旅游景观赏析-第六章__中国古代建筑与欣赏.ppt

第六章是关于中国古代建筑及其欣赏。第一部分是关于中国古代建筑艺术的主要特征。首先，在主题和审美意识方面，强调封建礼制对一个伟大世界的渴望。首先，有必要履行君主和大臣的礼仪。粗鲁是不可能的。礼仪是和谐的，和谐是明确的。太和殿“太和”:宇宙中所有的关系都是协调的。保和殿“保和殿”意为维持天地之间的和谐关系。众合大厅中的“众合”一词，是指为了利用各方关系顺利相处，一切事情都必须公正、妥善地进行。它的意图是宣扬“中庸之道”。紫禁城有鸟瞰图。第二，木制建筑被广泛使用。它注重建筑美和自然美的结合。中国古代建筑一般使用木制建筑。中国建筑也是世界上唯一主要使用木结构的建筑体系。西方建筑是石头建筑。相比之下，中国的民用建筑具有温柔敦厚、轻盈实用的艺术特征，展现了入世后的一种生活氛围。然而，西方使用的主要材料是又冷又硬、又厚又重的巨石，它们追求高大、强壮、神秘、威严和令人敬畏的效果，体现了拒绝世界的宗教精神。(3)特别注意群体组合的美。我国古代建筑的一个共同特点是在平面布局上以“房间”为单位，然后用“房间”构成房屋，房屋构成庭院，庭院构成各种形式的建筑。(1)屋顶形式：(1)双屋檐单屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐双屋檐屋顶由顶部的一个右脊和四个斜脊组成。前后有两个大斜坡，左右有两个小斜坡。建甸建筑是中国封建等级制度的最高建筑。只有皇帝才能拥有和生活它。太和殿，2。谢山风格。主屋脊左右两端各建一面垂直的墙，下部连接一个小弧度的坡屋顶。从侧面看，两个向下的脊似乎已经停止了一半，然后改变方向，并折叠成向另一个方向延伸，因此侧面的上半部分形成三角形。谢山建筑在中国封建社会的等级制度中，低于厅堂式建筑，常被用作宫殿的非主要建筑，以及宫殿、政府机关、寺庙和其他高级官员(五级以上官员)的建筑。保和殿的屋顶是一个双檐两部分的山顶。俗称双面坡。屋顶只有前后两个倾斜的屋顶，屋顶的两边都挂在山墙上(通常称为爬山和爬山)。从侧面看，屋顶的檩条头并没有停在山墙上，而是挑出了另一部分，因此得名悬山。悬山建筑是中国封建社会等级制度中较低层次的建筑。它主要是宫殿、政府部门和寺庙中的杂建筑，也是一种居住建筑形式。檩条，山墙，4，硬山风格。它也通常被称为双面斜坡类型。屋顶也是前后斜坡。然而，与悬山式不同的是，屋顶的两端并不突出山墙，而是与山墙齐头并进。硬山建筑是中国封建社会最低级的建筑，是一种常见的居住建筑形式。3，3，5，藏尖：平面是圆形或多边形，顶部是没有规则脊的圆锥形屋顶，顶部有几个脊相交。宋代被称为“爻磲”，清代被称为“爻磲”。根据它的平面，有圆形、三角形、四个角和八个角。也有单檐和双檐。它经常出现在亭台楼阁中。t楼的金字塔形屋顶在我国的宫殿建筑中，接吻最多的动物是11种。屋脊：在有不同方向承重梁和板的屋顶中，两个倾斜屋顶连接处形成的外角也称为分叉屋脊。在最高级别的建筑中，神仙和野兽的顺序是：神仙第一，然后是龙，凤凰，狮子，独角兽，天马，海马，鱼，西班牙猎犬，猴子。等级越低，动物的数量就会相应减少。亲吻动物的安排有严格的规定。亲吻动物的数量因建筑水平而异，其中大部分是紫禁城太和殿的装饰。这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了它的至高无上的重要性。在其他古代建筑中，通常最多使用九种动物。这里有严格的等级制度。只有太和殿才能完整到十个。据说汉武帝建白凉寺时，有人说海里有一种鱼，尾巴像鸬鹚，即风筝，能浪能雨，能驱火。因此，它在寺庙的角落、屋脊和屋顶上塑造了自己的形象。刺吻：也叫鸬鹚吻、鸬鹚尾等。这条龙的形状像一条尾巴被砍掉的四条腿的蛇，它很幸运能东张西望，喜欢吞火。琉璃瓦的颜色在紫禁城里，黄色在皇宫里使用。蓝色的代表天坛，代表天空。绿色代表王子住所；紫色、黑色、祖母绿和其他颜色用于花园建筑。(2)台湾基金会也被称为基座，或苏美尔基座。它是高出地面的建筑物的基础。它被用来支撑建筑物，保护它们免受潮湿和腐蚀，同时弥补了中国古代建筑中高大宏伟的单体建筑的不足。一般来说，更重要的大厅都有台基。