语文人教版七年级下册《夸父逐日》教学课件.ppt

,精卫填海,女娲补天,后羿射日,女娲造人,夸父逐日,山海经,教学目标：,1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。2、掌握并积累逐走、入日、欲、大泽等一些文言词汇,借助书上注释读通并翻译课文。3、感受夸父的形象。,1何为神话？2山海经是怎样的一部书？3夸父，何许人也？,预习交流,走进神话,神话是运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。,山海经,山海经：我国古代地理名著。作者不详。18篇，分山经5篇，海经13篇。其中14篇是战国时期的作品，海内经4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。,夸父：我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。,听说课文,听读要求：听清字音和节奏。,逐走渭水大泽手杖邓林,zh,wi,z,zhng,dng,你认识我们吗？,夸父逐日,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,(竞跑、赛跑),(追到太阳落下的地方),(黄河),(渭水),(到北方),(大湖),(在半路上）,(桃林),（够，足够）,（就，连词，表因果）,（想要）,（今：行走）,（今：泛指一切河流）,研读共品之疏通文意,到,（他的）,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；,他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。,黄河、渭水的水不够，（夸父）又往北方的大湖喝水。,（夸父）还没赶到大湖，在路上就渴死了。,他遗弃的手杖，化成桃林。,翻译,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。他遗弃的手杖，化成桃林。,译文,品析课文：,你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？,逐日饮水去大泽渴死化为邓林,走（逐）,饮,背诵思路,渴,死,化,1.夸父逐日的原因是什么呢？2.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？3.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？4.对结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?5.你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？6.你如何理解这则神话的主题？,研读共品之品析课文,1.夸父逐日的原因是什么呢？,2.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？,没有捉住太阳。结果道渴而死，弃其杖，化为邓林。,一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。,日落说,干旱说,光明说,探究品味,4.对结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?,表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）自不量力（消极方面）,以富有诗意的想象力，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,3.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？,6.你如何理解这则神话的主题？,通过神话，表现了夸父无比的英雄气概，反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。,5.你如何评价夸父这一人物形象？（提示：在夸父的前面加上一个修饰语）你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？,善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为人类造福、,互助释疑,对于本文，同学们还有什么疑问？如果有请提出来？,总结归纳,本文运用神话的笔法，进行大胆的想象、艺术的夸张塑造了夸父这一神奇的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事，表现了夸父的英雄气概，反映了古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志。,拓展提高之课内练习,一、根据课文内容填空。夸父逐日选自，它是_（体裁）。二、解释加线字词1、逐日（）2、逐走（）3、入日（）4、欲得饮（）5、饮于河、渭（）6、弃其杖（）,追赶,赛跑,落下,山海经,神话,想要,向北,他的,两小儿辩日列子孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大