响农民工心理融合情况.表现为月收入、职业阶层、房产拥有、工作满意度和培训经历对农民工心理融合有正向影响.农民工的文化保护空间对其心理融合有一定的影响作用,表现在购买保险情况在本研究中并没有对农民工心理融合呈现出显著的影响作用,是否受歧视和方言掌握对农民工心理融合有影响作用. 最后,在实证结果的基础上,本文从通过引导、鼓励构建农民工市民沟通平台、完善社会保障体系、加强农民工权益保护、构建职业教育及技能培训体系等方面提出改善农民工社会小生境,促进农民工心理融合的政策建议. 生态学中揭示物种生存状况的,小生境,概念与理论为提出描述人类生存与发展环境的,社会小生境,概念提供了学理基础.社会小生境是社会个体生存所需的保护空间,包括自然环境、文化、场域以及社会网络保护空间.自然环境保护空间是基础,其他保护空间反作用于自然保护空间.文化、场域和社会网络保护空间相互嵌入.社会小生境具有唯一性、竞争性、互利性、可塑性、复杂性等特征,其结构随着 _变迁而演进.只有利他的文化保护空间作主导,才可能不断地优化其他保护空间,从而改善整体社会小生境. 为了适应全面建设小康社会以及小城镇经济发展的需要,小城镇道路客运必须实现跨越式发展.而小城镇的道路客运应该实现怎样的跨越式发展,其具体发展目标是什么,这一问题有必要进行深入研究. 社会主义市场经济的发展对日语人才的要求不断提高,不仅要发展学生的科学智能,而且要开发学生的社会智能.文章阐述了在日语教学中导入有关“社会小论文”教学对开发学生社会智能的重要性,并对撰写“社会小论文”的方法进行了探讨. 党的十六大提出了在2020年全面建成小康社会,把它作为实现第三步战略目标过程中的一个阶段性发展目标.“小康不小康,关键看住房.”可见居民的居住状况是一项衡量是否达到全面小康程度的一项重要指标.三农问题影响当今中国经济快速发展,影响着全面建设小康社会进程.解决三农问题的一个基本思路就是要大力发展小城镇.而在我国小城镇,大部分居民的居住水平达不到小康社会的标准,发展小城镇住宅显得尤为重要.另外,随着城市化的加大,今后将有五、六亿农民转为城镇居民.政府将如何解决他们的居住问题,我国的房地产相关产业将怎样配合,打造新时期小康社会小城镇住宅,正是基于上述认识,本文确定小城镇住宅建设为研究课题. 本文首先阐述建设小康社会的历史进程,小城镇的性质以及小城镇住宅在全面建设小康社会中的重要性,从而为全文的分析奠定了理论基础.本文的实证分析是从我国小城镇住房建设的辉煌成就和现状分析入手,着重探讨了小城镇住宅建设的宏观定位问题,并创新思路,强调注重小城镇居住形态的调查研究.进一步论证要注重经济实用,利用科技创新推动住宅产业化,建设时代创新的小城镇住宅. 最后得出结论:把握好政策取向,改善群众居住条件,完善政府保障功能,坚持可持续发展原则,创新消费需求,满足个性化需要,改善小城镇居住环境,全面推进我国小康社会建设. xx年英国保守党领袖戴维,卡梅伦提出了,大社会,的竞选口号,在成功将连续执政十三年的工党挤*之后,戴维,卡梅伦的,大社会,计划似乎并不像竞选时那么受到民众的追捧,在保守党与自民党组成的联合政府领导下,大社会,计划在理论上仍显稚嫩,在实践中也是困难重重.但英国,大社会,的计划所需要的基本的社会土壤、政治土壤仍然不成熟,在国情差异较大的我国推行类似的做法未必可行. 1999年,我国已进入了老年型社会,文化养老问题日益成为社会关注的焦点.本文从政府解决文化养老问题的角度,以L县为例分析老年型社会小城镇中所建设的公共文化服务设施在养老中的作用.认为,当前的公共文化服务设施已普遍建立起来,并且在小城镇养老中发挥了积极的作用.虽然仍存在一定的问题,但是对当今社会的治理依旧发挥了一定的积极影响和示范效应. xx年英国保守党领袖戴维,卡梅伦提出了,大社会,的竞选口号,在成功将连续执政13年的工党挤*之后,戴维,卡梅伦的,大社会,计划似乎并不像竞选时那么受到民众的追捧,在保守党与自民党组成的联合政府领导下,大社会,计划在理论上仍显稚嫩,在实践中也困难重重.但是英国,大社会,的计划所需要的基本的社会土壤、政治土壤仍然不成熟,在国情差异较大的中国推行类似的做法未必可行. 当前我国的农业和农村发展仍然处于一个艰难的爬坡阶段,农民、农业和农村仍然是我国发展中最薄弱的环节.在全面建设小康社会,实现现代化的进程中,最艰巨、最繁重的任务在农村.在社会主义新农村建设过程中,一定要特别注重边疆多民族地区的农村建设,这一地区农村与其他地区农村相比,基础更弱、条件更差,也更为贫穷落后.所以,更需要全社会的关注. 在边疆多民族地区新农村建设过程中,农村文化起着强有力的支撑作用.