（盐城专版）2020中考语文复习方案第一篇教材精华梳理六统编版教材七_九年级35篇文言文梳理课件.pptx

整理(6)整理统编版教材的79年级35篇文言文，第一篇教材的精华，温暖的提示原文，译文，重点语的解释是基于教科书和科目的注释，教师教学用书，请放心使用。 第一篇世说新语二则、谢太傅寒雪日内集、孩子和论文义。 谢太夫在寒冷的雪天聚集了家人，和侄子一代说了文章的义理。 突然下雪步骤，公高兴地说：哥哥的胡子说：不久就下雪了。 太傅高兴地说了： “雪像什么？ ”“好的。” 哥哥的长子谢朗是：“文本评论”内集：召集了家人。个孩子，这里一般指年轻一代，包括侄子侄女。 文义：文章的义理。 突然接近：年，一段时间。 步骤：紧急。 什么样的：是什么样的？ 咏雪说：“撒盐的空中差异不相称。 ”兄弟说：“还没有柳絮从风起呢。” ”“最好把盐撒在空中。”哥哥女儿谢道388889说，“比像柳絮一样随风飞翔好。” 大笑。 即公兄弟，左将军王凝的妻子也没有。 傅欣然一笑。 (谢道乐889 )是傅先生的哥哥谢无奕先生的女儿，左将军王凝之先生的妻子。 【文本评论】差(ch内)几乎可以和：进行比较。 不好意思，大概。 比较。 不如：不如。 用风：乘风。 所以，利用，上车。【文学常识】世说新语、南朝宋临川王义庆(403-444 )创作的志人小说集，主要记录了从汉末到东晋士先生的语言和逸事。 本文选出的两个分别从言语篇和方正篇中选出。 【主旨摘要】这个小故事通过谢家的孩子咏雪，表现了谢道乐的文学才能和机智，同时也渗透了家庭生活的雅趣和文化传承。 陈太丘和友期行、日期。 中途，陈太丘和朋友约会，约定的时间到了中午。 过了正午还没有到，太丘舍去，离开后到。 元朝7岁，陈太丘丢下走了，离开后到达。 陈元方今年7岁，【文本评论】定期行：人同行。 日期，约定。 白天：中午左右。 扔掉：离开了。 扔掉。 走，走。岁。 时年：年。 陈太丘和友期行，门外戏。 客人原来是：“没有尊君吗？ ”. 答案是：“待君久在门外玩。 客人对原来的：说：“你没有父亲吗？ ”. 回答“:”的朋友生气地说“:”，因为不能和人交往，就走了。 朋友一边和愤怒地说“不是人哦”的人约会，一边玩【文本评论】戏剧： 没有尊君：没有父亲吗？ 尊君，别人对父亲的尊称。 不，同样是“不”。 我委托对方去。 ”。原来是：“你和家君期日中”。 白天不来的话，就把不可信的我丢下走了。 ”原来是：“你和我父亲约在中午。 到了中午还没来，这是不可信的事，孩子骂父亲是不礼貌的。 ”朋友害羞地从车上下来把它拉了下来。 对着儿子骂父亲是不礼貌的。 “朋友很害羞，下车拉他。 不顾原来的入门。 原来进了家，头也不回来。 【文本评论】你：人的尊敬。 相委去了：把我丢下了。 相表示动作指着一方。 委员会，销毁。 家君：谦虚地称赞自己的父亲。 信：信用。 拉： 回顾区： 这部杂志小说讲述了一个7岁孩子的陈元方的故事，在表明年轻的陈元方理解和开朗的同时，还从另一方面告诉人们诚实和诚实，人要诚实。1 .通假名尊君是古今异义(1)孩子和论文义古义：_今义：的孩子(2)若柳絮被风吹走了古义： _ _ _ _ _今义：(3)太丘舍弃了古义：_今义333 “来”和“不同”是“不”，一般来说，包括侄子的侄女在内，是指利用、乘坐、离开。3 .多义不4 .词性活用朋友的害羞。 在俄罗斯撒盐的空中差距是多少？多少？多少？多少？ “相委”所去的地方，以及“相委”所去的地方，如下车了，下车了，下车了，原来入门是由于风，未若柳被砍掉，离开后，对内容理解(1) 咏雪句的哪一点，约定扔掉、拉回、回头看。 倒不如、回答从寒雪日内集，孩子和论文义中，可以看到谢安一家融洽的样子，户外的冰和雪的舞步，房间里的谈笑。 “公欣”和“笑乐”，可以看到谢安和侄子世代之间亲密的感情和玩诗句的雅兴。 从第2) 陈太丘与友期行篇开始。 方正是指人的行为、性格正直，合乎道义。 文章哪里能体现陈元方的“方正”？ (教材课后的问题)，【回答】陈太丘按照约会行动，朋友失去合同时，他断然舍弃了。 