历史人教版高中二年级必修3 _第4课 明清之际活跃的儒家思想 （共32张PPT）

第四课儒家思想在明清时期非常活跃，要求有一个课程标准：列出李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家来理解儒家思想在明清时期的发展。明代，番禺学者吴必忠和他的书童在去北京考试的路上。他是家里唯一的孩子，但他生来就很笨，多次郡考试都不及格。于是他的父亲，吴大师，拿钱给他买了一个学者的头衔。就这样，吴必忠带着家人的希望去了北京。当他们去湖南的时候，他们第一次看到一些衣衫褴褛的难民，只有骨头坐在路边。然后他们看到一大群农民拿着锄头和大刀，高喊狗官钱公子，拿你的命。他们匆匆离去。直到后来他们才知道他们的土地被钱公子强占了。政治腐败，拜金主义和逐利主义盛行，专制社会矛盾尖锐。人民不断反抗。在路上，吴必忠没有忘记背四书五经，记住要考的文章。终于到了北京，他看到街道很热闹，街道的两边都是商业区。最吸引他的是地面上的西方小玩意。他忍不住买了一架望远镜。当他来到客栈，他看到许多像他一样的考生，一些大声谈论科举，一些努力学习，他不愿意落后，并返回房间阅读书籍早吃完饭。以朱成理学为标准的科举考试使知识分子因循守旧，变得过时。商品经济正在蓬勃发展，工商业阶层正在壮大。西学东渐冲击了中国的文化思想。首先，明末清初思想活跃的原因是经济方面的：发达的商品经济和资本主义的出现。政治：封建专制空前加强，封建社会日益衰落。思想：宋明理学日益僵化，西学东渐拓宽了人们的视野。阶级：新的公民阶级越来越强大。黄宗羲，顾，王夫之，老师，老师，船山老师，明末清初三大思想家，他们的两个主要代表人物及其思想，李贽，文玲居士，一，人生经历：求学，为官，被囚，人格特征：清正廉洁，“离经叛道”，二，代表人物焚书藏书，(一)李贽3354，离经叛道，物质1:一人生，一人有如果我们必须充分利用孔子，那么自古以来就没有孔子，我们永远不会成为人类。 焚书，材料2:冼视孔子的是非为是非，所以没有是非。 焚书，挑战权威：反对孔孟理论作为权威和是非标准，结合材料，总结李贽的思想和主张，材料4:李贽说：“如果你有一个好女人，你可以建立一个家庭；你为什么要成为一个男人？”他还称赞卓文君的私奔和与司马相如的再婚是“得到身体，而不是失去它”和“当他喜出望外的时候为什么要感到羞耻？”李瑟娥志初谭集 藏书，强调人的正当欲望，提倡个性的自由发展和男女平等。材料3:穿衣和吃饭是人际关系和物理。除了穿衣和吃饭，一个人是语无伦次的。世界上所有的东西都是衣服和食物。 焚书，3。李贽的思想和观点：(1)挑战孔孟的正统地位，反对孔孟的权威和是非标准；(2)批判道德家的虚伪；(3)强调人的合法欲望和个性的发展，倡导男女平等。四、对李贽思想的评价，1)针对封建礼教和正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；(2)有利于人民的思想解放，有利于反封建民主思想的出现；(3)在一定程度上，它反映了资本主义萌芽时代的要求。(2)黄宗羲抨击君主专制，黄宗羲是郝丽舟的老师，明末的经济学家、历史学家、思想家、地理学家、天文学家和教育家“天下为主，君为客”的民本思想，材料四：天下儒不察，以工商为端，不当议抑之。如果一个丈夫努力实现国王的愿望，一个商人让他希望沿着这条路走下去，他就会建造一切。 明夷待访录，反对对农业的过分强调和对商业的压制，强调工商业都是基础。1.黄宗羲的思想和观点，(1)批判君主专制；(2)提出“天下为主，君子为客”；(民主思想)倡导法治，保障公民权利；(3)提出君臣平等的理念；(4)相信工商业都是建基于“一国两制”和“一国两制”的原则。