生于忧患死于安乐.ppt

21孟子二章,1.了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。（重点）,2.理解文章大意，理清文章思路。（重点）,3.理解“大丈夫”的含义；懂得困境中造就人才、国无忧患意识易遭灭亡的道理。（难点）,生于忧患死于安乐,一、注意下列加点字的读音及释义,畎（）亩：傅说（）曾（）益：胶鬲（）拂（）士：拂（）乱,qun,yu,田间水沟,zng,增加,g,b,辅佐君王的贤士,f,二、写出文中三个通假字的本字和意思。,曾：衡：拂：,同“增”，增加,同“横”，梗塞，不顺,同“弼”，辅佐，辅弼,三、词类活用。,1、劳（)其筋骨2、饿()其体肤3、空乏()4、所以动()心5、忍()性6、行拂乱()其所为7、人恒过(）8、入则、出则（）,形容词活用为使动词，使.劳累,使.饥饿,使.穷困缺乏,使.惊动,使.坚韧,使.颠倒错乱,名词活用为动词,犯错误、犯过失,动词活用为名词，国内、国外,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,被起用,筑墙的劳作之中,狱官,海滨(隐居的地方),“所以”,指示代词，这。,使痛苦。,使劳累,使贫困。,违背,使（他的）心触动（警觉），使（他的）性格坚忍起来。,同“增”，增加。,译文：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用，所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能。,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。,常常犯错误,被难住,通“横”，梗塞，不顺,了解，明白,同“弼”，辅佐,往往,译文：一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相等的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险，这以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。,舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚,前,畎亩版筑鱼盐士海市,后,君主相辅佐武王相令尹大夫,举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。中心论点,内心惊动,外在表现,个人正面生于忧患,国家反面死于安乐,然后知生于忧患,而死于安乐也。,中心论点“生于忧患，死于安乐”，是对大量关于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括，具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家长盛不衰的法宝，特别在现代化建设取得辉煌成就，人民基本安居乐业的今天，尤其要具有忧患意识，才能把社会主义现代化各项事业继续推向前进。文中处处运用了辩证思维，给我们分析问题以有益的启示。,生于忧患而死于安乐,舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚,苦心志,劳筋骨,饿体肤,空乏身,行拂乱为,人,过,困、衡,征、发,改,作（正面）,喻,国,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,恒亡（反面）,发、举降大任,个别论据,一般论据,练习：,阅读“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”1、“是人”怎么解释？是指哪些人？2.下面是上文中所写对“是人”进行磨练的几个方面，用原文填写几方面的具体内容。思想方面：生活方面：行为方面：,行拂乱其所为,劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,苦其心志,论证思路：,本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）