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文档简介

边城,沈从文,教育流程,1 .展示照片被引入新课。 2 .简要介绍作家和湘西世界。 3 .概述故事,分析人物形象。 4 .探讨小说的思想内容,领悟湘西人情的人性之美。 5 .理解小说的艺术手法,感受艺术之美。 电影边城剧照,边城剧照,凤凰之子沈从文,沈从文(19021988 ),湖南凤凰县人,原名沈岳焕。 1922年受波浪影响离开湘西来到北京,1924年末发表作品,1930年开始在武汉大学、青海大学执教,抗战爆发后是西南联合大教授,抗战胜利后是北京大学教授,雨后,三三,边城,长河 边地小城湘西,边地小城茶洞窟是沈从文理想的湘西世界,这里的一切都充满了“美”和“善”。 这是自然的净土,是作者心中的世外桃源。 而住在这片土地上的人更是作者仰慕的对象:他们是诚实的城市,热情,悠闲,日出,日落的日子,每个人都有古君子的风,他们是没有被近代文明污染的善良的人。 人情最善良,人性最美,真的“美丽、健康、自然、违背人性的人生形式”也恰当地说明了人的“爱”字的程度。 梗概是民国初年湘西小城茶洞、祖父和翠在渡口渡过场,翠的结婚成为老船夫最大的担心,老船夫唯一的担心是把翠交给可靠的人。 船上总有四艘船的家业,有两个儿子,大男天宝的本能纯厚,但木讷寡言,二儿子过着清秀活泼的善良。 崔西年方十五,爱洞最初开放的端午节遇到了一个心情异常的人,在两人面前逃走,让老船夫很烦恼。 船夫给老人提亲,老船夫很为难。 兄弟们在山顶上唱情歌,崔西听到情歌的喉咙在动,老船夫很高兴地把这个告诉了大男人,半个月的老船夫没有听到山歌,但接到来宝遇难的消息,天宝一家在老船夫求婚时的避难所时间一长,老船夫理解了崔西的心事,就去泰国邀请他,却被冷淡地报告了,老船夫不满地亲自去船的本家拒绝结婚。 王团总是嫁转坊给女儿提亲,船总是答应了。 泰国以闯进来为契机离开了家。 老船夫心累,死在雷电交织的夜晚。 经历了这个之后,崔西长大了,多年来一直在等待陪伴。 人物像分析、翠翠:女主角翠在萧萧魂之所。 她是一个情洞开朗,渴望爱情的勤奋善良,清纯腼腆,聪明,善解人意,温柔灵巧,感情真挚,从未被城市文明污染过的极为审美的少女的形象。 祖父:忠于职守,古道热肠,心细,爱爱的人,勤奋,善良,使老人坚强,是中国传统美德的典范。 天保:色情、豪爽、宽容。 大胆表露爱情,珍惜手脚感情,不知不觉中陷入恋爱矛盾,最后孤独地离开,死于事故。 泰国送:多才多艺,性格和天保很像,孤独地追求爱情,最后为了自然的爱情放弃恋爱。 思想内容,边城是青年男女之间单纯的爱情、祖孙之间单纯的爱情、邻居善良的相互爱来表现人性之美,寓居沈从文“美”和“爱”的美学理想,是他表现人性之美的最突出的作品。 作者试图通过崔西、泰国寄来的恋爱悲剧来淡化现实的黑暗和痛苦,歌颂象征着古风“爱”和“美”的人性和生活方式,但湘西似乎反映了在“自然”和“人事”面前无法把握自己的命运,一代人又重复着悲伤的人生。 湘西的人性,人情之美,1 .风景如画,风俗纯粹。 看边城就像欣赏湘西的风景一样,这里的黄昏温柔美丽,平静,这里的夜晚安静活泼。杜鹃不停地叫着,黄莺遮着喉咙,虫子的声音像雨一样密集这是自然的净土,是作者心中的世界外桃源。 并且,住在这片土地上的人更是作者仰慕的对象:他们是诚实的城市,热情,悠闲,日出,日落的日子,谁都有古君子的风,他们是没有被近代文明污染的善良的人。 民风的朴素,让人们分级,不讲功利,人与人之间只有诚实的待遇和友爱。 2 .人情最善良,人性最美。 围绕湘西精灵翠,作者给祖父、天保、傩送等人写道:“美丽、健康、自然、不是违背人性的人生形式人类的“爱”一词曾经被恰当地解释过。” 的双曲馀弦值。 爱情比水浓,无论是祖父和翠西之间祖孙的感情,还是天保和泰国之间兄弟的友谊,作者都不惜笔,不惜力量。 祖父有中国的传统美德,孙女的爱情无限。 为崔西的婚姻而担心,生活上很体贴,感情上尽量冷淡。 翠西对祖父很感兴趣。 她担心祖父的身体会变老,她想向祖父吐露心事天保和泰国送之间的感情在崔西的周围蔓延。 在恋爱中公平竞争,互相让步,充分尊重对方,把爱情和自然的爱情放在同一位置。 这些血比水的亲情还浓,作者最珍惜地提倡。 两情相悦的爱情,古老的爱情表现方式:天保的“车”路,泰国送的“马”路。 是湘西特别的爱情表现。 特别是“马”的道路,用歌传达爱情,用草表达爱意,纯粹,没有铜臭,好像听到了几千年前河边的关鸽的声音。 单纯的爱情的意思:翠西和天保,泰国发送的爱情,在充分尊重对方的理解的基础上,他们印刷心灵,寻求感情的人,他们为利他服务,他们没有现代文所描述的尔虞我诈,自私的自我利益。 单纯的爱情的意思:翠西和天保,泰国发送的爱情,在充分尊重对方的理解的基础上,他们印刷心灵,寻求感情的人,他们为利他服务,他们没有现代文所描述的尔虞我诈,自私的自我利益。 艺术特色,(1)作者擅长将人物的语言、行为描写和心理描写结合起来,揭示人物的个性特征和丰富的心灵世界。 就像崔西的描写一样,作者静观青春发育期少女表现出的各种情感,通过粗线的外部描写和细腻的心理描写,突出了羞耻和温柔的个性。 (2)小说的结构疏远。 翠西围绕恋爱故事中心的全篇逐渐展开,故事集中,单纯的作品送到泰国,天保两人爱翠西,老船夫担心孙女结婚,有节奏地发展故事。 翠西和泰国送来的,天保的爱的纠葛是明线,王团总想让泰国把儿子送进暗线。 经过交错,明暗结合,完美地结合了故事的单纯性和复杂性。 (3)作者特别在故事的发展中加入了歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描述。 特别是对端午节风俗的描写,展示边疆城市的自然环境、人文环境,既是“边疆城市”的乡土诗性告示,又是朔迷离的诗性演出。 (4) 边城的艺术风格是抒情诗,浪漫牧歌。 崔西和泰国送的恋爱故事成为诗情的载体,抒情才是小说的“本领”和目的。 作者故事的笔端流着作者对“爱”和“美”的诗意讴歌和咏叹。 作者在艺术上追求诗意的表现。 在关于动作、对话的白描和品味中发掘崔西内心丰富的“潜在台词”的情节结构方面,用经过编织、明暗结合的手法,突出内在情绪节奏的乡土风俗的描绘中,把人物的活动置于风俗画面上,形成了诗情画意的境界。总结,边城是一座从沈从文献人性的神殿,是一部文学史上毫无疑问的古典作品,它将我们引导到善美和理想的世界,对人类的爱字作了恰当的说明。 在感受边人的人性和人情之美的同时,边人能感受到面对悲剧不悲观的达观意识,是因为对

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