7岁的孩子原来也知道朋友写信的理由。 他们体现了古人崇敬的“诚实”理念。 陈太丘的这个朋友没有自己的话和自信，没有失约不反省，反而惹怒了别人的陈元方，从小就表现出“方正”的气质：第一，他知道“信”的重要性，第二，他理解“礼”的重要性，第三，他的辩论是有根据的。第二篇方正十二章、子：“学着学着，不亦言和朋从远方来，孔子有“学着，按时复习不开心吗”之志的人从远处来，又高兴吗？ 人不知道而不知愠，亦不知道君子乎？ ”“好的。” (论语 )你不幸福吗？ 人不是因为不认识我而生气，也不是有才能的人吗“分段解”主要谈学习方法和个人修养。 【文本评论】子：古代对男性的尊称，这里指孔子。 按时复习：小时。 按时。不愉快吗不，经常用于表示委婉的反问。 说着“高兴”就开心。 朋：正文指同志的人。 愠(yn):生气了。 君子：指有才能的人。 曾子是：“吾日三省吾身：人企图不忠了吗？ 曾子女士说：“每天多次反省自己代替：人计划，不是为了自己的力量吗？” 你不相信和朋友交往吗？ 你不习惯吗？ 和朋友交往是诚实的吗？老师教的知识复习过吗？段解主要强调应该随时反省自己，提高自我修养。 【文本评论】学习：和以下的“为了政”、“雍也”、“述而”等一样，都是从学而篇的名字中提取出来的，没有什么特别的意义。 吾(w):人称代名词，我。 日：每天。 三省(x):进行了多次自我检查。 三、多次指。 一个实际上是指三个方面。 省、自我检查、反省。 子曰：“吾十有五，志在学，三十立，四十，孔子：”。 “我十五岁时立志学问，三十岁时取得成果，对语言工作有信心，四十岁，不困惑，五十岁知天命，六十岁耳顺，心不迷惑。 五十岁知道天的意向，六十岁时可以听不同的意见，七十不超过心所欲。(学而)70岁，我能服从意志，不越过法律。 “阶段解”谈个人修养，要逐步渐进，进行德修业。 【文本评论】:人为人计划工作。 忠：尽自己的努力。 信：真诚。 传输(chun):传达老师教的知识。 十五：岁。 有。 相同的“又”用于整数和零之间。 立：体，指能达成。迷茫，困惑。 子曰：“温故知新，能师”(论语 )孔子说：“复习所学知识，得到新的理解和体会，能老师”。 分段解说明学习方法，强调学习的重点，“知道新事物”是必要的。 “文本评论”天命：天的意图。 古人认为天是这个世界万物的统治者。 生命，命令。 耳顺：对此有很多解释，一般认为能听到不同的意见。 从心所欲：服从意志。 超力矩：超过了法律。 逾越节。 力矩。 子曰：“学而不思则无视，孔子曰：“仅读书不认真思考，迷而不适应。 不思考和学习几乎都”(为政 )不仅仅是空想读书的话，会产生疑问。 讲授“段落解”学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思结合。【文本评论】通过温故复习了新：的知识，可以获得新的理解和体会。个词的语气、表现。连言相当于“就”“航班”。 无差别：迷惑，意味着感到迷惑无法适应。 几乎：疑惑。 子曰：“贤哉，回也”行李箱食、葫芦饮、陋巷，孔子曰：“颜回的品质多么高尚！ 竹篮饭和葫芦水住在简陋的胡同里，人受不了这种担心，回去也不改变它的乐趣。 贤哉，可以回去了！ ”(为政 )别人虽然忍受不了那种痛苦，但面容却不改变自己的喜悦。 多么高尚，谈一谈脸色回来的“阶段解”个人修养，强调修身必须经受苦难和贫困的考验。 【文本评论】哉(zi):表示感叹的声音，常用于句子的末尾。 行李箱(d内dn):古代饭用的圆形竹器。 可以忍耐： 子曰：知之者不如好者、好者孔子说：知之学问不如爱之者、爱之者不如乐之者、(为政 )最好把研究这个学问作为快乐的人。 谈“分段解”学习方法，谈兴趣对学习的重要性。 【文本评论】的：代名词，在这里指学问和事业。 一句话，指仁德。代名词，的人。 喜欢(ho):爱好。 乐(l):以为乐。 子曰：“饭疏食、饮水、弯曲上臂和枕头，乐也在其中。 孔子：“吃粗食，喝冷水，弯曲手臂作枕，乐趣也在那里。 