订单大小如下：以阶段为基础的系列数量多于以阶段为基础的系列数量；其他台湾基地的白玉台湾基地；孔庙大成殿，无论有无栅栏，都秉承了孟子的“孔子是完美的缩影”的意思。(3)宽阔的空间是指由四根柱子组成的空间。十根柱子九宽，六根柱子五宽。间隔的数量越多，级别越高。有11个太和殿、9个保和殿、5个中和殿，(4)龙脉高于动物脉；动物条纹高于其他条纹，花鸟纹，动物条纹，(5)金黄色的柱色高于红色；红色比其他颜色高。在第二季度，主要的古代建筑被看到。首先，宫殿建筑“皇帝”在说文解字被解释为“大野”。在风俗通义 :“皇帝是天堂”风俗通义中也有“皇帝是中国，光也是”。也就是说，皇帝是处于中心的称号，统治一切事物，神圣而高贵，是按照上帝的意志凌驾于人民之上的称号。它覆盖了300多英里，隔绝了太阳。有许多盘子，许多监狱，许多蜂箱，还有数千万个。唐代，杜牧，阿房宫赋焚秦宫室，三月火不灭 史记项羽本纪。为了彰显帝王的权威，中国古代建筑师采取了以下建筑艺术方法：1。在群体布局中强调中轴线的对称性，烘托宫殿的重要性；“就总体布局而言，清宫和北京城最引人注目的布局是中央南北轴线。从永定门的正阳门，穿过皇城和紫禁城，从北到中轴线上的鼓楼，全长7.5多公里，是从清朝门(明朝门，今天的中国门)到滇门的一个连贯的大规模布局。它的布局对于大话西游来说尤其谨慎和壮观。梁思成，中国建筑史，2，。建筑的“体积”(体积和数量)是不同的。建筑越尊贵，体积就越大，组成这个建筑综合体的单个建筑就越多。3.将最高层融入宫殿建筑。下一页4。将中轴线的对称布局扩展到所有首都，进一步衬托出宫殿的重要性。明清时期，为了体现皇权至上的中心思想和严格的等级制度，宫殿建筑从建筑规模、屋顶形式、宽室数量、类型等方面都表现出最高水平在古代中国，黄色被认为是最古老的颜色，只有皇帝才能享受它，因为在五行学说中，黄色代表着中心位置，带有“中央属于土壤，土壤是黄色”的意思。因此，从宋代开始，皇宫中最多使用黄色琉璃瓦，雕刻的龙大多是黄金。返回明清北京的都城地图，2。祭坛寺庙祭坛是一个崇拜天、地、日、月、国、山川、神仙的地方，大多建在平地上的高台上。寺庙是祭祀祖先的地方，如祠堂、夫子庙、关帝庙等。也常被称为神龛，如司马迁的、武后的、万神殿和家族祠堂。(1)祭坛“奉禅”:“奉成”指“祭天”，“禅”指“祭地”。郊祀明成祖在北京南郊修建了天地神坛来祭拜天地。后来，他把天地分成祭品，并在北郊建了另一座祭坛来祭拜大地。南郊的原名被改为天坛，用来祭天。天坛的艺术主题是赞美至高无上的“天堂”。所有的艺术技巧都被用来渲染天堂的庄严和崇高。这是一座象征性的建筑。天坛占地272万平方米，东西长1700米，南北长1600米。整个面积比紫禁城(紫禁城)还大。它有两圈围墙。南墙有方形的角，北墙有圆形的角，象征着天空是圆的地方。天坛采用环境艺术手法突出“天堂”的主题。例如，建筑的密度很小，覆盖了大面积的松柏，绿眼睛，营造出一种强烈的庄严和崇高的气氛。主要建筑，如祈年殿和圆山，都是圆形的，符合“天地”的世界观。祈祷大厅覆盖着蓝色琉璃瓦，象征着蓝天。世界遗产委员会对天坛的评价：天坛建于公元15世纪上半叶，位于古松环绕的皇家花园中。它是一个保存完好的寺庙建筑群，在整体布局和单体建筑上反映了天地之间的关系，这种关系在中国古代宇宙论中占据着中心位置。同时，这些建筑也反映了皇帝和将军在这种关系中的独特作用。天坛的主要建筑都位于内坛，从南到北呈直线排列。所有的宫殿和祭坛都向南圆形，象征着天空。整个布局和建筑结构都有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷丰收的地方。这是一个三檐圆形大厅，高38米，直径32.72米。它有一个蓝色琉璃瓦屋顶，全砖木结构，没有长桁梁，由28根木柱和36根高跷支撑。它在建筑造型中具有很高的艺术价值。圆山祭坛是皇帝举行祭天大典的地方。建于嘉靖九年(1530年)。祭坛有一个圆形的平面，用白色大理石栏杆分成三层。祭坛的表面最初是由蓝色釉面砖制成的。1749年重建后，用坚硬耐用的艾叶青石铺就。每层楼的栏杆上都刻有云龙图案，每层栏杆下面都有一个向外延伸的石刺，用于排出圣坛中的水。