伯牙绝弦教学设计(9)

伯牙绝弦教学设计教学目标：1、朗读课文，背诵课文。2、能变通地理解词句意思，能用自己的话讲出这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。教学重点：凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点：理解“知音”的真意。教学过程： 一、揭题导入 1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你们读了这篇课文，对“知音”会有更深的理解。 2、板书课题，齐读。二、初读古文。 1.自由读古文，读准字音，读通句子。（检查） 2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。 3.指名读，齐读。三、学习课文 几遍读下来我们知道了文章写了哪两个人？（伯牙，钟子期） 1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，钟子期善听。说说你有何了解？ 伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。（善：善于，擅长）请生读，“鼓”作何意？从哪里了解到？（下面注释）从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。 齐读，读出二人的特点来。 师：从哪里看出伯牙善鼓琴,钟子期善听？用笔画出。指名回答。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。 细细读读第一句：你有何体会？ 当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山？ （巍峨，高大）文中用一个词来形容是？（峨峨）请生读读出巍峨的气势来。（过渡）孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。 再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听？（善哉！）用现在的话说就是好啊！读出它的味道来。 区别四个“善”的不同意思。指名读，齐读。从“哉，兮”两个语气词你又作何体会？再读。 3.用相同方法学习第二句。男女生配合读。 4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨 引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”） 当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”） 一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。 这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这就是知音知音的含义就是和自己心心相通，情投意合的人。 偶遇知音，伯牙不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意过去没人能听得懂，而子期却能心领神会。于是，他们整整畅谈了一宿。 5、两人偶然相遇，子期虽只是一个樵夫，但伯牙所念他必得之，在这样一个无眠的夜晚，他们会说些什么？做些什么？ 6、议议：当时的伯牙已是楚国著名的音乐家了，还会缺少赞美吗？为什么唯独把子期当做知音呢？听到不着边际的恭维性的赞美时，伯牙的心情如何？他内心渴望什么？ 次日清晨，二人面对青山结拜为忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在汉口洒泪而别。 二人约定来年今日在此相聚。此时，他们又会说些什么？做些什么？ 过渡：可第二年当伯牙如约而至时，等来的不是子期的人，而是：子期死（指名读）伯牙此时心情如何？再读。 7、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 从哪里看出伯牙的心情？齐读感悟， 伯牙绝的仅仅是弦吗？碎的仅仅是琴吗？再读最后一句。 四：总结:伯牙绝弦只因伯牙所念再无人得之。子期死，俞伯牙又回到了以前那无人能理解、无人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又弹给何人听？只有这动人的故事千古流传，让人们去真切地感受着真知己的境界。 五：板书设计： 伯牙绝弦 伯牙钟子期 善鼓琴 知 音 善听 所念 必得之 绝弦 （悲痛欲绝） 死 （情深意重） 伯牙绝弦教学反思【说教材】 我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组中的第一篇课文伯牙绝弦。伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。讲述的是俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话，第1句总起，第2、3、4句顺承而下，第5句急转而合。【说设计理念】 文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。【说学情】 学习本文是学生第二次接触文言文，学习本文首先要指导学生把文章读正确、流利，特别注意停顿要恰当。学生读通顺后根据注释、插图并联系上下文，能了解文句大意，老师重点指导朗读、背诵课文，在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。【说教法学法】 本课内容比较短小、浅显，因此，我采取了“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法。【说教学目标】根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标：1. 引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。2. 引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。3. 理解文章内容，初步感知文言文的特点。【教学重点】指导学生正确、流利、比较有感情地朗读，借助注释和工具书读懂课文内容，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。【教学难点】引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。【说教学流程】根据班级学生实际，我设计了以下教学过程：谈话引路，揭示课题初读感知，体会韵味深入探究，理解课文总结全文，升华情感。伯牙绝弦是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应该在具体的语境中诠释。我首先由谈话导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的朗读活动，穿插相关故事，引领学生在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品味语言文字的魅力上。学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助注释和工具书进行学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。这堂课上，我把重点放在凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注重了朗读的结合体味：文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声，继续播放高山流水音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中并试着背诵教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟”这样的场景进行拓展说话，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培养语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。在教学中我也存在着很多问题，比如在讲求师生合作的同时，是否也该重视生生间的合作，安排小组合作学习的环节？生生互动合作，可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参与者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。第二，学生初识文言文，朗读不是很到位。尽管我给学生范读了，学生也尽量模仿了，但这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。学生还是未能更好地体会这种美，表现这种音乐美。第三，在教学中，我觉得我的教学语言的精练还需要进一步提高。有些时候，我的语言还有些碎，没有