不义而富裕，我如浮云。 ”(雍也 )用不正当手段获得的财富，对我来说就像浮云一样。 “分段解”谈个人修养，谈财富与仁义之间如何选择。 【文章评论】饮食稀疏，饮水：吃粗食，喝冷水。 吃饭。 粗粮。 在水、文言文中冷水叫“水”，热水叫“水”。 上臂(1苍蝇，苍蝇，苍蝇，苍蝇，苍蝇，苍蝇，前置词啊。 浮云：像浮云。 子曰：“三人横断，必有我师焉。 孔子选择了那位善良的人，“有几个人一起走，其中一定有能成为我老师的人。 他们选择了优点，然后那个笨蛋改变了它。 ”(雍也 )学习，有他们的缺点也要改正。 讲授“分段解”学习方法和个人修养，强调随时随地谦虚地向别人学习，同时保持正确的学习态度。 【文本评论】杨：在这里，其意思在那里。 好人：的好一面，好一点。代名词指“笨蛋”。 花子在川上说了： “死者如斯尼夫，不分昼夜”(述而 )孔子在河边：叹息“时间如河水一样流动，昼夜不断”分段解对时间流逝的感慨。 【文本评论】川上：川边。 河，河。 去世的人像小夫，昼夜如河水一样流，昼夜不停。 去世，离开，离开。 s，代名词，这是指河水。 用于丈夫、语气语、文末，令人叹息。子曰：“三军不夺帅，匹夫不夺志”(述而 )孔子说：“一国军队可以改变其主将，一人之志不能改变”段解谈个人修养，强调保护志【文本评论】三军：指军队。 夺走：的变化。 匹夫：指平民男性，在这里指平民。 子夏说：“博学笃志，恳切地问近思，子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，热心地求教，想现在的事，仁就在其中”。 仁德就在其中。 “阶段解”讲课个人修养，强调提高个人修养的方法。 【文本评论】笃(d卓)杂志：坚定了志向。 笃定，坚定。 仔细听，热心提问，求教，更多地思考现在的事情。 珍惜。 仁：仁德。 【文学常识】子罕、儒家经典着作是记录孔子及其弟子言行的书。 共计二十篇。 东汉是“七经”之一，宋代把子罕 子张 论语合称为“四书”。 孔子(前551前479 )、名丘、字仲尼、吕国隈(zu )邑(今山东曲阜东南)人、春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。 【摘要】本论文是语录体散文，通过师生对话和借用问题，阐述了谦虚好学的态度、贫困不变、享受学问的精神、温故知新、学思结合的学习方法、诚实可靠、仁义厚道、守节的思想道德。 【创作特征】(1)语言简洁，能传达生动。 每个章节的语录都是少数词，但是多次使用反问、排比、比喻等修辞手法，表情富有感染力和表现力。 (2)思想深刻，富有哲理。 在这12章的语录中叙述了谦虚好学的学习态度，穷而不变，以学问为乐趣的学习精神，温故知新，学思结合的学习方法，诚实、诚实、厚情、守节操的思想人品，富有哲理。1、通假字(1)学习时间，何况(2)吾十有五，志学，古今异义(1)远方来的古义：今义3360朋友(2)亦君子乌古义：今义3360指人格高尚的人(3)能成为老师，古义“有”和“有”在整数和零数之间，有才德的人，有两个词： (4)饭疏食，饮水古义：今义：沟通，避难(5)饭疏食，饮水古义：今义：无色，无味，无臭液体，冷温，汤，粗糙，冷水，了解，了解志，诉说名词，按时吾十有五，志学有志(2)志匹夫也无法夺走志，博学笃志4 .词性活用(1)学习时习(2)吾日三省吾身(3)温故传新(4)不学(5)好者不如乐者，名词是状态语“学过的知识”“新的理解和体会”动词用作名词，老师教的知识、形容词的意动用法很有趣，复习5 .其他重点语(1)学习时练习的(2)人不知道地(3)不学习时不思考地(4)不学习(5)。 和朋友交往时不相信(7)三十，立四十，困惑，生气，生气，困惑，困惑，困惑，多次自我检查，诚实，立身，多次成功，困惑，困惑，超越法律，忍耐，坚定，诚实(博学不论笃志(12 )近思(13 )弯曲上臂枕着枕头(14 )去世的人如斯夫(15 )人所谋，不忠、有钱、高贵(16 )仁在其中，从胳膊到胳膊的部分，这里是手臂，