圆形的土墩祭坛有一个双层的矮墙，有一个外方形和一个内圆形，象征着天空是圆的地方。他站在圆丘祭坛顶部和中心的圆石头上，静静地说话，但看起来很大声。因此，每当皇帝在这里祭天时，他的大嗓门就像是天上的神谕，祭祀仪式中的庄严气氛就更加神秘了。这是因为祭坛的表面是光滑的，声波可以快速向四面八方传播。当它碰到周围的石栅栏时，它会反射回来并与原始声音融合，音量会加倍。皇家穹顶位于圣坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛坛的北面(2)寺庙分为三种类型：祠堂(先称祠堂)、帝王庙、教师庙和寺庙。1.祠堂里只有一座皇家祠堂。这座祠堂是明清封建帝王祭祀祖先的地方。每年的4月4日(即第一个月的第一天、4月的第一天、7月的第一天和11月的第一天)、死去的皇帝的生日、清明节和7月15日，以及皇帝的登基、个人统治、婚姻、生日或胜利、以及囚犯的献祭，都去祠堂进贡。北京祠堂，祠堂，祠堂位于北京天安门广场东北侧。祠堂建于明清永乐十八年(1420年)，占地200多亩。它是根据传统的“敬天敬祖”的仪式体系建造的。祠堂平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米。它有三面墙，由三个大厅组成：前厅、中厅和后厅。正殿位于整个祠堂建筑群的中心，有11个房间宽，4个房间深，建筑面积2240平方米。屋顶为双檐屋顶，三重白色大理石须弥式平台基础，四周有石头护栏。寺庙的主梁建筑外包给了百里香科，其他建筑构件是珍贵的金丝楠木。天花板和柱廊装饰着红色的金花，做工精细，装饰豪华。孔庙：是孔庙。这是一个崇拜孔子和他的72个弟子的地方。在中国封建社会，儒家思想占据了主导地位。儒家思想的创始人孔丘被尊为“万世良师”，全国各省、市、县都建立了寺庙祭祀。因此，古老的孔庙随处可见。山东省曲阜市孔庙位于山东省曲阜市南门。这是一座献给孔子的寺庙。建于公元前478年(孔子去世后的第二年)，是中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国和其他国家2000多座孔庙的第一座和典范。鲁哀公将其旧居改建为寺庙。从那以后，皇帝们继续封孔和扩建寺庙。到了清朝，雍正帝下令进行大规模的修缮和扩建，使其达到现代规模。这座寺庙共有九个庭院，以南北为中心，分为左、中、右三条道路，长630米，宽140米。它有超过460个大厅，大厅，祭坛和亭台楼阁，54个大门和车道，13个皇家碑亭。它有100多栋各种类型的建筑，460多个房间和一个占地约9.5万平方米的大型建筑群。在大成寺的圣祠、13个碑亭和大成寺的东西两侧，陈列着大量的石碑和石刻，尤其是保存在这里的汉碑，数量居全国之首。历代也有许多珍贵的石碑。碑林的数量仅次于Xi碑林，因此被称为我国的第二碑林。夫子庙是仅次于紫禁城的中国第二大古建筑群。它可以被称为中国古代大型寺庙建筑的模型。夫子庙有100多栋建筑和460个房间，面积1.6万平方米。夫子庙的总体设计非常成功。前者是神道，两侧种植柏树，营造庄严的气氛，培养寺庙崇拜者的崇敬。庙宇的主体穿过一条中轴线，左边对称，布局严谨。门：即，又名兴，古人认为它是“庆主”在古代，人们首先向灵星献祭。夫子庙有一个门，名叫凌星，意思是“尊孔如尊天”。据周易，圣时之门记载：“孟子曰：孔子，圣时之人也。孔子说这是一个伟大的成就。”“这意味着在圣人之中孔子是最适合时代的。据此，1730年，清世宗皇帝决定将孔庙的大门命名为“圣石门”。史圣门建于1800年大中门：穿过大中门，进入夫子庙第四院。庭院开阔开阔，古树繁茂，夏天鸟儿飞翔，鹳鸟飞舞，鹤儿翩翩起舞，白鹭翩翩起舞，冬春喜鹊欢唱，鸟儿欢唱，昏暗的乌鸦晚唱，非常幽深。奎文阁始建于宋天喜二年(公元1018年)，名为“藏书楼”。金章宗在明昌二年(公元1191年)重建时改名为“奎文阁”。清乾隆皇帝重新题写了牌匾。“隗”是一个星名，是28个星座之一。西方的白虎头上有16颗星星。“这就像一幅有着弯曲钩子的文字的图画”。因此，孟子被称为“朱奎文”。后人进一步将隗嚣(隗嚣)星演变成了一个平民首领。为了赞美孔子，封建帝