爱自己的孩子是人爱他人的孩子是神

爱自己的孩子是人爱他人的孩子是神,爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，这话是台湾著名教育家高震东先生讲的。上海冯恩宏校长讲过：“只重教不重管”“只重管不重教”,爱,人,神,别人,自己,孩子,爱自己的孩子是人,爱他人的孩子是神!,爱,教师队伍中的“神”是没有的。纵有，也有记者作家“宣传”出来的。中国的儒家就是“无神论者”，孔孟讨论情感问题规范社会秩序，即是从人伦亲情出发，虽然先贤们过分地强调了“父权”地位。“不独亲其亲，不独子其子”，然后有社会大同。为什么我们一定要求老师当神呢？,一位当中学老师的女性朋友说得好，今天我们从事教育还得有一定的宗教情怀！我以为，在宗教缺位的当代中国校园，一个好的女老师首先必须是一位好母亲好妻子。否则，“好老师”就是不真实的。最后，以我的浅陋修正一下高先生的观点，爱别人的孩子，从爱自己的孩子出发！,作者：王旭东上海市杨浦职业技术学校（东部）,“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”这句话深深地震撼了我！教师职业是一个神圣的职业，多少年来人们一直这样讲，但“神圣”在什么地方，大多数人却将其抽象化了，更多地将“神圣”理解为“高尚”。迄今为止，只有这句话真正将教师神圣职业的内涵具体化了。疼爱自己的孩子仅仅是一种建立在血缘关系上的动物本能，然而对学生之爱却出自教师的职责，这是一种只讲付出不计回报的、严慈相济的无私之爱，这种爱才是神圣的。这种爱是教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师，信其道”。师爱才是师魂。,有这么一所学校，就是将“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”奉行为始终不渝的教育理念，更是学校全体教师的座右铭。因为他们相信：离开了“教育爱”就没有“爱的教育”，教育意义就不复存在；教育充其量只是一种训练。,有这么一所学校，坚定不移地将“德育”摆在“德，智，体，美，群（集体主义，团结协作）”的“五育”之首。并通过练心、练气、练胆、练力、练艺、练技使抽象的观念具体化。她相信：教育事业除了“必须”为政治、为经济、为社会服务之外，也应该是一个“为人心而服务”的事业。珍视自已的文化，尊重不同的文化，但绝不“数典忘祖”。因为全球教育至少在五百年内仍是民族文化的事业，它不能也不应该脱离本体民族文化而独立存在。,有这么一所学校，她认为学校教育最大的目的，是教导学生做人做事，学生要“学生活知识，学生存技能，学生命意义”。学生做人做事，有个最低标准，做人要做到人人喜欢你；做事要做到，人人需要你。人人喜欢你，你才能入群，人人需要你，你才能被社会所用，这就是学以致用。品德不好，没人敢用；本领不好，没人要用。所以学校，必须要培养学生良好的品德，并培育学生良好的技能。,有这么一所学校，提出积极的“天下兴亡，我的责任”来取代“天下兴亡，匹夫有责”。匹夫者，人人，大家之谓。因此这句话消极的解释，就成为：天下兴亡，不是我一个人的事。所以该校基本理由是人民需要国家。没有了国家，个人的一切努力都变成毫无目的。从爱家起，经由爱校、爱乡，以达到爱国的最高境界。然后才能做到天下兴亡，我的责任。把“天下兴亡，我的责任”因时制宜的灵活运用，就成了“教室不整洁，我的责任”，“坐车没人让座，我的责任”，“同学在校外不遵守校规，我的责任”，“有人不爱国，我的责任”,有这么一所学校，实行的是“爱的教育，铁的纪律”。学生都会犯错，这是正常的，只要他所犯的错是合情合理的，老师自会给予纠正，给予教育。如果他所犯的错严重到不是一个高中生应该犯的，那就必须开除。所以对一般的错误，“认错不罚”的明文规定，有“公开惩罚”的实际做法。该校创校之初，就建立了简单明了的四大纪律-不吸烟、不打架、不作弊、不流气-来规范来塑造学生的品德。违反四纪律者，勒令退学。,有这么一所学校，“只重教不重管”。学校的作法是-没有管，只有教。教以服从的观念，教以守秩序的观念，教以荣誉的观念，教以勿以善小而不为的观念。教以何以不可作弊的道理，教以何以上下学要排队的道理这些本来都是老师的观念。但要教到使学生接受，最后变成学生自己的观念。这时老师只要稍加引导，学生就能自动自发的去遵从了，从他内心里就认为这是他自己要这样做的。事实上也是他自己愿意这样做的，没有一丝受压迫，被管束，怕受罚的心理负担。所以说，当你看到一个学校的学生不论何时何地，人多