论语为政篇读后感

作为政治文章的论语与第一个相比，我认为第二个更难理解政治。事实上，只要你理解知识指的是做人的原则，每个句子都能理解它的意思。但在第二篇文章中，除了几个对政治非常积极的句子，其他一切似乎都与政治无关。为此，我还专门去检查了政治人物的含义。在古代散文中，政治也被充分利用，所以我怀疑孔子是否还在谈论做人。如何做一个正直的人？但是很快我就觉得这个解释很牵强。事实上，治理就是谈论如何治理，但这是非常清楚的。然而，南怀瑾老师的话也值得我们注意：论语是关于政府，而不是政治。孔子没有系统地提出与政治相关的概念。根据这个注释把这句话理解为政治文章，似乎已经开始有了一些想法。总共给政府24个判决。第一句话讲的是政府的最高境界，然后用诗经中的天真来说明政府最重要的是解决意识形态问题，然后用自己的生活经验来说明政府需要丰富的生活经验。接下来，我谈了几句孝道，然后我谈了政府官员的成就。最后，我用一句话来结束：政府官员应该有勇气按照正义行事，一些人应该淹死自己，其他人应该饿肚子。这样，对于政治文章的思考就非常清晰了。当然，这个想法是南怀瑾老师在论语别裁年中期提出的。我曾试图怀疑它，但我找不到更好的解释，所以我仍然同意这个解释。关于管理的文章中有几个关于孝道的词。这似乎与行政管理没有太大关系，但确实如此。在古代中国，孝是世界的准则，所以在这里谈论孝是有意义的。政府的第21句话也证实了这一点：还是孔子说：子Xi不治国？孔子说：书云孝，只有孝友才能兄弟，才能有政府。Xi，这也是为了政府吗？在这句话中，孔子明确地说：实行孝道就是为政府服务。毫不奇怪，许多人在这篇文章的中间询问孝道。此外，孔子还谈到了对政府官员的一个基本要求：每周一次，但不像，即不要有偏见；否则，就意味着全面发展。我们应该从过去中学习，了解新的。我们也应该学习和思考它。我们还不能进入一个角落，等等。然而，尽管作为一名政府官员不能被翻译成一个正直的人，但是可以看出，这些作为一名政府官员的原则，如果不加以重视，也是作为一个人的原则，这些原则也反映在以下章节中。因此，我个人认为论语仍然是关于作为一个整体的人类，它仍然是关于学习。无论是关于掌管政府，还是后来关于礼和仁，孔子的思想都是从做人开始，就像第一章告诉我们的那样：君子是有坚实基础的人，是自己生的。我认为这也应该是为什么学习是开始的原因。总的来说，我没有从政治文章中学到那么多。也许是因为政治事务的主题不是如何更接近像我们这样的人。然而，在专家的解释中，我仍然意识到论语文章布局的特点，并且我在中间仍然有一些经验。我认为，只要你能学到一些东西，那也是一件非常好的事情。作为政治文章的论语众所周知，每篇论语文章的标题都是以文章的前两个字命名的，当然孔子除外，因为这两个字出现的频率太高了。乍一看，写一篇政治文章似乎相当混乱。它似乎不是在谈论治理，而是在谈论孝道、君子和信用。事实上，它们都是以治理为主题的。第一句是主旨，它在引导以德治国方面发挥了重要作用，比如北辰，所有的星星都住在那里。然后，孔子认为无辜，其次是美德和礼貌。他从15岁就立志学习，站在30岁，留在40岁，从50岁就知道命运以上言论均基于德国，代表礼貌、孝顺和绅士。曾国藩曾说，贤者是水之源，树之本。如果天赋就像水和树叶一样，这可能就是它的含义，它可能受到我们伟大的孔子思想的影响。此外，值得注意的是，本文中有两句关于学习的经典语录。从过去的经历中学习，从新的经历中学习，可以成为一名教师。学而不思则罔，思而不学则殆。许多人可能认为这两个句子是自学的，但他们不是。乍一看，我觉得很新鲜。后来，我觉得很正常。无论在政治上还是在学习上，他们都在学习、练习、再学习和再练习。在这个过程中，必须注意学习和思考的结合。这就是为什么受过高等教育的人才有时与他们所学的专业没有直接关系，但他们可以达到绕过课堂，从其他案例中得出推论的效果。这也很神秘！最后，有一件事可以供当前的政治家参考：儿子张学干对鲁和儿子说：如果你听到太多关于缺乏的疑问，如果你仔细谈论其余的，你将少之又少。如果你看到许多错误和危险，如果你小心翼翼地完成其余的，你将不会有什么遗憾。如果你说了你想要的，如果你后悔你所做的，你会发现自己在其中。我认为对政治感兴趣但不知道现在该做什么的人可以慢慢思考并意识到，在中国的政治中，这绝对是一个普遍真理，比马克思的资本论更有力量。对于刚从大学毕业并在象牙塔里呆了很长时间的学生来说，这是值得记住的！当然，学习和写作谈论学分，这对交朋友很重要。事实上，政府也是如此。这不是真的。孔子说，没有信仰的人不知道他们能做什么，就像大汽车没有汽车，小汽车没有汽车一样。他们怎么做呢？诚实是做人的基础和前提。因此，无论你是从事政治还是学习，它都是不可或缺的。作为政治文章的论语论语是一篇政治文章，是学习的继续。美德在学习之初是必要的，在学习和应用中是不可或缺的。如果首段的第一句话是以德治国，比如北辰，所有的星星都住在北辰，那么这个国家将像北极星一样以德治国，其他星星围绕在它周围。这表明了道德的重要性，也表明了执政者也需要许多美德来达到这一效果。论语是一篇以道德为主题的政治文章，讲述了孝道、诚信的重要性以及美德是政治的源泉，使看似零散的政治文章主题清晰、组织清晰。在道德的主题下，还有学习。从过去的经历中学习和从新的经历中学习可以成为一名教师。学而不思则罔，思而不学则殆。这是一句关于学习的著名经典谚语。很难将其与政府联系起来。然而，无论你做什么，你都需要不断学习。这是一个循环的学习、练习、思考、学习、练习和思考的过程。在这个过程中，它是学习和思考的结合。只有这样，我们才能从过去中学习，从过去中类比。我整天都像我说的那样愚蠢。退休并保存个人利益就足够了，回来也不傻。从孔子对颜回的评价中，我们可以知道，只要懂得学与思的结合，就没有愚人。孔子以言行教导学生。他用自己的感情教育学生。他受益于终身学习和思考的结合。十有八九，我的目标是学习。毫无疑问，我现在30岁，40岁，50岁是命运，60岁是服从，70岁是我内心的意愿，不超越规则。孔子说，我15岁就对学习感兴趣，30岁