因此,高度重视对边疆多民族地区社会主义新农村文化建设的研究,以推动我国社会主义新农村建设的伟大实践,就成为一项具有重大意义的理论课题和现实课题.本研究以“边疆多民族地区新农村文化建设研究”立论,分八个部分对边疆多民族地区社会主义新农村文化建设问题进行研究.除“绪论”和“结语”外,正文的六章分别分析了边疆多民族地区新农村文化建设的背景,阐述了边疆多民族地区新农村文化建设的理论,概括了边疆多民族地区新农村文化建设的现实意义,探讨了边疆多民族地区新农村文化建设面临的问题,论证了边疆多民族地区新农村文化建设的内容,最后着重对边疆多民族地区新农村文化建设的途径及构想进行了探索. 本文以我国边疆多民族地区农村出现了“文化塌陷”问题为切入点,以能代表中国边疆多民族地区典型特点的云南省为例,力求以理论探索与实证研究相结合,立足边疆多民族地区新农村文化建设实际,借鉴国内外研究成果,采取问卷法、田野调查法收集资料,突出边疆多民族地区新农村文化建设的重要性与紧迫性,从国家文化战略与文化安全的高度,分六个部分对边疆多民族地区新农村文化建设进行研究： 从国际和周边环境看,加强边疆多民族地区新农村文化建设,能够为这些地区的各项事业发展提供基础条件,增强民族凝聚力,维护边疆地区安全,也能更好的保存人类文化的多样性.同时,注重边疆多民族地区农村文化建设,可以较好的解决由于我们长期坚持的经济发展优先战略,从而导致的边疆多民族地区文化萎缩和周边国家不断强化的文化渗透和影响,由此形成的“文化塌陷”问题.因此,建设社会主义主义新农村必须加强边疆多民族地区农村文化建设. 边疆多民族地区新农村文化建设,必须以马克思和义为指导,以人为本为目标,充分尊重文化的多样性和差异性,正确处理好继承与发展的关系.同时,还必须弄清楚边疆多民族地区新农村文化的内涵、主要内容体系.在马克思主义经典作家的文化建设理论中,在马克思主义中国化的文化发展理论以及其他优秀的文化理论中,为边疆多民族地区新农村文化建设寻找理论支撑. 边疆多民族地区新农村文化建设是社会主义新农村“四位一体”建设的重要组成部分,必须在科学发展观的指导下,把新农村的文化建设与新农村的新经济、新政治、新社会建设统一起来思考与布局.边疆多民族地区新农村文化建设最根本的是能够为农村小康社会建设提供精神动力,为农村经济社会发展提供智力支持和思想保证.同时,可以在国家文化安全的层面上促进边疆多民族地区的和谐稳定,有利于提升综合国力和文化软实力. 从现实情况看,由于长期重经济轻文化、重城市轻农村、重内地轻边疆,边疆多民族地区新农村文化建设面临许多的问题,无论是体制机制、财政投入、公共文化服务,还是人才培养、文化设施建设等等方面均难如人意,由此导致了文化建设主体缺乏,边疆地区“文化塌陷”等问题.所以,必须认真分析,更好地加以解决,由此推动边疆多民族地区农村文化发展. 只有弄清边疆多民族地区新农村文化建设的内容,才能使农村文化建设具有针对性.一般而言,应当结合边疆多民族地区实际,从社会主义核心价值体系建设、农村公共文化服务体系建设、促进农村文化产业发展以及对农村民族传统文化进行保护与开发等方面入手,才能有效的进行农村文化建设. 要搞好边疆多民族地区新农村文化建设,必须结合各地实际,从农村公共文化服务体系的重构以及多民族地区和谐文化建设、农村文化体制与机制创新等方面切入.通过强化领导责仟、注重多元投入体制建设、广泛开展各类农村文化活动、推动农村文化事业和文化产业的发展、加强农村人才队伍建设等方面推动边疆多民族地区农村文化发展.特别是要有针对性的制定有利于边疆多民族地区文化发展的相关特殊文化政策,才能有效地促进其文化的良性发展. 考察少数民族村落的社会治理,离不开维持村庄社会正常运转的非正式的那些村庄社会小传统(即根植于乡村社会成长起来的,并在村庄社会生活中发挥重要作用的非正式制度),同时也不可孤立的看待存在于大国家控制之下的小村庄.在民族国家的统治下,国家大传统(国家在乡村社会建立的各项正式制度、措施)深刻影响了村庄社会小传统,影响其作用的发挥.一方面地方性的传统文化力量还很强大,另一方面处于现代化进程中的中国农村不断受到国家 _的影响,甚至某一时期政治成为人民生活的全部,因此村落中的大传统与小传统之间的关系复杂而微妙.同时,国家虽然已经成功的在广大乡村社会确立了制度,但是目前各项制度仍然很不完善,存在单纯依靠国家的各项制度实现乡村社会的治理面临成本过高的现实问题.而乡村社会的小传统则以地方性共识的形式存在于村民的头脑中,运用小传统能更好的实现乡村社会的治理.因此,研究大传统影响下的小传统在少数民族村庄社会治理中的作用显得很有必要. 为了具体考察少数民族村落的社会治理问题,笔者通过实地调查