抨击君主专制制度，在未来反对暴政的斗争中发挥了积极作用；(2)他的“一切业务都以基础为基础”的思想体现了实际应用的思想。(3)明末清初的儒家思想家、诗人顾主张实践经验的运用。他对宋明理学进行了猛烈的批判，主张“经世致用”，主张理论为现实服务，以经助理学的贫困。明夷待访录 明夷待访录财计三及其他作品的作者。(1)提倡应用实践经验；他务实的学风和执着的学术实践为一代简单的学风开创了先例。(2)提倡世界的兴衰，每个人都有责任。(1)顾的思想，(2)对顾思想的评价，(4)王夫之的唯物主义思想，称王夫之为船山老师。他是明末清初著名的思想家和哲学家。王夫之的哲学是对中国古代朴素唯物主义的总结，并把它推向了一个新的高峰。它在中国古代哲学史上有着突出的地位。这本书现在是日知录。材料1:“天地之间的一切都是气(器)，也就是说，一切都不是理由”和“气的理由也是”世界是物质的。一切尽人皆知。唯物主义，材料2:“动来动去，永不停止.天地之气，生于运动，而非静止。”静态是相对的，运动是绝对的。(1)唯物主义：世界是物质的，是一个有规律变化的客观实体。(2)认识论：一切事物都可以通过调查研究来认识。(3)辩证法：运动是绝对的，静止是相对的，它有简单的辩证法思想。评价：唯物主义启迪了现代人的思维方式，具有划时代的意义。黄宗羲、顾、王夫之是明末清初三大进步思想家。在政治上，他们都反对经济上的君主专制，重视工商业思想，批判和继承传统儒学，进行讨论和总结。(3)他们的进步思想对封建专制有一定的影响。(1)通过对传统儒学的批判继承，建立了具有时代特征的新的思想体系。(2)促进传统文化的复兴，对后世产生重大影响。(1)积极影响(3)积极思想的影响在明末清初没有提出新的社会制度，没有形成完整的思想体系，也没有动摇封建统治的理论基础。明清进步思想的主要特征是什么？(1)反传统和反教条；(2)反封建君主专制；(3)带有一定的民主色彩；(4)反映资本主义萌芽时代的要求。明清时期的思想家是如何批判、继承和发展儒学的？(1)明清时期资本主义萌芽相对脆弱，缺乏坚实的物质基础。(2)强大而顽固的传统文化的束缚和影响。(3)压制高度强化的专制集权。，探究为什么中国的进步思想在明末清初没有形成像西欧启蒙运动那样壮丽的景象？1.创建：春秋时期的孔子；2.继承：战国时期的孟子和荀子：3.造成重大损失：秦“焚书坑儒”，儒学受到重创；4.正统：西汉时，董仲舒提出“拆百家，独尊儒术”；总结了儒学的创立和发展过程；5.影响：魏晋南北朝时期，受到佛教和道教的影响；6.融合：唐宋时期，三大宗教开始融合；7.发展：宋明时期。逐步吸收佛道思想，形成以“理”为核心的新儒学。8.批判与继承：明清时期，批判地继承传统儒学，构建具有时代特征的新的思想体系。1.儒家教育理论的合理部分包括不上课教学、学思结合、因材施教等。伦理：孝、义、诚等。(社会主义荣辱观)；维护社会稳定：仁政、德治、民本思想等。(取消农业税)；维护国家统一：大统一(祖国统一)的理念；个人修养：自我检查、自我修养和自我保护，不要对别人做你不想做的事。儒学的复兴。2.现实意义当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以人为本”和“和谐社会”的理念是儒家思想在当代中国政治理念中的新体现。顾的一些思想被后人总结为一句体现中华民族精神的名言，即(一)不要对别人做自己不想做的事；不要活在一个正常的世界，不要为姚而活，不要为杰而死；世界的兴衰，普通人对不幸负有责任，幸福就取决于此；明清是中国古代思想史上的一个非常时期。在明清历史上，黄宗羲出人意料地“结束了一个时代，开启了另一个“新”时代。这个“新”时代(一)开始批判封建君主专制(二)民主